Kľúčové oblasti feminizmu

Alexandra Savina

feministická ideológia sa zmenila a rozšírila po celú dobu svojej existencie: v jeho rámci, rôzne trendy, a to ako slávny a málo známy. Prvá vlna feminizmu prišla v polovici XIX - začiatku XX storočia: bolo zamerané na boj za volebné a iné práva žien, za ich emancipáciu. Koncom šesťdesiatych až sedemdesiatych rokov sa objavila druhá vlna feministického hnutia - boj proti diskriminácii na základe pohlavia, ovplyvnenie otázok rodiny, reprodukčných práv, sexuálnych, politických a ekonomických vzťahov. Tretia vlna feminizmu vznikla v deväťdesiatych rokoch a podľa niektorých výskumníkov naďalej pokračuje: okrem otázok rovnosti vyvoláva aj problémy súvisiace s rasou, triedou, sexuálnou orientáciou a rodovou identitou.

Často feministické hnutia, ako napríklad ekofeminizmus, vyvolávajú otázky aj z iných oblastí. Hovoríme o rôznych trendoch a pohyboch feminizmu, ako aj o ich cieľoch.

Anti-rasistický feminizmus

Hoci sa feministické hnutie snaží hovoriť za všetky ženy, často sa obviňuje z ignorovania menšinových otázok. Hnutie proti rasistickému feminizmu zdôrazňuje myšlienku, že feminizmus by nemal byť obmedzený na boj za práva bielych žien strednej triedy a mal by venovať pozornosť problému útlaku žien rôznych rás. Anti rasistický feminizmus zahŕňa boj proti sexizmu, rasizmu a triednemu útlaku.

Spisovateľka a básnikka Alice Walkerová prvýkrát použila pojem "ženskosť" - alternatívu k pojmu "feminizmus", ktorý zahŕňa aj ochranu žien rôznych rás a prostredí.

Prierezový feminizmus

Križovatkový feminizmus vznikol ako výsledok boja príslušníkov rôznych menšín (komunity LGBT, ľudí so zdravotným postihnutím a ľudí rôznych rás) za ich práva. Názov tejto feministickej sociologickej teórie dal profesor Kimberley Crenshaw v roku 1989, hoci koncepcia sama osebe určite existovala predtým. Zástupcovia medziodvetvového feminizmu hovoria, že neexistuje žiadna jednotná a univerzálna skúsenosť žien a boj za práva žien je neoddeliteľný od boja za práva príslušníkov LGBT komunity a boja proti rasizmu a pravde.

Kultúrny feminizmus

Kultúrny feminizmus je smerom radikálneho feminizmu, ktorého prívrženci hovoria, že ženy majú vďaka svojej povahe alebo osobitnej ženskej historickej skúsenosti osobitné ženské (ženské) kvality, ktoré sú naopak opačné ako mužské (mužské) vlastnosti. Kvality žien sú vzťah s inými ľuďmi (biologickými - prostredníctvom tehotenstva a morálky), empatiou, jednotou - všetky tieto kvality prispievajú k formovaniu myšlienky „sesterstva“.

Teoretici kultúrneho feminizmu hodnotia odlišne, ako súdržnosť s inými ľuďmi ovplyvňuje životy žien: niektorí veria, že schopnosť otehotnieť a pôrodenie spôsobila, že ženy boli utláčané, iní veria, že táto schopnosť pomohla formovať konkrétnu ženskú kultúru tak bohatú ako politika. alebo vedy. Všetci sa však zhodujú na tom, že vo svete bez patriarchátu sa môžu všetci ľudia navzájom slobodne starať.

Liberálny feminizmus

Liberálny feminizmus vznikol skôr ako iný feminizmus; historicky je to spojené s hnutím. Jej cieľom je poskytnúť ženám rovnaké práva a príležitosti s mužmi: umožniť im získať vzdelanie, platiť prácu a zúčastňovať sa na politickom živote na rovnakom základe s mužmi, aby sa zabezpečilo, že ich úloha v spoločnosti sa neobmedzuje len na úlohu ženy v domácnosti a ženy. Liberálny feminizmus považuje legislatívne reformy, ktoré bránia diskriminácii žien za hlavný prostriedok na dosiahnutie tohto cieľa.

Hlavnými metódami liberálneho feminizmu sú lobovanie v záujme žien a rozvoj príslušných zákonov, ako aj vytvorenie krízových centier a podporných skupín zameraných na boj proti špecifickým problémom. Myšlienky liberálneho feminizmu boli najrozšírenejšie v modernej spoločnosti.

Marxistický feminizmus

Ideológia marxistického feminizmu je založená na dielach Karla Marxa a Friedricha Engelsa. Tlak žien vníma ako osobitný prípad kapitalistického a triedneho útlaku a považuje mužov za dominantnú triedu, ktorá využíva ženy. Tlak žien, ideológia marxistického feminizmu sa spája s inštitúciami súkromného vlastníctva a oslobodenie žien je považované za súčasť triedneho boja proletariátu.

Najdôležitejším mechanizmom mužskej nadvlády je kontrola ženskej sexuality („Sexualita pre feminizmus je rovnaká ako práca pre marxizmus,“ verí feministka Kathryn McKinnon). Rusko významne prispelo k rozvoju ideológie marxistického feminizmu, a to najmä vďaka práci Alexandry Kollontai. V šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch 20. storočia teoretici marxistického feminizmu nastolili dôležitý problém voľnej domácej ženskej práce.

Socialistický feminizmus je blízky marxistickému feminizmu. Predkladá myšlienku dvojitého útlaku žien - štruktúry patriarchátu a kapitalizmu. Samotný systém potláčania žien v socialistickom feminizme sa nazýva „kapitalistický patriarchát“.

Pop feminizmus

Popová feminizmus označuje prenikanie feministických myšlienok do popkultúry a ich vysielanie široko dostupným spôsobom širokému publiku: či už je to Beyonce, ktorý využíva vzorku z prednášky TED nigérijského spisovateľa Chimamandu Ngozi Adichiho "Všetci by sme mali byť feministami" v piesni, ktorá je dobrým vyslancom vôľa OSN a otváracieho feministického knižného klubu, alebo Jennifer Lawrenceová, ktorá napísala esej o nerovnosti v odmeňovaní mužov a žien. Pop feminizmus vyvoláva širokú škálu otázok a obáv, od rodovej diskriminácie až po otázky rodovej identity.

Feministky často kritizujú popový feminizmus, ale v ňom vidia aj pozitívne momenty: môže prilákať divákov, ktorých feministické myšlienky neboli na prvom mieste.

Postmoderný feminizmus

Postmoderný feminizmus kritizuje binárny systém "žena" / "muž", dekonštruuje tieto koncepty a snaží sa rozostriť hranice a opustiť prísny rodový systém pre komplexnejšiu a mnohostrannú realitu.

Pre tento trend je práca amerického filozofa Judith Butlera veľmi dôležitá: analyzuje, ako sa rod stáva kultúrnym znakom, nariadiac telu, aby sa správalo podľa biologického pohlavia. Hovorí, že spoločnosť je heteronormálna a odmieta uznať ako plnohodnotného člena spoločnosti, ktorý nespĺňa rodové normy.

Postkoloniálny feminizmus

(postkoloniálny feminizmus)

Postkoloniálny feminizmus vznikol v opozícii voči mainstreamovým feministickým myšlienkam, ktoré chránia najmä práva bielych žien strednej triedy. Upozorňuje na problémy žien žijúcich v krajinách tretieho sveta, na skúsenosti žien žijúcich v postkoloniálnych kultúrach.

Táto teória čerpá paralely medzi patriarchálnym a koloniálnym útlakom: skúsenosť žien v patriarchálnej spoločnosti je v mnohých ohľadoch podobná skúsenostiam ľudí v koloniálnych krajinách. Ženy žijúce v koloniálnych krajinách čelili rodovému útlaku a koloniálnemu útlaku. Postkoloniálny feminizmus upozorňuje na jedinečný zážitok a jedinečné problémy žien rôznych rás a prostredí.

Psychoanalytický feminizmus

Psychoanalytický feminizmus tvrdí, že rovnosť nemožno stanoviť len prostredníctvom reforiem, pretože nerovnosť je ukrytá v hlbokých vrstvách ľudskej psychiky. Psychoanalytický feminizmus rozvíja teóriu nevedomia a kritizuje tie časti, ktoré otvorene diskriminujú ženy - napríklad myšlienku závisti ženského penisu a to, že ženy sa cítia horšie. Úlohou psychoanalytického feminizmu je analýza patriarchálnych štruktúr podvedomia.

Psychoanalytický feminizmus sa často nezdal byť samostatnou vetvou feministického hnutia, ale v kombinácii s inými oblasťami, najmä s pohybmi druhej vlny.

Radikálny feminizmus

Kľúčovým konceptom radikálneho feminizmu je patriarchát - systém sociálnych štruktúr a praktík, ktoré podriaďujú a utláčajú ženy a prenikajú do všetkých sfér ľudských vzťahov. Radikálne feministky považujú patriarchálne rodové vzťahy za príčinu útlaku žien. Radikálny feminizmus bojuje proti patriarchátu na rôznych úrovniach, a to aj v oblasti sexuality, rodinných vzťahov a reprodukčných práv.

Radikálne feministky sú známe svojím aktivizmom. Hovoria o potrebe existencie výlučne ženských hnutí a trvajú na tom, že všetci muži majú záujem o potláčanie žien a reprodukciu mechanizmov patriarchátu. Radikálny feminizmus je často kritizovaný za príliš všeobecný pohľad na ženy, ktorý neberie do úvahy rasové a triedové rozdiely.

Separatistický feminizmus

Separatistický feminizmus je formou radikálneho feminizmu, ktorý dosiahol najväčší vývoj v 70. rokoch. Podporuje myšlienku fyzickej, psychologickej, emocionálnej a duchovnej separácie od mužov. Separatistickí feministky sú v zásade proti heterosexuálnym vzťahom, ako aj pracovným a osobným vzťahom s mužmi v zásade: veria, že muži nemôžu priniesť feministickému hnutiu žiadny úžitok a len prispieť k vytvoreniu patriarchálnych vzťahov.

Hnutie začalo s organizáciou "Cell 16", ktorú založil Roxanne Dunbar. Program organizácie zahŕňal celibát, separáciu a tréning sebaobrany. Lesbické vzťahy neboli nikdy súčasťou programu Cell 16, ale bola to ona, kto položil základy lesbického separatizmu. Dnes vznikajú separatistické obce.

Sexuálne pozitívny feminizmus

Sexuálne pozitívne feministky sa domnievajú, že dôležitou súčasťou ich názorov je, že ženy majú právo kontrolovať svoju sexualitu a užívať si sex rovnako ako muži. Obhajujú bezpečné a konsenzuálne sex, hovoria o význame sexuálnej výchovy a zápasia s roštom. Sú tiež proti stigmatizácii sexuálnej práce a žiadajú, aby sexuální pracovníci boli v prvom rade jednotlivcami, ktorých práva musia byť chránené.

Často sú porovnávané s feministkami, ktoré sú negatívne od sexu: títo sú proti tomu, aby sa sex zmenil na komoditu na konzumáciu, sú kategoricky proti prostitúcii, pornografii a používaniu sexu na predaj tovaru, ktorý s ním nesúvisí.

Medzi týmito dvoma protikladmi je na prvý pohľad jedno spoločné: zástupcovia oboch trendov sú proti sexuálnemu násiliu a vykorisťovaniu ženskej sexuality, ale na riešenie týchto problémov si zvolia rôzne metódy.

ženské hnutie volebné právo

Liberálny feminizmus vznikol z myšlienok hnutia, ktoré bolo najrozšírenejšie vo Veľkej Británii a USA. Ich cieľom bolo dosiahnuť právnu a politickú rovnosť medzi ženami a mužmi; žiadali, aby sa ženám poskytli volebné práva, a tiež sa postavili proti diskriminácii žien v hospodárskej a politickej sfére.

Spočiatku bolo hnutie s nátlakom pokojné (napríklad poslali listy poslancom parlamentu a organizovaným výborom), ale potom, čo tieto akcie nepriniesli želaný výsledok, museli sa uchýliť k brutálnejším metódam. Rozbili okná, hodili kamene, zapálili poštu a znížili telefónne káble a zúčastnili sa aj stretov s políciou a pokračovali v hladovke. Hlavným úspechom sufragistov je všeobecné volebné právo (v USA bolo prijaté v roku 1920 a vo Veľkej Británii v roku 1928).

transfeminism

Transfeminizmus je trendom feminizmu, ktorý bojuje za práva transgender žien a nastoľuje otázky rodovej identity, do ktorej nie sú zapojené všetky feministické hnutia. Transfeministické hnutie bojuje proti sexizmu a transfóbii a podporuje iných ľudí, ktorí nezapadajú do binárneho rodového systému. Transgender ženy sú vystavené prelínajúcim sa formám diskriminácie - transfóbii a mis-genesis; tento druh útlaku opisuje všeobecný termín transmogónia. Medzi radikálnymi feministkami je úroveň transfóbie pomerne vysoká.

fotografie: WikiArt (1, 2), Wikimedia