Právo byť mužom: Na pamiatku Ludmila Alekseevovej
Dmitrij Kurkin
Čo Lyudmila Alekseeva, spoluzakladateľ Moskovskej Helsinskej skupiny, zomrel medzi dvoma Dňmi Konštitúcií, sovietskymi (5. decembra) a Rusmi (12. decembra), samozrejme, nie viac ako náhodou, ale vidieť to ako symboliku nie je vôbec ťažké. S požiadavkou „rešpektovať vlastnú ústavu“ v roku 1965 sa začala činnosť v oblasti ľudských práv. Áno, a obrázky, v ktorých, oblečená v obleku Snehurky, na triumfálnom námestí zadržiava poriadkovú políciu, boli vykonané na zhromaždení na obranu 31. článku, ktorý zaručuje slobodu zhromažďovania. Tieto fotografie sa už stali slávnymi, ale nejako zabudli, že Alekseev, ktorý bol ten večer prepustený, nechodil na Nový rok, ale postavil sa na zvyšok zadržaných. Ústava pre ňu nebola vždy deklaráciou zámeru a nie formálnou dohodou, ktorú by sme mohli ignorovať, ale základným kameňom, bez ktorého by sa nemohla vybudovať žiadna občianska spoločnosť. Základ, bez ktorého nie je možné.
Autor viac ako sto diel o otázkach ľudských práv, vrátane Dejiny disentu v ZSSR, prvý a podľa názoru mnohých komentátorov najkompletnejšia kronika sovietskej disidentity, uviedla prácu v oblasti ľudských práv nad politiku. Dokonca aj v časoch, keď nebolo možné oddeliť sa od druhého. Vzhľadom na túto zásadnú pozíciu je často, najmä v posledných rokoch, považovaná za príliš naivnú, dokonca aj pre oficiálne orgány. Napriek svojmu predchodcovi, politickému technológovi Kremľa Vladislavovi Surkovovi, napríklad zástupcovi vedúceho administratívy Vyacheslav Volodin, napríklad zdôraznil aktivistu za ľudské práva na paži a zorganizoval jej stretnutia s prezidentom (nakoniec prekvapila kolegov s petíciou pre bývalého senátora Igora Izmestyeva, ktorý ich za navrhovaných okolností považoval za najúčinnejší). Prezident sám zablahoželal Lyudmila Alekseev k jej narodeninám, a teraz má v úmysle zúčastniť sa jej pohreb.
Politické postavenie Lyudmily Alekseevovej bolo vždy dokonale nezávislé a kritika systému bola vypočutá v každom z jej verejných prejavov a rozhovorov. Napriek tomu je ťažké predstaviť si iného sociálneho aktivistu, ktorý by bol hostiteľom prezidenta (na jej deväťdesiate narodeniny), ako aj účastníkov „Marsh Business“, ktorí sa postavili proti tomu istému prezidentovi - ale pre Alekseevu v tom nebol žiadny rozpor.
Nerozdeľovala ľudí na priateľov a nepriateľov, uznávajúc právo na ľudskú dôstojnosť aj pre tých druhých, si zvykla už v roku 1944, keď sa po uliciach Moskvy viedla sprievod väzňov Wehrmachtu. "[Oni] sa pohybovali s ťažkosťami - chromí, bosí, zranení, so sušenou krvou na špinavých obväzoch. Možno jeden z nich zastrelil na môjho otca a druhého mu tanya mučili. Teraz vyzerali úbohé - mizerne, ponížené, porazené." Existuje mnoho dôvodov, prečo nenávidieť fašistov, ale necítila som nenávisť k týmto ľuďom, “spomínala Alekseeva neskôr. Potom, vzhľadom na neschopnosť podeliť sa o kolektívny hnev s spoluobčanmi, túžba „všetkých zavesiť“, ako to povedal jeden zo svedkov sprievodov, sa považovala za slabú. Nie si uvedomiť, že v tejto ľudskosti existovala sila, ktorá by jej pomohla bojovať za práva ľudí viac ako pol storočia, bez ohľadu na to, ktorá strana barikád sa ukázala byť.
Sama Alekseeva bola schopná udržať sa dôstojne, ocitla sa pod najtvrdším tlakom úradov (prepustenie z práce v roku 1968 bude iba prvým znakom výsluchov, pátrania a hodín rozhovorov so štátnymi bezpečnostnými úradníkmi) alebo konfrontovaných s otvorene kanibalskými provokáciami. V roku 2010 účastníci Nashiho hnutia v Seligeri symbolicky nabodli jej portrét na kôš, reagovala pokojne: "Verejní činitelia by nemali reagovať bolestne, ak sú urazení." Pretrvávajúcim obhajcom ľudských práv je často odopretý zmysel pre humor, ale príbeh o novoročnom kostýme dokazuje opak: „Predstavil som svoju vlastnú fyziognomiu a Snehurku. Snehová panna je dievča alebo mladé dievča, ale nie stará žena,“ komentovala Alekseeva.
„Moja babička mi povedala:„ Mali by ste s ľuďmi zaobchádzať tak, ako chcete, aby vás ľudia liečili, dokonca ani ten najhorší človek nikdy nemôže robiť to, čo nechcete, aby vám niekto robil, “povedal aktivista za ľudské práva a niesol tento princíp svojím životom, dlhý, ťažký, vzrušujúci, inšpirovaný viac ako jednou generáciou tých, ktorí stoja „pre našu a vašu slobodu“.
fotografie: Wikimedia Commons (1, 2)