Prečo účastníci sexuálnych diskusií nie sú materiálom pre umenie

text: Natalya Zaitseva

V Petrohrade "FotoDepartament" je teraz drží výstavu fotografa Sergeja Artemyev "Privat a čaj" - projekt, ktorý bol koncipovaný tak, aby otázky pre verejnosť, a nakoniec predvolaný na umelca. Pre projekt, Sergej Artemyev projektoval obrazy účastníkov v sex chaty na stenách nočných domov a fotografoval výsledný obraz. Nepýtal sa modelov pre povolenia, keď uvážil, že akonáhle sú videozáznamy v „otvorenom prístupe“ na internete, modely nemusia súhlasiť s účasťou na umeleckom projekte. Nemyslíme si to a my si myslíme, že takýto projekt je príležitosťou na to, aby sme opäť hovorili o etike na internete av umení, využívali súkromný život vtlačený do globálnej siete.

Cieľom fotografa bolo študovať hranice medzi súkromným a verejným, čo demonštruje ľudskú zraniteľnosť vo virtuálnom priestore. A buďme spravodliví, uspel - zneužitím tejto zraniteľnosti. „Keď som robil snímky, hľadal som nepríjemné momenty z každodenného života, skryté medzi zábermi, momenty, keď dievčatá neboli pripravené vidieť a vidieť,“ píše Sergej Artemiev v texte, ktorý sprevádza výstavu.

Obraz z webkamery na stene Chruščovskej steny sa niekoľkokrát zvýšil, je to silný obraz. Fotograf, na jednej strane, prenikne do súkromného priestoru (bytové okná) svetlom projektora, na druhej strane naráža na to, čo robia obyvatelia týchto domov mimo okien týchto bytov, a objasňuje, že ich intímne aktivity nie sú také intímne. „A vidím ťa,“ hovorí táto práca, „a ukážem vám všetkých, ktorí to vynechali.“

Vzhľadom k tomu, ako spoločnosť zaobchádza so ženami, ktoré majú sex za peniaze (aj keď je to sex na internete), takýto projekt je tiež tieňom zjavenia. V tejto forme - bez súhlasu modelov, bez ich priamej reči, ale s vysvetlením, že sú modelmi sexuálnych rozhovorov - celý projekt vyzerá ako doska hanby a je veľmi podobný typickému slat-shamingu, to znamená hanbe pre frivolné sexuálne správanie.

Tam je tiež trieda aspekt: ​​fotografie ukazujú estetické vzory určitej sociálnej vrstvy (koberce, lacné deky, blúzky leopard) - všetko, čo je čítané cieľové publikum ako zlý vkus, ktorý je otvorene ironický a smiešny, zabúdajúc, že ​​to všetko je naopak chudoby. Využívanie takejto estetiky v priestore módnych galérií a časopisov ľuďmi, ktorí dosiahli vyššiu úroveň pohody, je čistým klasizmom.

Celý projekt vyzerá ako doska hanby a je veľmi podobný typickému slat-shamingu.

„Nemám za cieľ odsudzovať dievčatá, ktoré pracujú v chatových priestoroch, alebo ich viac odsudzovať,“ namieta artemyev. „Nie je možné určiť osobnosť osoby s absolútnou istotou fotografiami (projekcia ich skresľuje, vymaže rysy tváre, mení portréty na kolektívny obraz) ". Pri pohľade dokonca aj na ukážky z výstavy, je jasné, že ženy ich môžu dobre vidieť, môžu byť rozpoznané. Súdiac podľa rozhovorov s ruskými modelmi sexuálnych diskusií, väčšina z nich skrýva svoje zamestnanie od príbuzných a kolegov v ich hlavnom zamestnaní - a uspeje. To znamená, že „prístupnosť“ sexuálnych diskusií, na ktorých fotograf trvá na tom, nie je tak zrejmá. Ak chcete vidieť účastníkov a účastníkov intímnych diskusií, potrebujete, ak sa nezaregistrujete, potom aspoň prejdite na konkrétnu stránku. A tento krok nie je všetko.

Sergej Artemyev tvrdí, že k odcudzeniu obrazov došlo pred ním a bez jeho účasti: hovoria, že modely, dobrovoľne dali všetky práva používať svoj imidž majiteľom chatovacích miestností, a už tí zase "nemilosrdne využívajú obrazy dievčat - dajte ich do neautorizovaného priestoru, vysielajte agresívna reklama “(je dokonca divné, že s takou neplatenou a agresívnou povahou som sa dozvedel o existencii sex chaty minulý týždeň - z novín o výstave Artemyev). „Zdá sa mi, že v tomto okamihu dochádza k porušovaniu právnych a etických noriem,“ tvrdí fotograf, pričom sa zbavuje zodpovednosti za pripojenie sa k tým, ktorí porušujú tieto normy.

To vyvoláva otázku, čo je všeobecne prijateľné v umení a na internete. Sergey Artemyev nie je prvým fotografom, ktorý používa obrázok z webkamer. Existuje názor, že takýto postup je vo fotografickom prostredí celkom prijateľný, nevyžaduje sa tu špeciálne čistenie práv a etická streľba je otázkou, ktorú si každý nájde pre seba (okrem prípadu, keď obeť v prípade Ruskej federácie nájde článok Občianskeho zákonníka). 152.1 "Ochrana obrazu občana" a ide na súd). Poprední ruskí umelci opakovane používali anonymné fotografie ľudí zo sociálnych sietí. Prenos obrázkov z internetu do galerijného priestoru je považovaný za umelecký akt - a táto technika sa zdá byť dosť unavená.

Nejde však o umeleckú hodnotu, ale o etiku. Prenos obrazu osoby z jeho ľahko viditeľnej, ale stále osobnej, sieťovej záhrady do priestoru galérie je často vnímaný osobou ako bolestivý. Ale jeho protest zvyčajne nie je počuť: umelec je chránený štatútom a absenciou jednoznačného zákazného zákona a užívateľ internetu nie je chránený ničím iným, než jeho hanbou, ktorá sa často vyskytuje po tom, čo sa pod vplyvom známej tézy „Som vinný“ - nie je potrebné ju nahradiť. Súkromný a čaj "možno predpovedať, že trestné stíhanie obete pôjde na dve fronty: slat-shaming a nedostatočný záujem o utajenie).

Umelec trvá na svojej úlohe pozorovateľa a reflektora tých procesov, ktoré sa už vyskytujú bez jeho účasti. Hoci v skutočnosti je to práve on, kto sa aktívne zapája do týchto procesov. Sergej Artemyev so svojím projektom vyvoláva otázku zraniteľnosti obrázkov na internete, ale táto zraniteľnosť sa zhoršuje v okamihu, keď na to poukazuje. To vyvoláva ďalšiu otázku, ktorú kritici umenia milujú. Kde je hranica medzi preukázaním problému a jeho reprodukciou? Je tento článok napríklad spojením tých, ktorí odcudzujú a kopírujú obrazy dievčat zo sexuálnych diskusií - tým, že upozorňujú na projekt, ktorý považujeme za neetický?

Môžete o tom dlhodobo premýšľať a po rozvinutí tejto špekulatívnej myšlienky na hranicu odchodu do dôchodku žiť v lesoch bez elektriny, odpadu a ľudí - pretože logika kolektívnej zodpovednosti v modernom svete robí takmer každý krok vášho zločinu. Ak však hovoríme o individuálnej zodpovednosti, potom je všetko jednoduché. Fotograf nepožiadal o súhlas modelov, aby zverejnili svoje obrázky - a ak niekto v dôsledku tohto projektu vyzerá nejednoznačne, potom to rozhodne nie je členom sexuálnych diskusií.