"Veľký a tradičný": Učitelia v priebehu "rodinného života" pre školákov
Diskusia o zavedení lekcií „rodinného šťastia“ Nie je to prvý deň, keď ľudia chodia do ruských učebných osnov, ale v niektorých regiónoch sa už veda o rodine vyučuje ako voliteľná. Nedávno sa vo verejnej sfére objavili metodické odporúčania pre kurz o životnom štýle rodiny pre žiakov. Spolu s ministerstvom školstva a vedy ho vytvorila verejná organizácia „Národná rodičovská asociácia pre sociálnu podporu rodiny a ochrana rodinných hodnôt“. Pre rodičov je k dispozícii aj brožúra s názvom „Múdrosť štyridsiatich generácií o úlohe rodiny pri výchove detí“, plagát s citáciami Vladimíra Putina o rodine a zoznam scenárov podujatí s deťmi.
Program „rodinného šťastia“ zahŕňa bloky „mužskej a ženskej kultúry“ a „základy rodinného životného štýlu“. Autori s dôverou pracujú s takými pojmami ako „skutočný človek“, „pravá žena“, „morálne a duchovné vodiace čiary“, „rodinné hodnoty a normy správania“. Vývojári metodiky považujú za „nepriaznivú tendenciu“ „nové formy manželstva“ (napríklad „manželstvo navštevujúce manželstvo“ a „skúšobné manželstvo“), vinu „druhotného celibátu“, teda „celibátu po rozvode alebo vdovstve“.
Obsah kurzov nesmie zahŕňať propagáciu „sexuálnych zvrátení“ a „iných javov zameraných na ničenie tradičných rodinných hodnôt“. A na plagáte nájdete citát Vladimíra Putina: "Veľká, prosperujúca, tradičná rodina by sa mala opäť stať symbolom Ruska."
Študovali sme študijné materiály a snažili sme sa na to prísť s učiteľmi, psychológmi a právnikom, ktorým môže viesť „rodinné šťastie“ v školách.
K tejto iniciatíve mám negatívny postoj: môže priniesť nepohodlie deťom, ktorých rodiny nepatria do kategórie „prosperujúcich“. Radšej by som sa takýmto štítkom vyhla. Rodinná „pohoda“ je zvyčajne založená na finančnej stabilite a prítomnosti dvoch rodičov. Často sa však stáva, že zdanlivo prosperujúce rodiny v sebe skrývajú mnohé psychologické konflikty. Deti, ktorých rodičia nežijú spolu, sa zároveň môžu cítiť úplne pohodlne, kým im nepovedia: „Žijete v„ zlej “rodine.
Kurz sociálnych štúdií už obsahuje blok tried o rodine - o jeho funkciách a rodinnom práve. Učebnica, v ktorej sa venujem, neuvádza presné rozdelenie úloh - ide skôr o vzájomnú pomoc a podporu. Ak sa rozhodneme rozšíriť túto konverzáciu, potom namiesto toho, aby sme učili deti hrať uložené úlohy, musíme pomôcť ľuďom komunikovať. Nielen manželstvo medzi mužom a ženou možno nazvať rodinou: dve sestry žijúce spolu sú tiež rodinou. Hovoril by som o interpersonálnej komunikácii, ale navrhovaná koncepcia o tom nie je vôbec.
Vedenie takýchto tried nie je v kompetencii učiteľa: učitelia začnú prinášať do kurzu svoje vlastné subjektívne hodnoty a postoje, zatiaľ čo mnohí dodržiavajú „tradičné“ názory. Pred vyučovaním o rodine a vzťahoch by učitelia mali absolvovať špeciálnu odbornú prípravu. Je však lepšie, ak je takáto iniciatíva organizovaná ako psychologický výcvik, ktorý budú vykonávať odborníci, a deti sa budú zúčastňovať podľa vlastného uváženia.
Z generácie na generáciu prechádza nedorozumenie, ako komunikovať v rámci rodiny a vychovávať deti. Mnohí rodičia konajú „podľa zvyku“ a pre nich sú to sovietskymi zvykmi a tradíciami, hoci teraz žijeme v iných realitách. Verím, že základy rodinnej psychológie budú užitočné pre moderných žiakov. Vytvorenie rodiny, mnohí konajú reflexívne alebo kopírujú model rodičov, bez toho, aby sa uchýlili k psychológii, individuálnym skúsenostiam a okolnostiam.
V programe, podľa ktorého sa zaoberáme vyučovaním spoločenských vied, je téma rodiny prierezová. S piatimi zrovnávačmi hovoríme o rodinných tradíciách a sviatkoch, s časom prejdeme k teoretickej časti: diskutujeme o typoch rodín - polygamných a monogamných modeloch v rôznych kultúrach, matriarchálnych a patriarchálnych systémoch, rodinách rôznych národov (Nie všetky školy používajú tento učebný plán. - Ed.). Berieme do úvahy rodinné právo a ekonómiu - učíme sa ako tvoriť rozpočet.
Považujem myšlienku kurzu za dobrú. Aby sme si to uvedomili, potrebujeme premyslené formy. Teoretický kurz nie je nič viac ako len extra zaťaženie a prázdne slogany. Praktické - školenia, workshopy, diskusie a úvahy - budú užitočné. Takže môžete pochopiť skutočnú situáciu. Zdá sa mi zvláštne a zbytočné hovoriť študentom, že vytváranie rodiny je dobré, a deti sú šťastie, bez toho, aby vysvetľovali, ako s nimi komunikovať, aký rozpočet je potrebný na výchovu dieťaťa a že rodina je skvelá práca. Napríklad v triede začíname diskusiou a potom pokračujeme v praxi: spravujeme čas, aby sme zistili, ako prideliť čas, ak máte rodinu, prácu a hypotéku.
Zmysluplné zaťaženie by malo závisieť od požiadavky - musíte sa pozrieť na to, aké problémy majú deti alebo rodičia, čo sa ich týka. V súčasnosti škole chýba individuálny prístup. Vypočutie žiadosti, keď je vo vašej triede asi tridsať ľudí, nie je ľahké. Pre úradníkov je však jednoduchšie zaviesť nový kurz - a zároveň ukázať vzhľad ich práce - než vykonávať kvalitatívne zmeny.
Rodina vždy prichádza na prvom mieste v každej osobe.
Z event scenárov s deťmi a rodičmi
Veľká, prosperujúca, tradičná rodina by sa mala opäť stať symbolom Ruska.
V. V. Putina, z vizuálnych materiálov kurzu
Čas a história opakovane ukázali absolútnu hodnotu tradičných rodinných nadácií. Vždy chránili a pozdvihli Rusko, robili ho silnejšími a silnejšími, tvorili morálny základ našich multietnických ľudí.
V. V. Putin, z vizuálneho materiálu
O tejto inovácii sa zatiaľ nedostali žiadne informácie. Oboznámil som sa s materiálmi a môžem povedať, že tento kurz je „o ničom“: hodnota rodiny sa nevykladá zvonku, postupne sa vytvára v dieťati. Povedať, že veľká a plná rodina je „prosperujúca“ a iní nie sú, zatiaľ čo mnohé deti vyrastajú bez otcov, v útulkoch alebo s opatrovateľmi - to znamená viesť k zraneniam psychiky už postihnutého dieťaťa. Hovoriť o tom, čo je „plnohodnotné“ a čo nie, keďže mimochodom, pravoslávna kultúra, ktorá sa teraz ukladá v mnohonárodnostnej krajine, je príčinou nesúladu, konfliktov a agresie.
Rodinné právo - niečo, čo je pre deti naozaj užitočné - je už zahrnuté do kurzu sociálnych štúdií. Verím, že nepotrebujeme prednášky, ale skutočné príklady. Spoločnosť sa musí vyhnúť dvojitému štandardu: naučiť sa čestne pracovať a podporovať deti a nevychovávať deti, zdôrazňujúc „nevýhodu“ ich rodín.
Materiály nás nútia premýšľať o vodcovstve: plagát s V. V. Putinom a jeho citáty o rodine sú dôvodom, aby sme sa k tomuto problému opäť vrátili.
Pre našu krajinu je charakteristická objektivizácia adolescentov: systém je založený na skutočnosti, že im musíme niečo dať, pretože oni sami údajne nie sú schopní urobiť si vedomé rozhodnutie. Ukazuje sa, že samostatnú vekovú skupinu vnímame ako nezaopatrenú a snažíme sa o jej zavádzanie - predovšetkým tých, ktoré sú teraz prospešné pre štátny systém.
Odvolávanie sa na tradičné hodnoty vyvoláva otázku normatívnosti: prečo sa snažíme dať všetkých ľudí na jednu poličku? Kurz apeluje na pojmy "správne / zlé", "dobré / zlé", "normálne / abnormálne" - táto pozícia neumožňuje rozmanitosť.
Po prvé, téma rodiny nie je pre každého relevantná. Stigmatizujeme tých, ktorí sa o to nezaujímajú ako o sociálnu jednotku, a tie, ktorých rodinné vzťahy nie sú sčítané. Teraz existuje mnoho formátov partnerstva - ukladanie jedného z nich ako správne, nedovoľujeme ľuďom vyriešiť celú škálu možností. Keď už hovoríme o veľké rodiny ako základ spoločnosti, zabúdame na ženy, ktoré nechcú alebo nemôžu mať deti, a na mnohých intersex ľudí.
Ak hovoríme o vplyve takejto iniciatívy na deti, rozdelil by som všetkých adolescentov do troch podmienečných skupín. Prvým z nich sú chalani, ktorí zostávajú ľahostajní. Druhým je ten, kto absorbuje informácie a vyvinie sa v danom vektore. To môže viesť k kategorizácii a odmietnutiu ostatných. Na druhej strane je pre nich silným obmedzením skúseností: ak im neukazujú alternatívny spôsob, nemusia odhaliť mnohé vnútorné možnosti a ambície. Tretia skupina zahŕňa chlapcov, ktorých skúsenosť je nesúvislá s programom kurzu - v tomto prípade existuje vysoké riziko vzniku úzkosti a depresívnych porúch.
Môj ideál je kurz, ktorý by hovoril o rozmanitosti a práve človeka na výber. Povedať, že rod je sociálny konštrukt a identita nemusí zodpovedať pohlaviu. Je užitočnejšie rozvíjať morálnu výchovu v priebehu sexuálnej výchovy: v krajine s epidémiou HIV je nerozumné vyhnúť sa tejto téme. V rozhovore o vzťahoch je potrebné zahrnúť všetky ich formáty: je to rovnako normálne mať pocity pre jednu osobu alebo niekoľko súčasne, vlastné alebo opačné pohlavie. Buď hovoríme o všetkom, alebo necháme osobu, aby sa samostatne zaoberala jeho zmyslovým zážitkom.
Zničenie rodiny je ničením prirodzeného základu ľudskej socializácie. Zničenie rodinného zariadenia je vo svojej podstate katastrofické, pretože zničenie rodinného spôsobu rozmnožovania môže viesť k vytvoreniu rodinného spôsobu socializácie.
OD METODICKÝCH ODPORÚČANÍ
Rodina je primárne, prirodzené a zároveň posvätné spojenie, do ktorého človek vstupuje do platnosti nevyhnutnosti. Je povolaný stavať toto spojenie na láske, na viere a na slobode, aby sa v ňom učil prvé svedomité pohyby srdca; a povstať v ňom na ďalšie formy ľudskej jednoty vlasti a štátu.
I. Ilyin, citácia z usmernení
Občianske manželstvo (v skutočnosti, spolužitie), dobrovoľné bezdetnosť, homosexuálne zväzky sú ťažko pochopiteľné.
V srdci rodiny je láska. Láska je mnohostranná, láska je mnohostranná. Láska muža a ženy. Láska rodičov a detí.
Z usmernení
Hlavnou otázkou je implementácia programu. Čo je za bežnými slovami v príručkách? Verím, že takáto iniciatíva je dobrý nápad a škola môže hovoriť o rodine a vzťahoch. Ale kompetentní psychológovia musia vyvíjať a riadiť programy. Okrem toho by mal autor vzdelávacieho programu vyškoliť špecialistov, ktorí na ňom budú pracovať.
Nemyslím si, že potrebujeme samostatnú disciplínu. Tento projekt vidím ako psychologickú skupinu alebo školenia, na ktoré sa deti budú môcť zúčastniť podľa vlastného uváženia. Mala by byť interaktívna a diskutabilná, nie povzbudzujúca. Potom by bolo užitočné zdôrazniť zodpovedný prístup k tvorbe a plánovaniu rodiny, komunikačným zručnostiam a vzájomnému rešpektu. Okrem toho, keď hovoríme o rodine, stojí za to byť veľmi opatrní, najmä pri nižších ročníkoch, aby sa deti žijúce s jedným rodičom necítili zranené.
Ďalšia otázka sa aktívne diskutuje - či je potrebná sexuálna výchova v školách. Myslím, že áno: chalani by mali vedieť o svojich osobných hraniciach a čo povedať nie - to je normálne. Čakajú na prvý sexuálny zážitok, ktorý je často traumatický. To je z veľkej časti spôsobené nedostatkom osvietenia. Ale teraz sa dostávame do nedostatku odborníkov.
Ak blok "mužskej a ženskej kultúry" znamená oddelenie rolí, potom pre rodinu je to skôr škoda. Pestovanie rodových rolí môže viesť aj k rozvodom: ak žena zarobí viac a človek chce realizovať prostredníctvom starostlivosti o deti, ale nemôže to urobiť kvôli sociálnemu tlaku, dostaneme dôvody konfliktov.
Pochopenie situácie v rodine - kľúč k pochopeniu dieťaťa. Prvá otázka sociálneho učiteľa alebo školského psychológa sa bude pýtať na rodinu. Verím, že takéto iniciatívy potrebuje škola. Verím, že to ovplyvní postoj rodičov k deťom a možno ich povzbudí k zmene komunikácie v rámci rodiny.
Téma sexuálnej výchovy a rodovej teórie môže byť odhalená v triednych hodinách: silne sa ukladajú sociálne úlohy. Napríklad triedny učiteľ mojej dcéry hovorí, že sa správa „nie ako dievča“: môže brániť svoju pozíciu alebo hovoriť ostro. Nie je mi jasné, prečo to chlapec môže robiť a dievča nie je. Chápem, že nemôžeme vymieňať reprodukčné funkcie s mužmi a anatómiu zrušiť, ale to by nemalo viesť k striktne stanoveným úlohám.
Cieľom kurzu je pripraviť špecialistov a rodičov na prácu na obnove, posilnení a zachovaní progresívnych tradícií ľudových rodín, na využívanie poznatkov získaných v praxi sociálnej výchovy detí, čo by malo prispieť k rastu ich sebavedomia, etnokultúrnej identity založenej na spoločných ľudských hodnotách, ako aj k posilneniu ruskej rodiny.
Z usmernení
Morálne hodnoty, ktoré sú základom rodiny, sa vo všeobecnosti zhodujú s národnými hodnotami.
Z usmernení
Dobrý nápad sám o sebe v rámci ruského modelu vzdelávania riskuje, že sa zhorší. Napriek tomu, že ja sám dodržiavam tradičné názory na vzťahy, myslím si, že je dôležité odkloniť sa od stereotypov, ktoré, bohužiaľ, v rámci navrhovaného programu nebudú fungovať. Okrem toho existuje otázka o LGBT ľuďoch: je pravdepodobné, že táto téma bude buď umlčaná, alebo o nej budú hovoriť iba negatívne, čo je ešte horšie.
Čo by som rád počul? Bolo by užitočné hovoriť o psychológii a harmonických vzťahoch, kde partneri navzájom neporušujú a dotýkajú sa osobných bodov: v prvom rade by ste mali byť spokojní so sebou - a potom môžete hovoriť o pripravenosti na vzťahy. Je dôležité hovoriť o vedomom prístupe k deťom - nesnažiť sa riešiť problémy vo vzťahu prostredníctvom narodenia dieťaťa.
Podporujem myšlienku sexuálneho osvietenia, ale opäť, ak bude kurz viesť odborníci - lekári a psychológovia - a nie učiteľská rada. Nie všetci rodičia to môžu priniesť, musíte prekonať strach z tejto témy.
Kurz pre školákov môže byť užitočný len vtedy, ak obsahuje praktické cvičenia: majstrovské kurzy, diskusie a konverzácie. V opačnom prípade riskuje, že sa stane formalitou, podobne ako v modernej škole. Mali by ste byť veľmi opatrní pri pojmoch „majú veľa detí“ a „blahobyt“ - faktom je, že teraz to vôbec nie sú ruské rodiny. Okrem toho je tradičný spôsob, akým sa kurz zameriava, minulosťou. Nahrádza sa kolektívnym prístupom s rovnakými právami a povinnosťami v rodine a výchovou detí.
Hodnotový prístup k výučbe teórie rodiny, ak ju môžete nazvať, je zlyhávajúcou cestou: nie jeden učiteľ predstaví hodnoty bez toho, aby s nimi miešal subjektívne názory. Ako právnik si myslím, že viac času v škole by sa malo venovať finančnej gramotnosti a rodinnému právu. Koniec školy, mnoho mladých ľudí sa vydáva skoro. Nie vždy však vedia, aké právne dôsledky to so sebou prináša. Manželstvo vnímajú nie ako právny fakt, ale ako rituál a krásny obrad.
Je potrebné hovoriť o medzinárodnom súkromnom práve. Chlapci by si mali byť vedomí možnosti manželstva na území inej krajiny. Tieto informácie môžu byť obzvlášť dôležité pre LGBT ľudí. Ak povieme školákom, že manželstvo rovnakého pohlavia je v Rusku nezákonné, pýtame sa a dôsledkom je, že „takéto odbory nie sú normálne“. Ak zdôrazníme, že takáto možnosť existuje v inom štáte, uvádzame rozdiel v legislatíve, bez toho, aby sme homosexuálnym manželstvám naznačili „abnormalitu“.
fotografie: macau - stock.adobe.com, marilyn - stock.adobe.com