Feministickí muži o tom, ako postupne urobiť svet lepším miestom.

Boj za rovnosť prestáva byť výlučne ženami - v diskusiách na internete je čoraz viac možné stretnúť sa s mužmi, ktorí chránia obete domáceho násilia, bojujú so sexizmom a rozptýlia rodové stereotypy. Rozprávali sme sa s takýmito hrdinami a zistili sme, čo z nich robí obranu záujmov žien na internete av reálnom živote.

Muž, ktorý podporuje feministický boj, sa stále nemôže nazývať "feministkou". Boj proti patriarchálnemu utláčaniu a diskriminácii žien je samotným podnikaním žien. Muži môžu byť v tomto podniku len priaznivci, "spolucestujúci", bez práva na rovnosť pri prijímaní strategických rozhodnutí a ešte viac - viesť a riadiť. Radšej sa nazývam "promeministom".

Môj záujem o feminizmus začal čítaním teoretických textov (od Simone de Beauvoir po Kate Millet) a analyzovaním skutočných faktov okolitej reality. Bol som vychovaný mojou matkou a babičkou, väčšina môjho sociálneho kruhu je stále ženy. Všetky z nich, počnúc matkou a končiac s blízkymi priateľmi, denne čelia a čelia realite patriarchátu: s nižšími mzdami, odpismi a objektivizáciou, reálnym alebo potenciálnym domácim a sexuálnym násilím a tak ďalej.

Z mužov, ktorých poznám, aspoň polovica z nich je gay, to je charakteristický moment. Pre mužov sú však frivolné a feministické priateľstvo, sexizmus a nerovnosť väčšinou teoretické problémy. A pre ženy, bez ohľadu na ich politické postavenie - rutina, v ktorej sú nútení existovať. Aj keď sa profeministický človek nazýva „baborab“, toto nepriateľstvo nemožno prirovnať k divokej nenávisti, ktorú dostávajú feministky.

Snažím sa čo najviac propagandu - samozrejme, medzi mužmi. Feministická revolúcia je zatiaľ vzdialeným horizontom, hlavnou vecou, ​​ktorá sa dá urobiť, je nábor priaznivcov a presvedčiť tých istých mužov k reflexii. Je potrebné pokúsiť sa vyvolať nový typ mužskosti - nie krutý, ale súcitný, odmietajúci vládnuť.

Ak idete za úzky okruh ľavicovo liberálnej inteligencie, ukazuje sa, že feministické myšlienky v Rusku sú stále nepopulárne. Máme dokonca aj zákon o boji proti domácemu násiliu v mysliach mnohých občanov, ktorí boli braní nepriateľsky. Podľa môjho názoru skôr alebo neskôr dôjde k prelomu, ale to si vyžaduje všeobecnú demokratizáciu spoločnosti.

Na jednom mieste som si s hrôzou uvedomil, koľko žien, vrátane mojich priateľov, bolo osobne vystavených násiliu vrátane sexuálneho násilia. Nechcem žiť vo svete, kde je v poradí vecí.

Pre feminizmus neurobím nič zvláštne a zaujímam sa o túto tému povrchne. Všetko, čo mám, je systém viery a pozícia, ktorú dodržiavam a niekedy aj hlas. Ak si to predstavujeme ako nejakú aktivitu, ukazuje sa, že takýto slakarizmus je normálny. Nedávno sme strávili príliš veľa času chválením sa za „správne názory“, ktoré v skutočnosti nahrádzajú tieto akcie.

Dodržiavam myšlienky lásky, úcty a spolupráce ľudí navzájom a rovnosti v najširšom zmysle, vrátane pohlavia. Zároveň si myslím, že niektoré skupiny trpia nerovnosťou. Ak chceme žiť vo svete, v ktorom si ľudia navzájom uznávajú právo byť iní, ale majú rovnaké práva, potom je pravdepodobne užitočné tieto skupiny podporovať v prvom rade (jedna z týchto skupín je polovica svetovej populácie, druhá je LGBT - až desať percent). podľa niektorých odhadov, to znamená, že „doslova platí pre každého“).

Keď som mal možnosť ako právnik zúčastniť sa na projekte pomoci komunite LGBT, rád som na to skočil a dúfam, že táto šanca bude opäť prezentovaná. Okrem toho sa obávam, že sa nemôžeme pochváliť - arogantne sa hádam s ľuďmi, ktorých názor je pre mňa dôležitý, ak sú úplne odrezaní od sexizmu alebo homofóbie. ). Keď som prešiel homofóbnymi zákonmi, išiel som na demonštrácie do Štátnej dumy.

Teraz naozaj chcem pomôcť jednej organizácii zaoberajúcej sa psychologickou pomocou obetiam sexuálneho násilia, ktorá je na pokraji uzavretia. Môžem využiť príležitosť na viac? Tam je centrum "sestry", pomôžte mu, prosím, inak sa uzavrie bez vašich darov, a to bude veľmi zlé.

Cítim nepopulárnosť myšlienok rovnosti v Rusku, ale pozerám sa na ňu ako na súčasť všeobecnejšej reakcie - vo všeobecnosti nežijeme do veľmi zraniteľných skupín (a komu je to dobré?) A tí, ktorí sa s ňou snažia niečo robiť, sú tradične neradi, zrejmá politika úradov zjednodušiť a vulgarizovať akýkoľvek problém, archaizáciu a nový stredovek podporovaný s použitím nemysliteľného mediálneho zdroja.

Čo robiť Len sa nesnažte vyhrať silou, ohýbať verejnú mienku, atď. - budú na tomto poli šliapať kvôli zjavnej nerovnosti síl. Ak chcete byť šikovný, nie pokračovať, mať trpezlivosť a úctu k verejnej mienke, čokoľvek môže byť. Všeobecne platí, že menej značkové a používať svoje názory na morálne nadmorskú výšku nad niekým, aj keď sme všetci radi, aby tak urobili.

Priateľ hovorí, že feminizmus je v mojej krvi, a zdá sa mi, že to nie je ďaleko od pravdy. Často som si myslel, že som sa nejako jemne odlišoval od ostatných mužov. Ja sám som cyklista a keď mi priatelia motocyklových dievčat povedali, že veľa ľudí neschvaľuje svoj koníček a nepovažuje to za neprijateľné pre dievča, bol som prekvapený, že som to počul. V určitom bode súbor takýchto príbehov prekročil kritickú veľkosť, po ktorej som poznal slovo "feminizmus".

Je frustrujúce, že mnoho žien si problém neuvedomuje. Dokonca aj chytré, úspešné a úplne nezávislé ženy, ktoré svojou existenciou každodenne dokazujú, že patriarchálne tradície sú nepodstatné, stále žijú v patriarchálnom rámci. Moje názory ovplyvňujú môj osobný život: je pre mňa dosť ťažké komunikovať s dievčatami, ktoré sa snažia skryť pred týmto krásnym svetom za chrbtom človeka. Preto je výber priateľov pomerne obmedzený.

V Rusku sú teraz feministické myšlienky nepopulárne, ale zdá sa mi, že je celkom prirodzené: ekonomické predpoklady pre feminizmus (príležitosť pre ženy zarobiť si na živobytie pre seba) sa objavili relatívne nedávno a sociálne tradície neboli tradične v čase. Musíte povedať ľuďom o vzoroch v ich mysliach, ktoré ich uzatvárajú niektoré príležitosti a čakať na zmenu.

Môj záujem o feminizmus je od snahy o vzdelávanie. Svet obchodu a vlády je organizovaný tak, ako keby planéta obývali výnimočne bohatí zdraví bieli muži, hoci, samozrejme, je to menej ako 1% populácie. Z tohto dôvodu sa mi zdali zaujímavé zaujímavé alternatívne pohľady na harmonický spoločenský poriadok, zohľadňujúce názory, preferencie a schopnosti iných ľudí.

Ďalšia najjednoduchšia myšlienka: v 21. storočí žijeme s iným typom reprodukcie, svetová miera plodnosti klesá - plodnosť by nemala brániť profesionálnemu rozvoju žien. Spoločnosť, ktorá neinvestuje dosť do rovnakých pracovných príležitostí pre obe pohlavia, sa diskriminuje - stáva sa menej konkurencieschopnou. Z tohto dôvodu by mal byť každý patriotický patriot aj feministkou. Keď som si uvedomil také jednoduché veci, začal som sa zaujímať o feministické teórie v medzinárodných vzťahoch, chodil som na kurz prednášok a verejných diskusií o feminizme.

Snažím sa v zásade vyhýbať sexistickým vyhláseniam, nedovoliť špekuláciám o vzhľade, dokonca aj oblečenia, kolegom, dodávateľom, kandidátom na voľné pracovné miesta. Pravidelne sa musím dohadovať s niekoľkými kolegami o tom, či je potrebné, aby sa pri posudzovaní profesionálnych kvalít osoby uviedla prítomnosť osoby, najmä pri zohľadnení faktorov pohlavia a vzhľadu pri profesionálnom rozhodovaní. Ukazuje sa, že s rôznym úspechom, pretože keď vedúci obrovskej organizácie žiada o pomoc pri hľadaní hovorcu „blondínky“, potom sa bude brať do úvahy farba vlasov. S mojimi názormi sa každý zaobchádza s úctou, pretože ich dokážem obhájiť v odôvodnených diskusiách, čo však neznamená, že sa nanešťastie rozširujú aj mimo okruhu mojich blízkych kamarátov. Ruská spoločnosť je určite menej pripravená na feministické názory ako mnohé iné spoločnosti, ale veci sa menia. Horšie je, že nie je zdôraznená modernistická-vzdelávacia pozícia štátu, ktorá by bojovala so súčasným stavom vecí.

Sexizmus, porušovanie práv - to sú veci, ktoré som nikdy nemal rád. V tomto zmysle má na mňa veľký vplyv západný internet. Po celom SNS sú veci približne rovnaké, a to je veľmi odlišné od toho, čo sa deje na Západe. Na Ukrajine nie sú otázky sexizmu vôbec prioritou. Myslím, že aj v Rusku. Zdá sa mi, že to nie je zaujímavé pre staršiu generáciu, ale medzi mladými ľuďmi, najmä intelektuálnymi, je pozitívny trend.

Nie som aktivista tohto alebo toho hnutia. Offline, zriedka sa stretávam so skutočnosťou, že niečo nie je v poriadku a vy musíte nejako zasiahnuť do situácie (možno preto, že sa nepozerám konkrétne). Ale on-line je ďalšou záležitosťou, tu sa snažím presadzovať zdravé myšlienky a silne podporovať tých, ktorí túto podporu potrebujú. Mal som priateľov, ktorí boli v závislom vzťahu. Do istej miery som im pomohol dostať sa z nich - dokonca si môžete myslieť, že to bolo úspešné.

Myslím si, že v prvom rade musíte verejnosti transparentne vysvetliť, čo je podstatou feminizmu. Nezáleží na tom, že feministky nenávidia mužov, ale záležitosť stagnujúcich názorov na kuchyňu a boršč, násilie, úrovne platov, retardované flirtovanie na ulici, a tak ďalej, že všetko toto treba odstrániť.

Vzhľadom na moje profesionálne aktivity v tejto oblasti je mi blízka téma žien v technike. Bohužiaľ, mnohí stále veria, že informačná technológia je mužská profesia. Otravné, napríklad, keď sa v komentároch na vývojárov Githubu zaoberajú tzv. Mansplainingom smerom k dievčatám. Ešte hrozné je, keď psychos prídu k dievčatám v odpovediach na Twitteri a ohrozujú napríklad znásilnenie. Zároveň sú zrejmé zlepšenia v oblasti IT. V poslednej dobe som videl, že podľa štatistík na jednej z hlavných konferencií v minulom roku bolo menej ako 15% žien a tento rok viac ako 30%.

Nie všetky ženy sú pripravené na rovnosť. V SNŠ ide o nedostatok vzdelania a konzervatívny spoločenský poriadok. Je potrebné bojovať, vrátane tohto. Aspoň si prečítajte o tom, čo sa deje mimo vašej postsovietskej krajiny, v angličtine. Mal som šťastie v tejto veci, moja priateľka je užívateľ služby Tumblr po mnoho rokov.

Pre mňa, feminizmus začal knihou-životopis Normana Borlowa, vedca, ktorý zachránil miliardám ľudí od hladu. Vďaka tejto knihe som mal prvé a najťažšie zošrotovanie obrazu sveta. Pochyboval som o svojich myšlienkach o životnom prostredí, začal som sa rozhliadať po „nových očiach“ a všimnúť si homofóbiu, sexizmus a rasizmus. Irónia situácie: kniha o pšenici a hlade viedla k feminizmu.

Vidím dva problémy súvisiace s rodovou nerovnosťou: subjektívno-emocionálne (toto je nespravodlivé) a objektívne (strácame veľa profesionálov, ktorí by mohli zlepšiť svet a radovať sa z ich práce, ale namiesto toho budú variť boršč a posunúť kúsky papiera).

Existuje podozrenie, že v Rusku nie je inštitucionálny sexizmus v IT veľmi výrazný, ale zároveň aj domácnosť - je neobmedzený: "Áno, vy, telo na profesionálnej konferencii je v poriadku, môžete kopať na pätách." Zdá sa, že to nevyplýva z profesionálneho kontextu, ale zo všeobecnej atmosféry. Zároveň pripúšťam, že môžu existovať profesie, v ktorých za rovnakých počiatočných podmienok bude existovať sexuálna (menovite sexuálna, a nie rodová) nerovnováha - podmieneční sťahovatelia. Problém je v nerovných počiatočných podmienkach, prah pre vstup do profesie je iný: "Chlapec je šikovný, to znamená, že pôjde do fyzickej školy. Dievča je krásne, to znamená, že pôjde do modelu."

Pred niekoľkými rokmi som napísal príspevok v LiveJournal o rodovej nerovnosti, ktorá sa nečakane dostala na vrchol a zozbierala viac ako tisíc pripomienok. Zdá sa mi, že o takýchto veciach sa musíme rozprávať, aj keď mnohí nesúhlasia: niekto môže byť presvedčený a niekto ticho súhlasí a nevstúpi do diskusie.

V prvých rokoch fungovania inštitútu, keď som prišiel k anarchizmu, sa feminizmus stal súčasťou môjho anarchistického sebauvedomenia. Teraz je pre mňa ťažké považovať sa za anarchistu, ktorý je generálnym riaditeľom vydavateľstva. Ale môžem sa nazvať feministkou, alebo aspoň pro-feministkou, pretože niektorí feministky sú proti prítomnosti mužov v hnutí.

V skutočnosti sa moje názory prejavujú v tom, že sme sa vo vydavateľstve rozhodli urobiť knihy o feminizme ako súčasť našej publikačnej politiky. Vydali sme knihy Naomi Woolfovej („Mýtus krásy“ a „Vagína: Nové dejiny ženskej sexuality“), ktoré napísal Caitlin Moran („Byť ženou: Zjavenie notoricky známej feministky“). Keď sme sa začali zapájať do populárnej vedy, rozhodli sme sa, že sa budeme snažiť produkovať viac kníh zaujímavých vedeckých pracovníčok, hoci vo vedeckých školách, ako v mnohých iných oblastiach, dominujú muži. Okrem toho sa snažíme zabezpečiť, aby v našom vydavateľstve bolo všetkým zamestnancom spravodlivé - nikdy sme sa nesnažili prepustiť tých, ktorí pôjdu na materskú dovolenku.

Moja skúsenosť s feministami je veľmi malá, ale narazila som na agresiu radikálnych feministiek. Povedzte, že keď diskutujete o knihe „Mýtus krásy“ v CHA počas festivalu, niektoré dievčatá povedali, že človek nemôže byť feministkou a že je lepšie, aby som sa tomu nevolala. Viaceré z mojich príspevkov na LiveJournal a Facebook o pornografii tiež spôsobili agresiu, hoci som napísal presne o feministickej pornografii (existuje taký fenomén). Radikálne feministky ma presvedčili, že každá pornografia je vykorisťovaním ženského tela a objektivizáciou. Ich útoky mi neubližujú, naďalej sa držím ich názorov. Rôzni ľudia majú rôzne názory, to je normálne. Som priatelia s inými feministami.

Môžem sa nazvať feministkou a myslím si, že muži, ktorí nemôžu, spôsobujú len úsmev v modernom svete. Zdá sa, že jednoducho nie sú istí a obávajú sa straty svojich privilégií. Nie byť feministka je ako byť rasistom alebo zástancom nevolníctva.

Stal som sa zástancom rodovej rovnosti, ktorý má solídne životné skúsenosti v Rusku, kde sa ženy ako celok stále považujú za sexuálnych a domácich služobníkov. Ak nechceme byť považovaní za štátny majetok, ako „obyvateľstvo“, nemali by sme tento model moci preniesť na vzťahy medzi pohlaviami.

Šokujúca skúsenosť nerovnosti existuje v spodnej časti ruskej spoločnosti a potom sa prenáša ešte vyššie, až po Putinove anekdoty o babičke a dedovi. Väzenská subkultúra sa rozšírila do celej spoločnosti. Každý vie, že šéfovia sú tí, ktorí dokážu. Preto, keď má žena sex, je to vždy spojené s ponižovaním, jej úlohou je ponižujúce. Nedávno som na našej zdanlivo progresívnej univerzite narazil na sexistickú verejnú školu "Sliepkové sliepky". Mal som pár študentov, ktorí to našli ako dobrý vtip.

Musíme takéto veci vtiahnuť do sveta a vysvetliť ľuďom, prečo je to zlé a trápne. Existuje všeobecná teória emancipácie, liberálnej alebo marxistickej, existuje teória rodovej rovnosti a existuje archaické Rusko. Snažím sa im ich predstaviť. V našom sociálnom kruhu sme možno už niečo dosiahli. Aspoň mnohí chápu, že problém nie je bezmyšlienkovitý.

fotografie: 1, 2, 3, 4 cez Shutterstock