Kóšer sex: Ako náboženstvo ovplyvnilo našu sexualitu

Obraz Boží rozhodne ovplyvňuje našu sexualitu, Poľský psychológ a autor knihy Úloha Božieho obrazu vo výskyte ekclesiogénnej neurózy, považuje Andrzej Molenda. A prvýkrát o tom začali hovoriť v 50. rokoch - nemecký gynekológ Eberhard Shetzing zistil, že manželské páry ortodoxných kresťanov majú častejšie problémy v sexuálnej sfére: impotencia, ľahostajnosť k sexu, a čo je najdôležitejšie, vina za ich túžby. V niektorých prípadoch to viedlo k úplnej neschopnosti mať sex.

„Posvätné knihy možno interpretovať odlišne, ale osoba s neurózou v nich určite nájde obraz trestajúceho boha, ktorý mu hrozí peklom a večným trápením, vrátane sexuality,“ hovorí Melenda. Vo svojej knihe skúma príklady zhubného vplyvu dogmatizmu cirkvi najmä na ženy a verí, že títo vo všeobecnosti sú viac pociťovaní vinnými kvôli „infantilnej religiozite“, teda príliš doslovnému vnímaniu trestu za svoje činy.

Pocit viny je nepochybne spojený s neurózami, ale nesmieme poprieť, že náboženstvo sa tradične snažilo regulovať všetky aspekty života človeka, najmä so zameraním na sex. Zákaz sexu pred manželstvom a antikoncepciou, démonizáciou menštruácie, zoznamom prijateľných postojov a praktík - všetky tieto preložené kresťanstvo, judaizmus, islam a dokonca pohanské kulty.

Posvätné texty a ich interpretácia

Obmedzenia v sexuálnej sfére sa objavujú aj v období pred písaním. "Africké a austrálske kmene mali zákazy v rodovo-sexuálnej sfére, medzi starovekými semitskými kmeňmi sa tiež objavili dlho pred Starým zákonom. Po prvé, pravidlá sa stali všeobecne uznávaným folklórom a potom vstúpili do posvätných textov. Teológovia ich potom mohli vykladať, pretože niekedy sa zmenili zákazy v sexuálnej sfére, “hovorí náboženský teoretik Konstantin Mikhailov.

Na rozdiel od Nového zákona, zakladajúci Korán celkom jasne reguluje sexuálne vzťahy svojich nasledovníkov: „Tvoje ženy sú pre teba niva a pristupujú k tvojmu poli, ako chceš“ (Svätý Korán, 2: 223). zákazy sú tiež vysvetlené v tom istom Koráne.Ham-free sex, to znamená, zakázané akcie, análny prienik je haram, sex počas menštruácie, počas dňa počas ramadánu a púť je tiež zakázané. ktorý boh ove a teológovia praktizuje dodnes.

Judaizmus v základných textoch venuje veľkú pozornosť aj sexu. Niet divu, že prvé prikázanie v Tóre bolo životu potvrdzujúce: "Buďte plodní a množte sa." Židia však majú tiež dosť zákazov a prísnych pravidiel, napríklad povinné umývanie žien v špeciálnom tanku, mikve. A predsa, v dvoch z troch hlavných Abrahámových náboženstiev je sex vnímaný ako norma, ak sa dodržiavajú predpísané pravidlá.

Postoj k sexu v kresťanstve bol úplne iný. Ježiš o tomto skóre nehovoril ani tak (hoci zakázal rozvod) a väčšina tabu a dogiem vznikla v textoch apoštola Pavla. Napríklad zákaz homosexuálnych vzťahov: „Nenechajte sa oklamať: ani smilníci, ani modlári, ani cudzoložníci, ani Malakijčania, ani moribizizéry, ani zlodeji, ani klamári, ani opilci, ani rúhači, ani predátori - kráľovstvo Božie nezdedí“ (List ku Korintským) Kapitola 6). Prísny súbor sexuálnych tabu v kresťanstve sa formoval v stredoveku, keď sa kňazi snažili úplne ovládať životy a telá zboru. Uvoľnenie tlaku na sexualitu kresťanov sa udialo len počas reformácie.

Hriech alebo potešenie?

V judaizme a islame bol sex vždy vnímaný nielen ako spôsob rozmnožovania, ale aj ako legitímne potešenie pre manželstvo a schopnosť manželov kresliť spolu. "Ach, ako sú tvoje starosti, moja sestra, nevesta! Ach, koľko sú tvoje pohladenia lepšie ako víno a tvoje kadidlo je lepšie ako všetky vône!" - hovorí kanonická kniha Starého zákona "Piesne Šalamúnove", chváliac sexuálny vzťah manželov. Kresťanstvo, s výnimkou niektorých protestantských trendov, malo vážnejší pohľad. Vnímanie sexu ako pôvodného hriechu, to znamená príčiny vyhnania Adama a Evy z raja, sa formovalo v dielach svätého Augustína v 4. storočí.

Keďže kresťanstvo sa stalo oficiálnym náboženstvom Rímskej ríše, miestni učenci a teológovia začali aktívne študovať hlavné texty a ponúkali vlastné interpretácie. Mnohí z nich boli pod veľkým vplyvom stoických filozofov, ktorí vyhlásili víťazstvo ducha nad telom a vyzvali na asketický životný štýl. Kvôli tomu sa kresťanstvo po mnoho rokov stalo oveľa asexuálnejším než iné náboženstvá.

„V judaizme neznamená služba Bohu službu celibátu. Existujú zriedkavé diskusie o abstinencii medzi úzkymi skupinami veriacich, ale toto je niečo špecifické a nešírené. Naopak, rabíni zvyčajne majú veľa detí a Torah ho priamo povzbudzuje,“ hovorí. Michajlov. 

V kresťanstve je všetko iné: posväcuje manželstvo, apoštolovia obkľúčení Ježišom, dokonca aj manželstvo Márie (Panny Márie) a Jozefa, podľa Nového zákona, bolo vysvätené. Ale od času Pavla sa Abstinencia začala považovať za požehnanie: „Je dobré, aby sa človek nedotkol ženy, ale aby sa vyhli smilstvu, každý z nich má ženu a každý má manžela.“ T „Ale toto mi hovorí ako povolenie a nie ako príkaz,“ poznamenáva v siedmej kapitole prvej listiny Korintským. To znamená, že v kresťanskej etike bolo povolenie vykonávať sex sex spočiatku diktované skôr ústupkom hriešnej ľudskej povahy. "Je ťažké povedať, že kresťanstvo priamo ukladá celibát, ale abstinencia sa považuje za vysoko hodnotné správanie," uzavrel Mikhailov.

Podľa Starého zákona by manželka nemala splniť želania svojho manžela, ale priama zodpovednosť jej manžela je potešiť svoju ženu: „(Človek) by ju nemal zbaviť jedla, oblečenia a spolužitia s ňou, a ak pre ňu neurobí tieto tri veci, nechaj ju ísť márne, bez vykúpenia “(Starý zákon, Exodus, kapitola 21). Sexuálna nespokojnosť ženy preto môže byť legitímnym dôvodom na rozvod. Z tohto dôvodu niektorí vedci veria: pred niekoľkými tisíckami rokov Židia pochopili, že ženská sexualita môže vážne prekročiť muža a vyznačuje sa zložitejším zariadením. Shmuel Boteah, rabín, popová hviezda a autor najpredávanejšieho košer sexu, verí, že manžel musí priniesť svoju ženu do orgazmu predtým, ako ho sám otestuje. Spočiatku to bolo spôsobené stereotypom, že v takých prípadoch by žena bola schopná počať chlapca.

Je to všetko o spermiách

Abrahámove náboženstvá možno bezpochyby považovať za hlavných protivníkov potratov a antikoncepcie. Podľa pravidiel Rímskokatolíckej cirkvi bola žena, ktorá ukončila tehotenstvo, automaticky vylúčená zo sviatosti. Je pravda, že v roku 2016 pápež František dovolil všetkým kňazom opustiť tento „hriech“ a vrátiť ženu do lona cirkvi (predtým mali len vysoko postavení duchovní).

Dôvody negatívneho postoja náboženstiev k potratom a antikoncepcii sú zrejmé. Chránený sex stráca svoju reprodukčnú funkciu a mení sa na čisté potešenie, čo znamená v hriech. V judaizme to úplne porušuje základné prikázanie o potrebe množiť sa. Postupom času sa však predpisy o tomto skóre stali menej krutými. Napríklad pravoslávna cirkev nezakazuje kondómy, hovorí Konstantin Mikhailov. Ale neakceptuje antikoncepciu a špirály, pretože v tomto vidí podobnosť s potratom.

„Moderný judaizmus je naopak presvedčený, že je lepšie používať tabletky alebo špirály,“ hovorí Mikhailov. Náboženskí Židia nepoužívajú kondómy a vyhýbajú sa prerušenému pohlavnému styku, pretože to bráni tomu, aby sa spermie dostali do pošvy, to znamená, že sú hriešne. Hormonálne antikoncepcie naopak neobmedzujú páry, aby dodržiavali tento predpis. Samozrejme, obmedzenie reprodukčnej funkcie je povolené len na určitý čas: viazanie vajíčkovodov alebo vazektómia sa považuje za hriech. Okrem toho, názor je čoraz viac počuť, že na splnenie prikázania "byť plodný a množiť sa", stačí, aby získali deti oboch pohlaví. Vedúci oddelenia public relations Federácie židovských spoločenstiev Ruska, Borukh Gorin, o tom hovorí.

Korán tiež predpisuje zákaz opustenia tehotenstva. „Nezabíjajte svoje deti zo strachu z chudoby, pretože im dávame s jedlom“ (Korán, al-Isra 17:31). Mnohí moderní teológovia sa preto domnievajú, že antikoncepciu možno použiť len na ochranu zdravia ženy, ale nemala by sa používať ako nástroj plánovania rodiny. Chudoba alebo problémy so životným priestorom neospravedlňujú odmietnutie ďalšieho dieťaťa.

Rímskokatolícka cirkev po stáročia obhajovala odmietnutie akéhokoľvek typu antikoncepcie. „Len v posledných rokoch došlo k zmierneniu kondomov, katolícka cirkev k tomu zatvára oči, aj keď stále formálne odsudzuje a to je spôsobené rastúcou epidémiou AIDS v afrických katolíckych regiónoch,“ hovorí Konstantin Mikhailov.

Doggy style a košer sex

V stredoveku sa katolícka cirkev snažila úplne kontrolovať intímny život farníkov. Tak zakázané análny a orálny sex, predstavovať jazdca, psík-štýl, sex v stoji. Môj manžel sa ani neodporúčal pozrieť sa na svoju ženu počas sexu. "Misijné postavenie bolo považované za najodporúčanejšie - tak evidentne bolo vysielané privilegovanejšie postavenie človeka v spoločnosti," hovorí Konstantin Mikhailov.

Vo všeobecnosti sa cirkev vo všetkých smeroch snažila znížiť pohlavie na reprodukčné funkcie a spôsobiť ľuďom zahanbenie (to je dôvod, prečo bol sex povolený len v noci), ale islam k tomu bol tolerantnejší. "Je nežiaduce vstúpiť do intimity pri východe a západe slnka," hovorí kniha "Bihar al-Anwar", encyklopédia hadísov (legendy múdrych o skutkoch a slovách proroka) pre všetky príležitosti. A predsa to nebolo bez zákazov. Ihneď v niekoľkých hadísoch sa spomína zákaz análneho sexu. Táto prax sa považuje za „neprirodzenú“, ktorá môže potenciálne traumatizovať ženu, ako aj homosexualitu.

Homosexuálna komunikácia je vo všeobecnosti jednou z hlavných tabu náboženských interpretácií sexu. Islam, judaizmus a kresťanstvo ho rovnako odsudzujú. Avšak, v staroveku, láska rovnakého pohlavia medzi mužmi nebola zakázaná a bola dokonca považovaná za ukazovateľ spoločenského postavenia, ak sa na nej osoba zúčastnila v aktívnej pozícii.

Konštantín Michajlov verí, že odsúdenie homosexuality pochádza z textov židovského písma: „Existuje nepotvrdená teória, že to bolo kvôli existencii kultov, ktoré uctievali nie iných, ale iných bohov a praktizovali rituál transvestu“, - hovorí. Ale stále najpravdepodobnejším zdrojom homofóbie bolo formálne porušenie prikázania „plodné a množiť sa“. Toto tabu sa objavilo v iných abrahámských náboženstvách, pretože mnohí teológovia boli nositeľmi židovskej kultúry. Apoštol Pavol napríklad zaviedol zákaz sexu rovnakého pohlavia v kresťanstve, povedal Michajlov.

„Deti sa rodia chromé, pretože ich rodičia„ otočia stôl “, hlúpy, pretože„ bozkávajú toto miesto “, hluchí, pretože hovoria počas pohlavného styku, slepí, ak sa pozerajú na„ toto miesto ““, - napísané v Babylonský Talmud, tak povedal rabín Yochanan ben Dahabai. Všeobecne platí, že tu je zároveň stanovený zákaz hovoriť o sexe, o psíkovi, o lízaní, navyše sa zavádza zákaz pozrieť sa na vagínu. Niekoľko tlmočníkov však namieta voči rabínovi naraz - veria, že sexuálna sloboda (s očami na potrebu ejakulácie v pošve) je stále potrebná.

Sexuálne pohľady na konkrétneho Žida dnes vo všeobecnosti závisia od stupňa slobody jeho rabína, stupňa rodinného konzervatizmu a ďalších faktorov. V posledných rokoch sa mnohí rabíni snažili rozšíriť sexuálne hranice svojich nasledovníkov. Ten istý Shmuel Boteah nalieha na Židov, aby používali sexuálne pomôcky, aby prehodnotili svoje názory na orálny sex av každom možnom zmysle zaviedli do rodinného života rozmanitosť. Vykladá však niektoré tabu, ktoré dnes považujeme za archaické a zavádzajúce ako múdre a relevantné, ako napríklad zákaz sexu počas menštruácie.

Ovulácia a vplyvný judaizmus

„Keď má žena normálne krvácanie, je nečistá sedem dní a každý, kto sa jej dotkne, bude nečistý až do večera“ (Torah, Leviticus 15: 19-30). V tomto období, v judaizme, sa nemôžete dotknúť samotnej ženy a dokonca ani predmetov, na ktorých sedela alebo ležala. Zákaz pohlavného styku počas menštruácie v judaizme a islame je vyjadrený v posvätných textoch, zatiaľ čo v kresťanstve neexistuje žiadny priamy odkaz na zákaz.

V Novom zákone je pojem „nečistota“ v skutočnosti premyslený iba na morálnu rovinu. Metod Olimpiysky veril, že myšlienky nečistoty, prijaté v judaizme, nie sú pre kresťana relevantné, pretože Ježiš očistil každého lezením na kríž. Clement Alexandrijský súhlasí a poznamenáva, že nie je potrebné, aby sa kresťania kúpali pred sexom, ako je to predpísané v Tóre: „Pán očistil veriacich skrze krst za všetky manželské vzťahy“. Postupom času sa však učenci kresťanstva stále viac odvolávali na Starý zákon a tabu na menštruáciu sa vrátili (mimochodom, v Rusku nezmizli - pohanské tradície boli príliš silné).

V tomto zmysle Židia šli najďalej a zakázali sex nielen počas menštruácie, ale aj po nich. Po začiatku mesačných manželov nemôže mať sex v priemere o 12 dní viac - alebo skôr sedem dní po ukončení menštruácie. „Manžel pozná svoju ženu príliš dobre a unavuje sa z nej. Tóra jej preto zakázala, aby ju udržiavala ako žiaducu ako v jej svadobný deň“ (Nida, 316). Mnohí výskumníci však zdôrazňujú, že takýto zákaz vo veľkej miere prispieva k aktívnemu sexu počas obdobia ovulácie a zabraňuje používaniu kalendárovej metódy antikoncepcie.

Ale prečo je menštruácia považovaná za nečistú? „Moderné ortodoxie spravidla neumožňuje žene zúčastniť sa na sviatosti v čase menštruácie, a to z toho dôvodu, že v zásade nie je možné priviesť krv do cirkvi. Akonáhle som si dokonca prečítala absurdnú diskusiu o tom, či je možné prísť do kostola s krvavými salámami Kňaz, ktorý vylial krv človeka, je okamžite zbavený dôstojnosti, “hovorí Konstantin Mikhailov. Podľa jeho názoru, napriek tomu, že zákaz sexu počas menštruácie je, samozrejme, zavádzajúca prax, jej pôvod nespočíva v sexuálnej, ale v rituálnej sfére.

Sexuálne obmedzenia vo všetkých abrahámských náboženstvách sa ukladajú na obdobie pôstu. Je pravda, že moslimovia môžu mať sex aj v ramadáne, ale len v noci - rovnako ako jesť jedlo. Taktiež zakazuje sex počas tehotenstva a dojčenia, ktorý sa podivne prelína s odporúčaniami moderných lekárov (žena nemusí byť pripravená na sex v dôsledku popôrodnej traumy). "A v kresťanstve sa zákaz vzťahuje nielen na Veľký, ale aj na krátkodobý pôst. V skutočnosti by sa sex mohol praktikovať najlepšie pol dňa v roku. Nezabudnite na frekvenciu tehotenstva a dojčenia u žien pred mnohými storočiami - počas týchto období pohlavného styku tiež, spravidla, boli odsúdení, "- hovorí Konstantin Mikhailov.

Priehyby v posvätných textoch a liberalizácia

Náboženské normy vždy dávajú priestor na výklad, nie je to za nič, že cirkev predpisuje, aby kontaktovala duchovného mentora, ak táto otázka spôsobuje ťažkosti. Ale niekedy môžete zlomiť tabu pomocou posvätného textu.

Zdá sa, že sex mimo manželstva je najzreteľnejším a najrozšírenejším hriechom pre Abrahámove náboženstvá, ale v islame ho možno obísť aj vstupom do dočasného manželstva, ktoré praktizujú najmä šiiti. „Mám tridsať rokov, pracujem ako lekárnik a žijem v Birminghame. hovorí rodák z Pakistanu, Sarah.

Jej otec nebol proti tomu, ale chcel v tomto manželstve urobiť svoje vlastné výrazy - zakázal pár mať sex pred vstupom do vzťahu podľa všetkých pravidiel. "Mut'a" - takzvané dočasné šiitské manželstvo - v posledných rokoch je čoraz populárnejšie medzi mladými moslimami žijúcimi v západných krajinách. "Mut'a je často praktizovaný modernými študentmi, ktorí sa snažia prispôsobiť západnému spôsobu života, zatiaľ čo zostávajú v kánonoch islamu," povedal Omar Faruk Khan, prezident Islamskej spoločnosti Ahlul-Byte na Bradfordskej univerzite.

Šiitské dočasné manželstvo je zmluva, v ktorej môžu partneri naznačiť podmienky budúcich vzťahov: ako dlho bude trvať, či je sex implikovaný, či budú žiť spolu, ako často sa budú navzájom vidieť. Мут'а в целом не рекомендован для девственниц, но позволяется с разрешения отца или другого родственника мужского пола. Разведённые женщины или вдовы могут решать этот вопрос самостоятельно. Такие контракты заключают не только на Западе, но и в ортодоксальных странах вроде Ирана, где большинство населения исповедует ислам шиитского толка.

Шииты ссылаются на опыт пророка Мухаммеда, который рекомендовал временный брак своим соратникам во время долгих путешествий. Avšak druhý spravodlivý kalif Umar ibn al-Khattab zakázal túto prax. Napriek tomu, že väčšina sunnitov považuje dočasné manželstvo za zakázané, v mnohých prevažne sunnitských krajinách existujú jeho verzie: Orfi a Misyar. Prvý je obzvlášť populárny v Egypte.

Manželstvo Orfi pozostáva z prítomnosti dvoch svedkov a advokáta a znamená, že manželia nebudú mať voči sebe majetkové nároky. Zároveň sa za legálne považujú deti narodené v dočasnom manželstve a manžel musí zaplatiť manželke paušálnu sumu. Niektorí vedci sa však domnievajú, že dočasné manželstvo je len spôsob, ako legalizovať prostitúciu pred tvrdými zákonmi moslimských krajín. Mnohí moslimovia totiž vstupujú do dočasného manželstva s pracovníkmi v sex-biznise (polícia má spravidla dostatok vyplneného formulára z kníhkupectva) a tým sa vyhne problémom so zákonom.

Dočasné manželstvo dáva žene málo záruk, pretože sobášny list môže byť kedykoľvek rozbitý alebo zničený, aj keď je držaný advokátom. Preto moslimské ženy často nemôžu priviesť otcov svojich detí do spravodlivosti - muži jednoducho zničia zmluvu. „Niektoré dievčatá musia ísť na právnikov, pretože muži odmietajú prijať dočasné manželstvo,“ povedala Fazia Abdullah, zamestnankyňa egyptskej organizácie na ochranu práv žien. Ale v západných krajinách je všetko oveľa jednoduchšie: tabu na sex pred manželstvom boli jednoducho porušené, rovnako ako mnohé iné sexuálne obmedzenia predpísané v posvätných textoch.

Všeobecne platí, že náboženské zákazy v priebehu rokov začali v sexuálnom živote hrať menšiu úlohu. Denominácie sa liberalizujú a snažia sa byť modernejšie. Napríklad v judaizme neexistuje konsenzus o antikoncepcii, ale o jeho prípustnosti sa už nehovorí, hovorí Borukh Gorin: všeobecný princíp, že zdravie matky je považované za dôležitejšie ako narodenie dieťaťa, už bolo stanovené. A v niektorých protestantských komunitách sa homosexualita stáva tak prijateľnou, že kňazi z LGBT komunity sa stávajú bežnejšími.

fotografie: Wikimedia commons