Genderový výskumník Sasha Alekseeva o obľúbených knihách

V POZADÍ "BOOK SHELF" pýtame sa hrdiniek na ich literárne preferencie a edície, ktoré zaujímajú dôležité miesto v knižnici. Dnes je rodový výskumník, zakladateľ Vyššej školy rovnosti Sasha Alekseeva, rozprávaný o obľúbených knihách.

 

Vzťahy s papierovými knihami v mojom živote sa priamo týkali elitárstva: prišiel som čítať cez kultúru spotreby, presnejšie, prestížnu spotrebu. Čítanie bolo spôsob, ako sa zdať chladnejšie ako "nevzdelaná otupenosť" okolo mňa, teraz som na to dosť chorý. Napríklad, znovu čítala v škole, až dozrela, trikrát „Vojna a mier“, pretože nikto, okrem mňa, to už zvládol. V prvých rokoch univerzity som si kúpil módne knihy, aby jednoducho stáli na polici a zdôvodnili to, že jedného dňa sa mi na ne dostanú ruky. Hanbím sa za to.

Knihy nerobia ľudí viac „kvalitatívnymi“, neexistujú vôbec „kvalitnejší“ ľudia, nie čítať knihy je úplne adekvátna prax, ktorá by nemala byť odsúdená. Kniha ako formát pre mňa je teraz irelevantná: v podstate nečítam celú knihu. V akademickom prostredí sa takmer všetky relevantné informácie uverejňujú vo forme článkov, sú oveľa mobilnejšie a umožňujú vám držať krok s najnaliehavejšími diskusiami. O papierových knihách vo všeobecnosti mlčím - nemôžem si dovoliť utrácať toľko peňazí a nevidím žiaden bod: elektronické materiály poskytujú oveľa viac možností na citovanie a prácu s intertextom.

Nečítam beletriu. Keď v prvých rokoch univerzity nastal čas, rád som hral počítačové hry - je to oveľa demokratickejšia prax, ktorá je úplne podceňovaná a je spravidla považovaná za niečo hanebné. Beletria zostala pre mňa v škole - potom som strašne rád Kafku, Zolu, Hesensko. Zdá sa mi, že títo dospelí, ktorí boli odstránení umeleckým jazykom, opisujú moje problémy. To prinieslo uspokojenie, stal som sa pokojnejším: tento svet bol tak absurdný aj s nimi, prestal som sa cítiť jeden na jedného so svojimi problémami.

Teraz nemám čas na nič iné ako na odbornú literatúru, ktorej veľkú časť nájdem v sociálnych sieťach. Aspoň polovica kníh a článkov, ktoré sú teraz na mojom iPade, od VKontakte - Boh zachrániť úzke verejné stránky, ktoré sú zdieľané s čerstvým PDF. V tejto súvislosti pozorujem veľmi vtipnú situáciu: Vyššia ekonomická škola mi dala menej relevantnú literatúru ako Facebook a VK, takže zakaždým, keď som sa úprimne zasmial, keď vidím ďalší alarmujúci nezmysel o jedinečnom poškodení sociálnych sietí.

Chcel by som čítať viac v ruštine, ale, bohužiaľ, je to zriedka možné: takmer všetko, čo som čítal, neexistuje v ruštine, alebo preklad, ktorý považujem za ťažšie čítať ako originál. Toto ovplyvňuje môj jazyk: Začal som si všimnúť, že niektoré frázy sú štruktúrované v ruštine podľa anglickej gramatiky. Je to smiešne, aj keď niekedy sa stáva desivé: Cítim, ako sa moja identita jazyka rozmazáva.

Nikdy nepovažujem za čítanie, počet prečítaných kníh vám neposkytne žiadne informácie. Čo to bolo? Prečo bolo toto čítanie? Bolo toto čítanie povrchné? Nenávidím články zo seriálu "Čítal som 189739 kníh ročne a učím, ako to urobiť." Je to taký štandardný kapitalistický trik - zjednotiť prax podľa jedného špecifického kritéria, ktoré nemožno zjednotiť alebo zredukovať, aby sa potom mohli v tejto oblasti konkurovať. Do pekla s tým. Nečítam, aby som súťažil so sebou alebo inými ľuďmi. Čítal som, aby som sa dozvedel viac o oblasti, ktorá ma zaujíma, ale rovnakým spôsobom môžem počúvať podcasty alebo sledovať poznámky z prednášok a seminárov, komunikovať s kolegami. Čítanie už dlho nemalo monopol na prenos poznatkov.

Tempo môjho čítania závisí od autora: Deleuze nie je možné čítať rýchlo, Ranciera nie je možné čítať pomaly. Tento proces ovplyvňuje komplexnosť vnímania textu, kvalita prekladu, účel, na ktorý ste čítali. Môžem čítať dvadsať a dvesto päťdesiat strán za deň. Polina Muzyka, moja veľmi cool priateľka umelcov, o tom dala silnú akciu - čítala každý deň, celý deň, tučnú knihu s názvom „Umenie od roku 1900“. Bola to titanická a takmer úplne nezmyselná práca, ktorá veľmi jasne ukázala problémy so sakralizáciou čítania ako praxe.

Sakralizácia čitateľských kníh je veľmi dôležitým problémom tzv. Bieleho feminizmu, s ktorým je Wonderzine často spojený. Čítanie je prax privilegovaných ľudí, ako to bolo, a zostáva to tak. Vyžaduje si to veľa času, trpezlivosti a zručností, ktoré často nemajú kam vziať, ak máte deti a prácu (štandardná situácia v postsovietskom Rusku, kde sa otcovia nezúčastňujú na výchove detí a všetka zodpovednosť pripadá na matku). Pre prístup k knihám je potrebná finančná a / alebo internetová gramotnosť, nie sú tam a ani moja matka ani tisíce žien po celom Rusku nemali žiadnu otázku: otázka, ako žiť na pätnástich tisíc mesačne, je pre nich oveľa relevantnejšia, ak máte dieťa , Takže nie, nebojím sa, že som čítal len málo, obávam sa, že moja matka sa o to obáva. Samostatne, sama s dieťaťom, stále cíti povinnosť čítať knihy, ktoré jej teraz nie sú k dispozícii, pretože vie, že spoločnosť cenzuruje tých, ktorí ich nečítajú.

Madina Tlostanova

"Decolonial gender epistemology"

Najdôležitejšia kniha pre feministku v Rusku. Je obvyklé, že feminizmus kopírujeme podľa západných šablón, čo nie je len problém sám o sebe, ale vedie aj k mlčaniu súčasného programu postsovietskeho priestoru. Napríklad keď hovoríme o rasizme, radšej by sme sa stretli s článkom o kultúrnom privlastnení domorodého národa Ameriky, než o ďalšom nechutnom prípade rasizmu proti uzbeckým ženám alebo systematickej deštrukcii jazyka malých národov.

Tlostanova dôkladne analyzuje najpálčivejšie problémy, poskytuje veľmi pohodlný teoretický rámec, ktorý potom možno efektívne využiť nezávisle. Táto kniha sa mi zdá oveľa dôležitejšia ako klasická "Druhé poschodie" a "Mýtus krásy" - a bol by som rád, keby bol zahrnutý do všetkých čitateľských skupín o feministickej teórii v Rusku. Možno by to pomohlo spochybniť „belosť“ medzikružného feminizmu, ktorý napriek svojej postkoloniálnej agende prišiel do Ruska ako do značnej miery koloniálnej praxe.

"Gender Teória a umenie. Antológia: 1970-2000"

Názov knihy hovorí sám za seba - nie je potrebné ju čítať úplne, hoci každý z článkov je krásny svojím vlastným spôsobom. Je však veľmi užitočné aspoň sa zoznámiť s obsahom, aby sme porozumeli súčasnému programu feministického umenia, ktoré milujem draho. Zahŕňali tak klasický "Cyborg Manifest" a "Prečo neexistovali žiadni veľkí umelci?", A oveľa menej známy v našom "čase žien" Kristevy a "Sexual Difference ako Nomadic Political Project" Bridotti.

Pierre Bourdieu

"Mužská nadvláda"

Ponúkla túto knihu, aby bola preskúmaná na univerzite, aby obťažovala sexistického učiteľa. Očakával typický text Bourdieu o umení, nakoniec dostal tri stránky mojich utrpení o patriarcháte - bola to zábava. Nemôžem povedať, že by som sa rád odporučil celej knihe pre čitateľa: nie je to všetko užitočné ani fascinujúce. Veľmi sa mi páčila analýza potravín, kde je rozdelenie pohlavia toho, čo jeme, vtipné vysvetlené: každý chápe, prečo ženy jedia šaláty, a muži - mäso (najlepšie surové a krv), ale to je dôvod, prečo ľudia sotva jedia ryby, I Čítal som tento text, úprimne zmätený.

Valerie Brysonová

"Politická teória feminizmu. Úvod"

"Politická teória feminizmu", "Decolonial gender epistemology" a nezahrnutá v tomto zozname "12 prednášok o rodovej sociológii" - podľa môjho názoru tri palubné knihy moderných feministiek. V mojom živote, Bryson prišiel v čase, keď som vedel veľmi málo o feminizmu, a táto kniha preventívne odpovedal na obrovské množstvo hlúpych otázok z mojej strany. Ak máte priateľa alebo priateľku, ktorá vás dostane - teraz viete, čo máte robiť.

Lee edelman

"Žiadna budúcnosť: Queer teória a Death Drive"

Nečítal som samotnú knihu, ako sa mi to zvyčajne stáva, ale prečítal som si jej úžasnú recenziu "Fuck the Future" od Carly Freccero. Podrobne opisuje, ako politika hlavného prúdu stavia všetky nádeje a obavy na dieťa s veľkým písmenom. Inovácia Edelmana spočíva v tom, že navrhuje, aby sa férová politika dostala do liberálnej reprodukčnej politiky a aby v minulosti zanechala fiktívne dieťa, ktoré už teraz prijímajú dve matky alebo dvaja otcovia. Ako bezdetná osoba považujem túto pozíciu za veľmi zaujímavú: som unavená z starostlivosti o deti, ktorú nebudem a nikdy nebudem. Všeobecne platí, že "Fuck the Future".

Suhail malik

"Ukončiť nie je únik"

Táto kniha ešte nebola vydaná, ale už sa na ňu odvolávam v rámci diplomu: Malikove videá prednášok s rovnakým názvom boli na internete k dispozícii už dlho, kde analyzuje najrelevantnejší diskurz, ktorý podrobnejšie opisuje súčasné umenie. Meta-analýzu tejto kvality je veľmi ťažké nájsť, každý z jeho prednášok som si vypočul viac ako päťkrát a nevedia ma prekvapiť ich presnosťou.

Hannah Arendt

"O revolúcii"

Milujem Arendta celým svojím srdcom, veľmi ma ovplyvnila v prvých rokoch univerzity. Kultová postava, pre mňa bola a zostáva pre mňa v tomto smutnom svete mužov ženským modelom. Jej kniha o revolúcii je menej známa ako o banalite zla, ale márne - myslím si, že je to veľmi dôležitá práca. Po tejto knihe som mal viac otázok ako predtým, ale to je pravdepodobne ešte dobré - indikátor začiatku aspoň nejakého myšlienkového procesu.

Herbert Marcuse

"Represívna tolerancia"

V hlave som už počul milión pripomienok, že na túto tému sú oveľa modernejšie a oveľa menej kontroverzné články, ale tento text ma najviac ovplyvnil kvôli svojej poctivosti a provokatívnosti. Naraz mi odpovedal na milión veľmi dôležitých otázok a je to stále môj návod, ktorý pomáha aktivizovať koncepciu toho, čo robím v sociálnej oblasti. Ak ste aj vy premýšľali, "Stojí to za tolerovanie netolerancie?" a povedali, že je to "len vtip / myšlienka / ...", potom vám Marcuse môže pomôcť rovnako ako ja.

Chantal mouffe

"Agonistika: Politické myslenie sveta"

Chantal Mouffe je veľmi cool politický filozof, profesor politológie, v ktorej prednáška som sa zamiloval na prvý pohľad. Pre mňa je Mouffe moderným analógom Arendta, pokiaľ ide o vplyv tejto knihy na mňa. Legitimizovala pre mňa mnoho vecí, ktoré boli až donedávna zakázané: populizmus, apel na inštitúcie pridružené k štátu. Odporučil by som každému, aby si ju prečítal, kto by chcel pochopiť súčasnú agendu modernej teórie ľavice.

Jacques rancieres

"Bezradný učiteľ"

Úplne nevyhnutné pre každú študentskú revolučnú prácu na nadhodnotenom postavení učiteľov. V ruštine, bohužiaľ, existuje len úryvok, ale stačí spochybniť autoritu vášho univerzitného patriarchu. Buďte pripravení ospravedlniť po tom priemerné zabíjanie času na prednáškach, ktoré sú povinné zúčastniť sa, bude to takmer nemožné a vaša študijná časť alebo lektor sotva dosiahne takú úroveň povedomia, aby vás bez následkov prepustili.