„Vedská žena“: Mýtus, špekulácie alebo pasca patriarchátu

Pravidlá ako "byť človekom" a "byť ženou", pasce nás všade, od populárnej múdrosti k najpredávanejšej knihe "Žena: Učebnica pre mužov" alebo kurz "Manželka-riaditeľka", ktorá za 9 tisíc rubľov sľubuje, že bude učiť, "ako chodiť, sedieť, sadnúť si" a "stať sa príčinou veľkých víťazstiev a úspechov pre manžela ". Koniec koncov, ako autor kurzu (a nielen on) verí, "byť ženatý je možno najdôležitejšie postavenie v živote ženy."

Samotné ženy hovoria o myšlienke nejakého špeciálneho „ženského účelu“ a „sledujúc svoju ženskú povahu zhora“, ktorá sa vzťahuje na tisícročné tradície - nielen slovanské, ale aj hinduistické. Chápeme, odkiaľ pochádza koncept „védskej ženy“, prečo je taká v dopyte a ako sa nás snažia riadiť zo všetkých strán do vhodného rámca.

Myšlienka nie je nová: v patriarchálnych diskurzoch je život ženy reprezentovaný ako nejaká odvodená forma zo života človeka a jej existencia je regulovaná rôznymi „inštitúciami ušľachtilých panien“. V skutočnosti je to vždy vzdelávací program - súbor pravidiel potrebných na výkon praxe. Takže v deväťdesiatych rokoch boli ruské regály ohromené literatúrou o fenečke: prečo by bolo užitočné, aby bola a ako sa stať jednou. Súčasne sa módne školenia stali spoluhláskami: ukázalo sa, že „ženskosť“, agresívna aj „domestikovaná“, bola úspešným trhovým produktom.

Vedskí autori sa nachádzajú aj v komercializovanom výklenku: predávajú sa védske texty, festivaly (napríklad „Dobro“), semináre a školenia. Ideológovia hnutia hovoria na území psychológie, najčastejšie bez riadneho vzdelania - to je predovšetkým „špecialista na astrológiu a psychológiu medziľudských vzťahov“ Ruslan Narushevich, dermatovenerológ a reflexológ Oleg Torsunov a jeho nasledovník, skeptický k akademickému vzdelávaniu žien, Olga Valyaeva ("Nie som psychológ. Akonáhle som sa za to hanbil. Myslel som si, že potrebujem diplom. Bolo to dôležité. Bol to psychológ. Ale Boh ho odňal"). Podobný výklenok, hoci sa dištancuje od védskych učiteľov, je obsadený „ženskou trénerkou“ Denisom Bayguzhinom, špecialistom na „ženatý“. Rozdiely v detailoch nezmenili základný princíp: všetky postavia určitý model ženskosti, zarábajú peniaze tým, že ho prenášajú a nájdu priaznivcov, ktorí šíria „vedomosti“ zadarmo.

Jedným zo znakov "skutočnej" ženy, ktorej obraz propagujú všetci ideológovia a priaznivci "pravej ženskosti", je ženatý stav alebo túžba priblížiť sa k nemu. Manželka a žena v tomto pojme sú synonymom. Štítky sú tu „slúžiace človeku“ a „ženskému osudu“, pre ktoré musíte dodržiavať určité normy správania a štandardy vzhľadu: „V posteli, muži milujú okrúhle a krásne formy. pre manžela a spôsob, akým sa mu páči. Samostatnou povinnou položkou oblečenia sú sukne, ktorých nosenie je obdarené sakrálnou a dokonca liečivou silou, hlavná vec je „nie príliš krátka“, aby „hromadila“ nejakú „energiu“.

Výstupom je retrográdny, protivládny a ochromujúci psychologický stav, ale za určitých podmienok to zachytí obraz - koniec koncov, žena v súlade s predpismi je sľúbená žiť v harmónii a šťastí. V podstate je jej ponúkaný model ženskosti - zrozumiteľný, prístupný, konkrétny a smrteľne úzky. Hlavnou recepciou, s ktorou „odborníci“ pracujú, je rozdelenie sveta na „muža“ a „ženu“ a pohľad na vzťahy a svet ako celok len z tohto pohľadu. Každá akcia a skutok sa stáva súčasťou (v) verne ženskosti a mužskosti.

Ako zdôrazňujú samotní ideológovia, védske poznanie prispôsobujú modernej realite - av tejto „prispôsobenej“ forme sa odlišuje v masách. Zdroj poznania môže vzbudiť dôveru v jeho antiku a autoritu, ale v tomto kurze existuje elegantná substitúcia: ako sú informácie prezentované ako skutočnosť, ktorá nemá priame a prístupné odkazy na Védy, ale nekonečne sa na ne odvoláva. Nikto neposkytuje presvedčivú dôkazovú základňu a nie je potrebný, keď existuje presvedčivá rétorika a jas metafor: „Začnime tým, že hlavným cieľom ženy je šetriť energiou. To sa hovorí vo všetkých starých spisoch v rôznych jazykoch a rôznych slovách. energia je určená na to, aby sa svet stal lepším miestom.

Využívanie obrazu védskej ženy využíva vlastenecké, ezoterické a psychologické odkazy na posilnenie základnej myšlienky: úspech ženy spočíva len v rovine vzťahov a jej hlavnou úlohou je „prezentovať sa svojmu manželovi“ a plniť „ženské poslanie“ (až po potrebu otehotnieť najneskôr v priebehu celého roka). päť rokov po sobáši).

Niet divu, že významná časť odporúčaní o tom, ako sa stať správnou ženou, sa sústreďuje na dostatok času na udržanie pohodlia v dome a na udržanie dobrej nálady. Prvým predpisom Vedskej manželky je nasledovať manžela. Zoznam vlastností, ktoré by mala mať, sa líši. Niektorí hovoria o desiatkach dogiem, iní idú ďalej a ponúkajú šesťdesiatštyri bodov - od schopnosti vzbudiť manžela, spať po ňom a spať v akejkoľvek pozícii k schopnosti riešiť sny a interpretovať znamenia. Rozdiel medzi týmito zoznamami je v úrovni detailov, ale všeobecný tón je jeden.

Zástancovia Vedských poznatkov naznačujú, že tento systém poznania je ideálny pre tých, ktorí sú unavení z nekonečného zhonu, termínov a feminizmu. Všeobecne platí, že feminizmus pochádza z Vedic stúpencov ako agresívny a zabíjanie ženskosti v koreňoch modelu. Namiesto toho sa vyvodzuje istá hranica medzi právami, príležitosťami a normami žien a mužov. Rovnosť v takejto koncepcii nemôže a nemala by existovať.

Nebezpečenstvo spočíva v tom, že tieto myšlienky podporujú a šíria samotné ženy. Na internetových stránkach venovaných védskej ženskosti sa vytvára útulný priestor dôvery a tepla, „ženský kruh“, chápanie podpory ľudí, hovoria, že problémy sa riešia. A potom prichádza priama inštrukcia. Napríklad skutočnosť, že je najlepšie byť priateľmi len so ženami a ženatými ženami (ich energia je najsprávnejšia), je nebezpečné byť priateľmi s mužmi (toto je energická zrada pre jej manžela), nemali by ste sa zapájať do kariéry (zabíja ženskú energiu) a ďalej. K tomu je pripojená známa, nie védska túžba učiť druhých, než sme my z materskej škôlky: "A trochu iný výraz tváre - vrásky na čele nie sú vôbec namaľované."

Pasca je úprimne archaická, neopodstatnená a pseudovedecká inštrukcia a postoje, ktoré sa prelínajú so zdanlivo rozumnými myšlienkami. Sledujte diétu, zapojte sa do fyzickej aktivity a užite si masáž - prečo nie? Ďalšia vec je, že samoobsluha by sa nemala pripisovať ženám ako povinná súčasť ich identity a spôsob, ako slúžiť mužom. V podstate ide o výzvu, aby sme sa zbavili autonómie. Žena v tomto pojme nemá právo existovať ako samostatná jednotka a je povinná prezentovať sa spoločnosti, predovšetkým mužovi: "Schopnosť zostať dievčaťom je veľmi dôležitá. Okamžitá, roztomilá, zábavná, niekedy zábavná. Pamätajte na päťročnú dámu - a pochopíte, ktoré ženy používajú úspech. “ Spoločné miesto pre takéto komunity - učia sa využívať určitú formu ženskosti, aby získali určité výsledky od človeka.

Podobne ako sektárstvo, hrozba preletieť do tej istej rýchlosti pri plnej rýchlosti je vyššia, čím vyššia je zraniteľnosť: po rozpade, presťahovaní sa do iného mesta, kvôli skúsenému násiliu alebo zradeniu. Nebezpečenstvo čaká v čase straty kritického myslenia, ktoré prispieva k nestabilnému psychologickému stavu, emocionálnej jamke alebo depresii. Ak žena zdieľa aspoň niektoré postoje patriarchálnej spoločnosti, môže sa s ním stotožniť, najmä počas krízy osobných vzťahov alebo trpiacich ich neprítomnosťou. Pridajte k tomu nekonečné hlúpe otázky "Kedy sa budete oženiť?", Ktoré musíte čeliť aspoň raz v živote (a to je šťastie).

Návnada v tomto prípade sa stáva prísľubom harmonických vzťahov a plnej realizácie seba samého. A k jasným "užitočným tipom" sa pridáva lákavý moment "magického" myslenia. Ak chcete zjednodušiť, potom jedna zo základných myšlienok Vedskej ženskej ženskosti znie ako "vzdať sa emancipácie, obliecť si sukňu - a problémy sa stratia." Tento trik vám umožňuje dočasne sa vzdialiť od riešenia problémov. Nebezpečenstvo je, že nezmiznú nikde a potom ich dohonia desaťnásobne. Samotná védska ženská ženskosť sa zmení na bunku a na to, aby sa z nej dostala, potrebuje veľa energie. Je príznakom, že mnoho skúsených „védskych“ skúseností následne vážne uvažuje o právach žien.

Hlavným úlovkom je, že pre prívržencov tejto ideológie sú moc, moc a zdroje sústredené do rúk výlučne mužov. A úlohou žien, pomocou pákového efektu „ženského“ vplyvu, je získať niektoré z týchto výhod z mužských rúk. Tento koncept je chybný vo svojom samotnom založení - ženy sa vyzývajú, aby neprijali len utláčanú pozíciu, ale aj aby si ju užívali, aby využívali všetky svoje „bonusy“, pričom boli dotované človekom a starostlivo si zdokonaľovali určité zručnosti dobývania a zvádzania.

Nebezpečenstvo vzťahu védskej paradigmy spočíva v tom, že ticho podporuje úplnú nerovnosť vo vzťahoch. Muži a ženy sa vyzývajú, aby preukázali svoju „mužskosť“ a „ženskosť“ v rámci navrhovaných stratégií, čo sa zase stáva prospešným základom pre širokú škálu problémov: finančná a psychická závislosť ženy v takýchto vzťahoch, emocionálne vyhorenie a neuróza. Multidimenzionalita ľudských identít, partnerstiev, osobných záujmov - to všetko nie je v centre pozornosti. Ako spieva Sati Casanova, „nebuďte múdri - musíte zachrániť lásku vo svojom srdci“.

V nadväznosti na súčasný konzervatívny obrat v rusky hovoriacom priestore vyzerá Vedský koncept organicky. Vyhovuje potrebným patriarchálnym podmienkam: zachováva a fixuje rodovú medzeru, udržuje heteronormatívnu maticu, sústreďuje sa na zjednotené „dogmy“ vo vzťahoch, jasne vyjadruje líniu medzi normou a abnormalitou. Našťastie je to aj jeho slabá stránka.

O negatívnych účinkoch Vedskej femininity hovoria bloggeri, zástupcovia rodinnej komunity, členovia sociálnych sietí, ktorí zažili osobnú skúsenosť s ponorením. Napríklad, Evgenia Zadrutskaya sa aktívne zapája do tohto problému, ktorý podrobne a reflexívne opisuje svoju skúsenosť s pádom do pasce Vedskej ženskosti a následného vyslobodenia z nej. Eugenia publikovala článok, kde podrobne rozpráva svoj príbeh a odkazy a následne vedie školenia pre ženy, ktoré čelia traumatickým následkom „védskej“ skúsenosti.

Veľká verejnosť "VKontakte" "Zhenzhennost" je venovaná tejto téme - je to neustále aktualizovaný archív informácií a analýz vyhlásení, článkov, tréningov védskych autorov. Mnohí členovia komunity sú ženy, ktoré mali skúsenosť „stať sa ženou vo Vedách“ a potom našli silu odhlásiť sa. Objavujú a opisujú nezrovnalosti a rozpory v textoch védskych autorov, poskytujú odkazy na články a poskytujú protiargumenty. Príbehy žien postihnutých védskou ženskosťou sa dajú ľahko nájsť online a zistiť, ako deštruktívny je tento koncept nielen v teórii, ale aj v praxi - a je desivé si predstaviť, koľko takýchto príbehov ešte nebolo popísaných.

fotografie: zakryte obrázok pomocou Shutterstock