Sadiť strom, postaviť bunkr: Čo sa pripravujú Survivalists, čakajú na koniec sveta
POTREBUJÚ POTRAVINY, DROGY A ZMESIstavajú bunkre a vybavujú domáce pivnice. Vykonávajú cvičenia a diskutujú na fórach o výhodách a nevýhodách sekeriek a modelov bateriek. Vo filmoch a knihách sú často vykresľované ako neoddeliteľné výstrednosti, spoločnosť je podozrivá zo sektárov a extrémistov z nich, považujú sa za rozumných ľudí. Sú to survivalisti a chcú prežiť, keď svet, ako ho poznáme, prestane existovať.
Dmitrij Kurkin
Termín "survivalist" sa objavil v roku 1976, ale prvé výhonky prežitia vyrastali už koncom štyridsiatych rokov po jadrových skúškach, keď si ľudstvo začalo zvyknúť na myšlienku, že je v rámci svojej sily zničiť život na planéte sám, bez zásahu vyšších mocností. Od tej doby, myšlienka Survivalism pravidelne zažíva popularitu boomu a získanie nových priaznivcov.
Je ťažké odhadnúť presný počet Survivalists, čiastočne preto, že nie všetci z nich radi inzerujú svoje názory, čiastočne preto, že tí, ktorí prežili, sú ochotní napísať každému, kto robí zásoby na daždivý deň. Internetová stránka Finder uvádza, že v roku 2017 „viac ako 68 miliónov Američanov si kúpilo prostriedky na prežitie vo svetle nedávnych politických udalostí a prírodných katastrof“. Ale filozofia Survivalizmu znamená niečo viac ako nákupnú cestu k základom: je to predovšetkým mentálna rekonfigurácia a učenie, ktoré robí človeka sebestačným tvárou v tvár globálnemu kolapsu.
Dave Canterbury odpovedal na otázku, ktorá hlavná lekcia sa naučil zo svojej práce inštruktora na prežitie a povedal: „Opakovanie. Musíte sa rozhodnúť, aké zručnosti potrebujete a zdokonaľovať ich skôr, ako sa zlepšíte.“ T Canterbury sa nepovažuje za Survivalist, ale jeho knihy („Survivor's Manifesto. 101 Skills for Survival in the Wild“) a programy (tematická reality show na Discovery Channel) sa tešia úspechu s relevantným publikom, ktorí veria, že schopnosti zvládnuť lovecký nôž a rybárčenie bude pre nich veľmi užitočná.
Survivalist neverí, že všetko bude zničené a všetko zomrie, verí v záchranu života a slobody, ak sú ľudia dobrej vôle pripravení
Myšlienka prežitia už nepatrí jednotlivcom, dlho sa dobre predáva: spoločnosti, ktoré sa špecializujú na aranžovanie bunkrov v prípade apokalypsy, pracujú na trhu aspoň desať rokov a pol a slúžia nielen excentrickým milionárom zo Silicon Valley. (Vo februári 2018 médiá informovali, že zakladateľ Paypal Peter Thiel vybavil svoj domov na Novom Zélande prístreškom Doomsday.)
So všetkými jej útočisko - Survivalists často podávajú ďaleko od hlavných ciest - životy ľudí, ktorí sa vydali na cestu sebestačnosti nie sú tak pochmúrne a minimalistické, ako si možno myslíte. Gwen a Larry Busby, starší pár Američanov, ktorí žijú oddelené životy v dome na kopci viac ako desať rokov, povedal novinárom, ktorí ich navštívili, že sa nemusia vzdať zvyčajných úspechov civilizácie, ako je mikrovlnná rúra, elektrický kávovar alebo televízor - to všetko poháňajú solárne panely. Časť potravín, ktoré dostanú zo skleníka, kde pár rastie cuketa, šalát a byliny. „Keď sa pozrieme na to, čo sa deje po celom svete, snažíme sa byť múdri a sami sa starať,“ hovorí Gwen.
Survivalisti považujú nádej za svoju hlavnú zbraň. "Som Survivalist a povaha prežitia je optimizmus. Ani jedna bunka môjho tela neobsahuje pesimizmus. Ak sú moje slová pre vás zvláštne, nie ste Survivalist a nerozumiete tomu, čo je moderný Survivalist," slová "Sme Survivalist" „, ktorý sa často nazýva manifestom pohybu. Zdôrazňuje rozdiel medzi ľuďmi, ktorí čakajú na globálne katastrofy a ľuďmi, ktorí sa na nich pripravujú ako na niečo nevyhnutné: "Hasič neverí, že všetko bude horieť, verí, že veľa sa zachráni pred ohňom. Lekár neverí v smrť ale v živote Survivalista neverí, že všetko bude zničené a každý zomrie, verí v záchranu života a slobody, ak sú ľudia dobrej vôle pripravení, hasič neupravuje podpaľačstvo, lekár nerozširuje infekciu a prežitie neprináša katastrofu.
To všetko znie logicky, ale obraz osoby, ktorá bola uložená v suteréne s kazetami, súpravami prvej pomoci a plechovkami na guláš, napísaná v popkultúre, nie je z pochopiteľných dôvodov dôveryhodná. Spoločnosť zaobchádza s Survivalists v najlepšom prípade ako neškodné excentriky posadnutí eschatologické obavy, v najhoršom prípade potenciálnych násilníkov, ktorí len čakajú na okamih začať lov pre ľudí.
Tí, ktorí prežili, sú si istí, že sú démonizovaní - vedome (podstatná časť Survivalistov je náchylná ku konšpirácii) alebo kvôli nevedomosti - ale stále nedokážu presvedčiť väčšinu, ktorá je voči nim kritická. A pretože presne ten istý argument („iba tí, ktorí videli svetlo, budú spasení“) sa zvyčajne používa v blízkosti náboženských kultov. A pretože hnutie spravidla nemá za cieľ premeniť celé ľudstvo na svoju vieru (hoci ten istý manifest odsudzuje odporcov Survivalizmu ako „nezodpovedných občanov“) a v dôsledku toho neexistujú lobisti, ktorí by si stanovili za cieľ zlepšiť svoj imidž. Takže ak prežitie a objaví sa v správach, je to zvyčajne na nepríjemných príležitostiach. Tak tomu bolo v roku 2013, keď francúzska polícia prehľadala dom Varga Vikernesa: Nórsky čierny metaller bol podozrivý z prípravy teroristického útoku. Právnik hudobníka povedal, že jeho klient je Survivalist a zbraň, ktorú našiel (získal legálne), bola uložená v súlade s jeho presvedčením. Možno to nie je len zákonný trik, ale aj v tomto prípade, Vikernes, ktorý slúžil šestnásť rokov na vraždu a je známy pre svoje krajne pravicové názory, sotva robí hnutie skvelou reklamou.
Z tohto dôvodu sa liberálne krídlo prežitia, ktoré sa stalo aktívnym v štátoch po voľbách v roku 2016 a nechce sa spájať s neonacistami, vyhýba výrazu „prežitie“ a trvá na tom, že sa nazýva „preppermi“. Taktiež sa pripravujú na národný kolaps, ale považujú hlavný zdroj hrozby pre Trumpa a jeho priaznivcov, ktorí môžu byť zachránení pred civilizačnou mobilizáciou. Liberálni preparátori tvrdia, že filozofia prežitia je založená nielen na politických názoroch, ale aj na pocite nebezpečenstva.
Obraz osoby, ktorá je uložená v populárnej kultúre a ktorá zásobuje muníciu, súpravy prvej pomoci a konzervované mäso v suteréne, nie je zo zrejmých dôvodov dôveryhodná.
Prežitkové nálady sa zvyčajne zosilňujú na pozadí rozsiahlych katastrof a politických a hospodárskych kríz. Krátko po začatí recesie v roku 2008 bola kniha „Patrioti“ surwavalistického bloggera Jamesa Wesleyho Rawlsa na zozname amerických bestsellerov. Román s podtitulom "Prežitie v podmienkach nadchádzajúceho kolapsu", napísaný armádnym dôstojníkom na dôchodku už v deväťdesiatych rokoch (a distribuovaný v prvej fáze návrhu na webe zadarmo), hovorí o skupine Survivalist, ktorá uniká z chaosu, ktorý v krajine prehnal po finančnom kolapsu, vopred pripravený bunker v idaho. „Patrioti“ v podstate nie sú ničím iným ako poznámkou o prežitkovi, ktorý je maskovaný ako umelecká próza: Rawls hovorí priamo, že nebude vytvárať „majstrovské dielo literatúry“ (všimnite si, že mu to nebránilo v písaní ďalších štyroch kníh pre túto sériu), ale bol hrdý skúmaním témy pozdĺž a naprieč. Detailne, jeho kniha je veľmi presná, v neposlednom rade kvôli tomu, že hlavnou profesiou je autor časopisov o technológii a elektronike.
Rawls je zvedavý príklad Survivalistu, v ktorom spolu s železnou logikou a praktickou praktickosťou existujú aj konzervatívne predsudky: „Odporučil by som sa usadiť spolu s náboženskými ľuďmi - dodržiavajú zákony a v prípade krízy sa na ne môžu spoľahnúť. [nasledovníci náboženského hnutia] Bahá'ísa, nie fanúšikovia Marilyn Mansonovej. Bojovníci fanatici sú často podozriví z prežitia - blogger odpovedá, že zbraň je „viac ako iný nástroj“ pre survivalistu: „Je to ako kladivo - neživý objekt, ktorý má úlohu. S ním môžete postaviť dom, alebo môžete niekoho rozdrviť Je to všetko o užívateľovi, pozerám sa na zbraň ako na nástroj na sebaobranu alebo lov. Jeho kariéra písania je tiež charakteristická: už viac ako desať rokov sa vlastenci nezaujímajú o nikoho okrem skromných vydavateľov kresťanskej literatúry z Louisiany, ale hneď ako zasiahla ďalšia finančná kríza, v očiach krajanov sa stal podceneným vizionárom.
Survivalisti by sa nemali zamieňať s eschatológmi, ale majú aspoň jednu vec spoločnú. Kým spoločnosť je stabilná, je zvykom zaobchádzať s nimi s podozrením, ich obavy sú zosmiešňované a častejšie sú jednoducho ignorované. Je nevyhnutné, aby svetový poriadok váhal (alebo len aby zaznel alarm, ako v prípade Problému z roku 2000), ako sa z marginalizovaných zmení na ľudí, ktorí vždy mali pravdu a vedeli všetko vopred.
kryt: AlenKadr - stock.adobe.com
