Vojenská konkubína: Za čo Nadia Murad získala Nobelovu cenu za mier

"Môj príbeh, povedané čestne av suchom jazyku, - najlepšiu zbraň proti terorizmu, ktorú mám, a plánujem ju používať, kým títo teroristi nebudú postavení pred súd. “Toto je linka z autobiografie Nadi Murad, aktivistky Yezidiho, ktorá minulý týždeň získala Nobelovu cenu za mier. sexuálne násilie ako zbraň vo vojenských konfliktoch “- je jedinou laureátkou Iraku v histórii ocenenia.

alexander savina

Yezidis je kurdská etno-konfesionálna skupina žijúca oddelene, ktorá sa hlási k svojmu náboženstvu - Yezidizmus (v ňom môžete nájsť prvky kresťanstva a islamu) a oponovať akémukoľvek zmätku s inými národmi: Yezidis sa nemôže vydať za kresťana alebo moslima. O boji "islamského štátu" (teroristickej organizácie, ktorej činnosť je zakázaná na území Ruskej federácie). Pribl. Ed.) s Yezidisom, ktorého považujú za „nesprávnych“, pretože nehovoria o islame, je zvyčajné hovoriť v suchých číslach a faktoch: skutočný rozsah je neznámy, tisíce ľudí sú stále v zajatí, niektorí odborníci sa domnievajú, že vojenský konflikt možno považovať za genocídu , Podľa odborníkov, v auguste 2014 asi 10 tisíc Yezidis trpel akcie ISIL. Viac ako tri tisíce zomrelo; polovica bola popravená (zastrelená, sťatá alebo spálená zaživa), zvyšok zomrel hladovaním, dehydratáciou a zraneniami počas obliehania území Yezidi militantmi islamského štátu. Militanti zajali takmer 7000 ľudí, väčšina z nich bola žena, ktorá bola sexuálne zotročená (podľa niektorých obetí niektorí militanti ISIL veria, že „neverná“ žena, ktorá bola desaťkrát znásilnená, sa stáva moslimom).

Príbeh Nadi Murad požičiava tieto suché objem fakty. Prvýkrát povedala širokej verejnosti o tom, čo zažila, v decembri 2015 - potom hovorila na schôdzi výboru OSN a predtým sa schovávala pod programom na ochranu svedkov. Všetko, čo sa s ňou stalo - sexuálne otroctvo, zabíjanie príbuzných, pokusy o útek, riskovanie jej života - Nadya rozpačito hovorila a zdalo sa, že je zámerne pokojná a práve skončila, zakryla si tvár rukami. Nadia Murad sa narodila v dedine Yezidi v Kocho v severnom Iraku. Jej príbuzní, podobne ako celá obec, sa zaoberali poľnohospodárstvom; skoro vyštudovala školu a chcela sa stať učiteľkou a až do leta 2014 bolo všetko pokojné - ale potom nastala invázia "islamského štátu". V auguste 2014 sa militanti ISIS zmocnili mesta Yezidi v meste Sinjar a dedín v jeho blízkosti. Rodina Muradovi sa nepodarilo utiecť a strávili niekoľko dní v dedine, ktorú obsadili militanti, až kým zostávajúci obyvatelia nedostali ultimátum: obrátiť sa na islam alebo zomrieť. Nasledujúci deň, 15. augusta, militanti odviedli všetkých dedinčanov do školy: ženy a deti boli odvezené do druhého poschodia a muži boli nútení zostať na prvom poschodí. „Ich emír na nás kričal zospodu:„ Kto chce konvertovať na islam, ísť von a zvyšok zostať v škole. “Nikto z nás, ani ženy, ani muži, nechceli konvertovať na islam. dali všetkých mužov do pick-upov - všetkých 700 ľudí - a odviezli ich z dediny, nie ďaleko, dvesto metrov, bežali sme k oknám a videli sme, ako ich zastrelili. Šesť bratov Nadi - päť príbuzných a jeden nevlastný brat - rovnako ako bratranci a iní príbuzní, boli zabití počas popravy.

Yazid ženy, podľa Murad, v ISIS boli vnímané ako trofeje alebo tovar, ktorý možno vymeniť za niečo cennejšie. Po streľbe boli ženy a deti prevezené do ďalšej obce, kde boli rozdelené do štyroch skupín: ženatý, starší, deti a mladé dievčatá. Nadia tiež patrila medzi tieto: „My, mladé dievčatá, sme sa ukázali byť sto päťdesiat, od 9 do 25 rokov. Boli sme odvezení do parku. Osemdesiat starších žien bolo vyradených zo školy a zabilo ich, pretože militanti ich nechceli brať ako konkubíny. moji spoluobčania.

Prežívajúce ženy, ktoré militanti považovali za príťažlivé, boli prevezené do Mosulu - v každom autobuse s nimi militantná jazda, ktorá ich preskúmala a napokon obťažovala. O pár dní neskôr, v Mosule, ženy začali „rozdávať“ majetok militantom ISIL. V rôznych rozhovoroch Murad popisuje proces inak, ale každý z týchto opisov je rovnako strašidelný. Hovorí Novaja Gazeta, že dievčatá kričali, mnohí vracali so strachom, omdleli. Čas, ona hovorí, že ženy sa snažili, aby sa viac "škaredé", chlpaté vlasy, rozmazané s kyselinou batérie na tvári, ale to nepomohlo: oni boli povinní znovu umyť a dať na "distribúciu". Mnohí sa pokúsili spáchať samovraždu - v jednom z domov, kde sa Nadia podarilo navštíviť, boli na stenách krvavé odtlačky rúk dvoch mŕtvych žien. Tí, ktorí boli zajatí bojovníkmi, boli fotografovaní a obrázky boli zavesené na stenu v islamskom dvore Mosulu, spolu s číslom a menom osoby, ktorej ju dali - muži mohli medzi sebou meniť konkubíny, predávať ich a prenajímať.

V deň, keď bola sama poslaná do otroctva, Nadia Murad vždy opisuje to isté: militantná si ju vybrala ("veľmi veľký muž, ako skriňa, ako keby to bolo päť ľudí spolu, všetko v čiernom"), kričala a odolala, pretože nechcela odísť neter, s ktorými bola uväznená, a bála sa muža. Bola vyhodená na podlahu - videla nohy iného muža, nie tak vysoko, a keď sa nepozrela na svoju tvár, začala prosiť, aby ju odviedla preč. Či táto voľba bola správna, Murad zatiaľ nevie - muž sa ukázal ako veliteľ poľa z Mosulu, Haji Salmana a podľa nej nespĺňala takú bezohľadnú osobu. Salman mal ženu a dcéru, ale počas svojho života v dome sa s nimi Nadia nikdy nestretla. Mnohokrát ju násilne znásilňoval a potom, čo sa pokúsila utiecť a chytiť ju, poraziť ju, prinútil ju, aby sa vyzliekol a dal ju šiestim strážnym, kým nestratila vedomie.

Murad bol niekoľkokrát predaný a vymenený za iné dievčatá; životné podmienky v iných domácnostiach neboli o nič lepšie. Toto pokračovalo až do novembra 2014, keď sa konečne podarilo utiecť: vybehla z domu, zaklopala na cudzincov a požiadala ho, aby ju na noc skryl. Majitelia domu neboli spojení s "islamským štátom" a súhlasili s tým, že jej pomôžu. Preživší brat, ktorý bol v utečeneckom tábore, im previedol peniaze (podľa Nadi je to spoločný príbeh o spáse - príbuzní, ktorí kupujú otrokov za veľké sumy peňazí). Majiteľ domu jej pomohol presťahovať sa do iného mesta, šiel s ňou taxíkom - zakryla si tvár burkou a použila preukaz svojej ženy. Všetci kontrolovali len jej dokumenty, hoci na všetkých kontrolných stanoviskách viseli fotografie s otvorenou tvárou. Podarilo sa jej dostať sa do utečeneckého tábora a potom sa presťahovať do Nemecka.

Po prepustení z otroctva sa Murad stal aktivistom - bojuje proti obchodovaniu s ľuďmi a vojenskému znásilneniu. Často rozpráva svoj príbeh, ale pripúšťa, že nie je jednoduchšie to robiť zakaždým - prežíva násilie a strach, že nemôže byť spasená. V roku 2016 získala Cenu Václava Havla a Sacharovovu cenu - dôležité ocenenia za ľudské práva.

Dobrovoľne alebo kvôli okolnostiam sa Murad stal hlavnou tvárou boja proti násiliu voči ženám Yezidi, z ktorých mnohí sú stále držaní v zajatí ISIL. Každý vie o brutalite militantov - ale takmer žiadne čestné a hrozné príbehy žien o tom v západnej spoločnosti. "Tieto zločiny neboli náhodné - boli organizované a plánované. Islamský štát prišiel s jediným cieľom zničiť identitu Yezidi. Urobili to násilím, znásilnili ženy, vzali deti do vojsk a zničili naše svätyne," povedala Nadya Murad výboru OSN "Znásilnenia boli použité na zabíjanie žien a dievčat - aby nikdy nevedeli pokojný život."

Znenie „používanie sexuálneho násilia ako zbrane vo vojenských konfliktoch“, s ktorým Murad získal Nobelovu cenu, je pre Európana zvláštne, ale príbeh Nadi Murad je len jednou z mnohých. Nie je to tak dávno, čo ženy v Mjanmarsku, Južnom Sudáne a Burundi zažili sexuálne násilie vo vojenských konfliktných zónach predtým, ako sa to stalo v Rwande, Bosne a Konžskej demokratickej republike. Súčasne, až donedávna nebolo vojenské násilie uznané ako problém, hoci sa stáva nielen prejavom moci, ale aj zbraňou: priznania sa z obetí zbijú pomocou znásilnenia; v patriarchálnych spoločnostiach, žena znásilnená čelí nesmiernemu poníženiu a napríklad v dôsledku tehotenstva po znásilnení môže byť poslaná do exilu. Rozsah katastrofy možno hodnotiť podľa Yezidiho reakcie: sú kategoricky proti vzťahom s ľuďmi inej viery, ale pre ženy, ktoré boli v zajatí islamského štátu, urobili výnimku - tragédia postihla mnohých.

„Nikdy som si nemyslel, že by som mal niečo spoločné so ženami v Rwande - predtým, než sa to všetko stalo, som ani nevedel, že Rwanda existuje - a teraz som s nimi spojený najhorším možným spôsobom. Som obeťou vojnového zločinu, o ktorom je tak ťažké hovoriť, že po prvý raz priniesli spravodlivosti pre neho len šestnásť rokov predtým, ako ISIL vstúpil do Sinjaru, “píše Nadya Murad vo svojej knihe. A to je pravda: prvýkrát sa zločin znásilnenia v konfliktnej zóne uznal až v deväťdesiatych rokoch - v Rwande, kde sa Tutsi stali obeťami genocídy av Bosne, kde bolo osem bosnianskych Srbov uznaných vinnými zo zločinov proti moslimským ženám.

Nadia Murad označila svoju vlastnú biografiu „Posledné dievča: Môj posledný príbeh“, pretože dúfa, že bude posledným dievčaťom s podobným príbehom. Zatiaľ je to ďaleko - ale prvé kroky už boli prijaté.

fotografie:UN Photo, Getty Images (1)