"Je krásna, keď sa hnevá": Žena protestuje, že zmenila históriu
text: Ksyusha Petrova
XX storočia ženské protesty - Toto nie sú len suché stránky z učebnice dejín, ale aj cenné skúsenosti, ktoré môžu byť kedykoľvek užitočné. Hodnoty, za ktoré feministky bojovali celé desaťročia, sa, žiaľ, musia brániť - nie je ničím, že jedným z najobľúbenejších sloganov na posledných demonštráciách bolo „nemôžem tomu uveriť“. Udalosti posledných rokov v Rusku av zahraničí ukazujú, že je najvhodnejšie porovnávať boj za rovnosť s priehradou, ktorú je potrebné neustále aktualizovať - inak sa úspechy predchádzajúcich generácií zmaria a odnesú so všetkými z nás na more. Hovoríme o niekoľkých kultových ženských protestoch - od XVIII storočia až po súčasnosť.
Ženy idú na Versailles
5. október 1789
Jedným z prvých protestných akcií pod vedením žien bol „pochod na Versailles“, známy tiež ako „kampaň žien za chlieb“. Uskutočnilo sa na úsvite Veľkej francúzskej revolúcie, keď oponenti monarchie už zničili Bastilu a ústavné zhromaždenie prijalo Deklaráciu práv človeka a občanov. Napriek aktivite revolucionárov sa Ľudovít XVI. Nevzdal pozície: s podporou monarchistickej strany odmietol potrestať Deklaráciu a ďalšie ustanovenia zhromaždenia a tiež si ponechal právo veta, ktoré umožňuje odloženie nových zákonov. Paríž bol zároveň konfrontovaný s potravinovou krízou: kým kráľ a jeho dvorní obyvatelia žili pohodlne vo Versailles, obyčajní občania hladovali. Niet divu, že ženy, ktoré museli po prvý raz stáť vo fronte na chlieb, stratili trpezlivosť.
Ráno 5. októbra 1789 sa stovky rozrušených mešťanov vyzbrojili valcami, vidlami a kuchynskými nožmi a odišli do mestského arzenálu, kde boli držané zbrane a strelivo. Spolu s mužmi, ktorí sa k nim pripojili, demonštranti chytili arzenál a šli pešo do Versailles, aby zavolali kráľa na účet. K prekvapeniu panovníka, keď sa k paláci priblížil sedemtisícový silný dav, väčšina vojakov Národnej gardy sa dostala na stranu povstalcov. Spolu s Ľudovítom XVI., Marie Antoinette vyšla k útočníkom - jej parížania obviňovali krízu viac ako ktokoľvek z kráľovského doprovodu (Maria Antoinette je pripočítaná slávnou frázou "Ak nemajú chlieb, nech sa jesť koláč!"). Po "kampani žien proti Versailles" bol kráľ nútený nielen prijať všetky ustanovenia Deklarácie a dekrétov vlády, ale aj presunúť sa so svojou rodinou do Paríža, ako to požadovali mešťania.
Zatiaľ čo sa Parížania vydávali do ulíc, intelektuálna intelektuálna Olympia de Guge sa v tlači objavila s feministickými myšlienkami: v roku 1791 vydala „Deklaráciu práv ženy a občana“, v ktorej požadovala rovnosť. Revolucionári však neboli pripravení vyrovnať práva mužov a žien: myšlienky de Guge boli považované za nebezpečné a ona bola popravená.
"Čierny piatok" v Londýne
18. november 1910
Sociálna a politická únia žien (WSPU) pod vedením legendárneho Emmelina Pankhursta usporiadala množstvo akcií - od pokojných demonštrácií až po rozbíjanie okien a podpaľačstva, ale to bol čierny piatok, ktorý pomohol ženám, ktoré získali registráciu, pozornosť tlače a sympatie širokej verejnosti. 18. novembra 1910 mal britský parlament zvážiť návrh zákona, ktorým sa priznáva právo voliť ženám s určitou úrovňou bohatstva - tento dokument sa rozšíril na približne milión britských žien. Zákon prijal prvé čítanie, ale premiér Herbert Henry Asquith odložil ďalšiu diskusiu o dokumente. Na protest, asi tristo priaznivcov WSPU šiel do Westminsterského paláca, kde prišli do konfliktu s políciou: strážnici zatkli viac ako sto ľudí, mnohí z nich boli zranení počas zatknutia.
Neslušné činy polície spôsobili búrlivú reakciu v tlači a spoločnosti: hoci podľa nariadenia vlády bola z obchodov pripomenutá miestnosť Daily Mirror s fotografiou grotesky na zemi, správy o policajnej brutalite smerovali do iných novín a šírili sa po celej Británii. V dôsledku toho sa v Londýne a za jeho hranicami začalo s ženským hnutím zaobchádzať s väčšou sympatiou.
Počas vojny prestalo britské nátlakové konanie konať, ale po jeho skončení opäť žiadali uznanie práva voliť. V roku 1918 parlament schválil zákon, ktorý umožňoval prístup k voľbám pre ženy staršie ako tridsať rokov, ktoré sú buď hlavou rodiny alebo ženatý s hlavou rodiny, alebo absolvovali univerzitu. V roku 1928 boli ženy Veľkej Británie plne vyrovnané v hlasovacích právach s mužmi.
Štrajk žien v Petrohrade
8. marec (23. február) 1917
V sovietskych učebniciach bol začiatok februárovej revolúcie najčastejšie popisovaný ako „spontánny výbuch masy“, spôsobený komplexom faktorov, medzi ktorými bola aj potravinová kríza. Niektorí moderní výskumníci však uvažujú o februárovej revolúcii v kontexte „ženskej histórie“, a nie bez dôvodov: štrajk, ktorý nakoniec spustil ďalšiu vlnu protestov a viedol k zvrhnutiu monarchie, začal Medzinárodný deň žien, ktorý od roku 1913 oslavovali ruské pracujúce ženy. Chronológia tiež hovorí o "ženskom začiatku" revolúcie: štrajky najprv začali v textilných a bavlnárskych výrobniach, kde prakticky neexistovali muži.
Je známe, že bunky žien v podnikoch mali svoj vlastný program, ktorý zahŕňal nielen nedostatok potravín, ale aj nerovnaké mzdy: muži dostávali v obchode viac ako ich kolegovia. Mnohé historické svedectvá naznačujú, že to boli ženy, ktoré zorganizovali štrajk na Medzinárodný deň žien a vyzvali mužov, aby sa pripojili k protestom.
19. marca 1917 sa v Petrohrade uskutočnilo 40 000 demonštrácií pod heslom "Slobodná žena vo voľnom Rusku!", "Bez účasti žien nie je právo voliť univerzálne!", "Miesto ženy v ústavnom zhromaždení!". Demonštranti dosiahli Tauride Palace, kde sa stretla dočasná vláda, a nakoniec dostali právo zúčastniť sa na voľbách do ústavného zhromaždenia. A po októbrovej revolúcii v roku 1918 bola prijatá ústava, ktorá zakotvila právnu rovnosť žien a mužov.
Ženy marca v Pretórii
9. augusta 1956
V Južnej Afrike sa oslavuje nielen Medzinárodný deň žien, ale aj národný - koná sa 9. augusta na pamiatku marca žien, ktorý sa konal v Pretórii v roku 1956. Viac ako dvadsaťtisíc žien rôzneho pôvodu sa vydalo do ulíc, aby sa postavili proti zákonu o pasportizácii, ktorý porušuje práva Afričanov. Pasový režim, ktorý bol sprísnený v roku 1953, prinútil celú africkú populáciu, aby s nimi nepretržite niesla dokumenty, kvôli čomu neboli povolené do „bielych“ oblastí: do zakázaných teritórií mohli vstúpiť iba pracovníci pracujúci pre bielych.
Demonštráciu zorganizovala Federácia juhoafrických žien - aktivistom sa podarilo zozbierať účastníkov z celej krajiny, takže boli africké ženy v tradičnom oblečení a biele ženy v šatách na pochode, mnohí s nimi priviezli deti. Rozhodli sa usporiadať zhromaždenie vo štvrtok, pretože tento deň bol voľno u domácich služobníkov. Demonštranti pochodovali do vládneho komplexu Union-Buildings v Pretórii a prešli cez sekretárku petíciu určenú premiérovi J. G. Stridzhduovi. Po pol hodiny sa v budove vlády mlčky zastavil zástup tisícov ľudí, po ktorých ženy spievali hymnu "Nkosi sikeleli Afrika" ("Spása"), pieseň "Wathint 'abafazi, Strijdom!" ako sa udrel do skaly “- stal sa symbolom boja za práva afrických žien.
Aj keď sa aktivistom nepodarilo zrušiť apartheid (prechodový systém bol nakoniec zrušený až v roku 1986), 9. augusta ženy v Južnej Afrike ukázali, že sú nezávislou politickou silou, s ktorou by vláda a opoziční vodcovia museli počítať. V roku 2000 bol postavený pamätník pred budovou Únie na počesť afrických žien bojujúcich za svoje práva av roku 2006 na počesť 50. výročia pochodu zorganizovali pamätnú demonštráciu v Pretórii. Na oslavu sa zúčastnili veteráni z roku 1956 - teraz sú považovaní za národné hrdinky.
Štrajk žien v USA
26. august 1970
Akcia načasovaná k 50. výročiu devätnásteho dodatku, ktorý dal americkým ženám hlasovacie práva, bola koncipovaná Betty Friedanovou - známou feministkou druhej vlny, ktorá napísala bestseller "The Mystery of Femininity". Organizáciu prevzali aktivisti z NOW (Národná organizácia pre ženy) a hoci mnohí pochybovali o úspechu tohto podniku, štrajk 26. augusta sa stal masovým - niekoľko desiatok tisíc ľudí sa zúčastnilo pochodu. Cieľom účastníkov nebolo len osláviť výročie devätnásteho dodatku, ale venovať pozornosť problémom moderných amerických žien: hoci na papieri existovala rovnosť, v reálnom živote ženy stále zarábali menej ako muži, čelili sexistickým stereotypom a kariérnym obmedzeniam, nemohli legálne potratiť , dostať rodičovskú dovolenku a chrániť sa pred sexuálnym zneužívaním.
Táto akcia bola vyvrcholením dlhého boja amerických feministiek: masovému štrajku predchádzali ďalšie dôležité prejavy. Jeden z nich vyvolal stereotyp o „zlých feministkách, ktoré pálili podprsenky“: účastníci rally na súťaži Miss America v roku 1968 rituálne vyhodili predmety symbolizujúce objektivizáciu žien vrátane podprsenky. Protesty žien v šesťdesiatych a sedemdesiatych rokoch sú venované dokumentárnemu filmu Mary Dore „Je krásna, keď sa hnevá“, vyjadrujúc atmosféru sesterstva a revolučného ducha, ktorý vládol v TERAZ. Feministky druhej vlny otvorene hovorili otvorene o sexualite, domácom násilí, domácom sexizme a tabu témach týkajúcich sa zdravia žien - a mnoho tisíc pochodov za rovnosť pritiahlo pozornosť médií a vlády.
"Dovolenka pre ženy" na Islande
24. október 1975
Dnes je Island považovaný za jednu z najlepších krajín pre život žien a patrí na prvé miesto v indexe rovnakej mzdy. To však nebolo vždy tak - v roku 1975 zarobili Islanďania o 40% menej ako muži, ktorí vykonávali podobnú prácu. Na protest ženy zorganizovali masový štrajk „ženský víkend“: 24. októbra opustili prácu a odmietli umyť, variť a robiť iné domáce práce, kým vláda sľúbila prijať opatrenia proti diskriminácii.
Stávky sa zúčastnilo 90% všetkých Islandov. Ich odmietnutie plniť svoje pracovné povinnosti ochromilo ekonomiku štátu a donútilo úrady venovať pozornosť problémom žien a päť rokov po štrajku zvíťazil Vigdis Finnbogaduttir - stala sa prvou ženou na svete, ktorá bola zvolená do funkcie ústavnej hlavy štátu, a štyri zostali prezidentkou. obdobie.
O tridsať rokov neskôr ženy na Islande neplánujú zastaviť až do úplného zmiznutia diskriminácie: tento rok sa protestné pochody začali presne 24. októbra o 14:38. Podľa štatistík, od tohto bodu až do začiatku nového roka, ženy pracujú zadarmo, pretože muži v rovnakej pozícii zarábajú o 18% viac za rok.
Čierny Protest v Poľsku
október 2016
Jednou z hlavných udalostí roku 2016 bol "čierny protest" v Poľsku - séria demonštrácií a rozsiahla online kampaň proti úplnému zákazu umelého prerušenia tehotenstva, ktorú lobovala konzervatívna strana "Právo a spravodlivosť" a katolícka cirkev. Súčasné zákony Poľska vo vzťahu k potratom sa považujú za jedno z najprísnejších na svete: potraty sa vykonávajú len v prípadoch, keď sa vyskytlo tehotenstvo v dôsledku znásilnenia, incestu alebo hrozby ohrozenia života matky a dieťaťa. Vyhliadky na konečnú depriváciu práva žien na voľbu mobilizovali opozičné strany, feministické organizácie a bežné marže, ktoré sa nezúčastňujú na politickom živote.
Populárna herečka Kristina Janda navrhla usporiadať nielen protestný pochod, ale aj národný štrajk žien - nasledujúc príklad islandského "ženského víkendu". Túto myšlienku vyzdvihli aktivisti a užívatelia sociálnych sietí: predstavitelia novej ľavicovej politickej strany Razem („Spoločne“) navrhli, aby sa účastníci protestných akcií obliekli do čiernych ako znak smútku nad obeťami reštriktívneho práva. Značka #czarnyprotest sa stala vírusovou, ženy na celom svete sa pripojili k akcii - obliekanie v čiernej farbe, užívatelia sociálnych sietí vyjadrili svoju solidaritu s demonštrantmi.
3.října 2016 v Poľsku bol "Čierny pondelok": tisíce žien pod rôznymi zámienkami si oddýchli, alebo jednoducho neprišli do práce, namiesto toho ísť na demonštráciu. Napriek dažďu bolo centrum Varšavy, Krakova, Poznani, Štetína a Gdaňsku naplnené zástupmi ľudí v čiernom, ktorí vyzvali štát, aby zabezpečili právo žien na nakladanie so svojimi orgánmi. Rozsah protestov na úrady pôsobil silným dojmom a 6. októbra sa parlament rozhodol odmietnuť ďalšie zváženie návrhu zákona o úplnom zákaze potratov.
Organizátori "čierneho protestu" neplánujú zastaviť to, čo bolo dosiahnuté: polky sú za úplnú legalizáciu potratov a chcú znížiť vplyv katolíckej cirkvi na vnútornú politiku štátu na nulu.
"Ženy marca" proti Trump
23. január 2017
Je ťažké hovoriť o tom, čo sa stalo pred menej ako mesiacom ako historická udalosť - bolo by však zvláštne, keby sme v tomto zozname neuviedli „ženský marec“. 23. januára sa protesty proti politike Donalda Trumpa konali nielen v Spojených štátoch, ale aj v iných mestách sveta, na ktorých sa zúčastnilo niekoľko miliónov ľudí. Ironický kundičkový klobúk - ružový klobúk s ušami, ktorý sa vzťahuje na ofenzívny citát Trumpovej mačička - sa stal symbolom boja za rovnosť a zasiahol titul časopisu Time a marcový ženský program opäť ukázal, že feministická agenda sa týkala mnohých sociálnych otázok vrátane rasizmu. a útlaku menšín. Protesty podporili tisíce obyčajných ľudí a desiatky celebrít: Gloria Steinová, Scarlett Johanssonová, Angela Davisová, Whoopi Goldbergová, Cher, Madonna a ďalšie hviezdy prvej magnitúdy na tribúnach v rôznych mestách.
O tom, prečo by sa "ženský marec" mal brať vážne, Anna Narinskaya povedala vo svojom stĺpci podrobne. 8. marca plánujú organizátori pochodu organizovať celoštátnu štrajk - pozorne sledujeme podujatia a poradíme vám, aby ste to isté urobili.
fotografie: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Wikipédia, Flickr (1, 2), Keď je naštvaná / Facebook, SAHO