Pánska sukňa ako nová módna norma
Pred niekoľkými týždňami internet obiehal novinky: žiaci z Exeter akadémie v Devonshire prišli do tried v sukniach. Akcia sa ukázala ako protest: počasie bolo horúce, bolo absolútne nemožné chodiť v nohaviciach, ale riaditeľ školy nedovolil deťom prísť na hodiny v šortkách - hovoria, že nespĺňajú jednotné predpisy.
Niekoľko dní pred tým sa britský Joey Barge objavil v práci v šatách: najprv prišiel v šortkách, ale bol tiež nadávaný za rozpor medzi vzhľadom a úradným oblečením - a v reakcii si vybral skôr radikálne gesto. Približne v rovnakom čase, na druhej strane Lamanšského prielivu, vo francúzskom Nantes, vodiči autobusu predstavili štrajk, ktorý bude pracovať v sukniach. Je pozoruhodné, že všetky tieto udalosti sa udiali do jedného týždňa - ako keby sa niekto rozhodol spustiť nejaký flash mob.
Postupom času sa obraz „skutočného“ človeka pevne spojil so skutočnosťou, že dnes môžeme ilustrovať mém „Som na koni“ a nohavice sa stali dôležitým prvkom tohto obrazu
Presne v tom istom čase v Paríži bežal mužský týždeň módy s mocou a hlavnou myšlienkou, ktorej manifestom bol pokus o legitimizáciu mužov v sukniach. Ray Kavakubo v zbierke Comme des Garçons Homme Plus vymaže hranice pohlavia tým, že prezentuje svoju históriu pánskeho obleku počas niekoľkých čias a ironicky nad stereotypmi, ktoré sa etablovali v modernej spoločnosti. Francúzska značka A.P.C. vyrába predĺženú mikinu, ktorá sa má nosiť s krátkymi šortkami - alebo bez nich. Suši Van Noten a Loewe vo svojich pánskych kolekciách ukazujú tričká, viac ako šaty, a Balmain - tuniky a tričká. Dior má pánsku verziu šaty a Basques, zatiaľ čo Alexander McQueen a Thom Browne majú prírodné šaty. A debutová kolekcia dlho očakávanej značky Stefano Pilati sa takmer úplne skladá z variácií na tému "vlk v ovčom oblečení" - to znamená, že muži v ženskom oblečení.
Samotná myšlienka rodovo diferencovaného oblečenia sa neobjavila tak dávno. Ak sa ponoríte do histórie, môžete si ľahko spomenúť na mnoho príkladov, keď muži nosili moderné dámske oblečenie - od rímskeho tog a starovekého egyptského ovčiaka až po prvky národného kroje (najmä škótskeho kiltu). V tých dňoch, oblečenie slúžilo skôr ako ukazovateľ spoločenského než rodového, a analógie moderných sukní a šiat sa zakorenili v každodennom živote z dvoch dôvodov: po prvé, boli jednoducho strihané a šité, a po druhé, boli vhodné robiť veci. hodní odvážni muži - bojovať, budovať, kultivovať pôdu a zúčastňovať sa na náboženských praktikách.
Ale už v ďalšom štádiu sociálneho rozvoja, keď muži domestikovali hospodárske zvieratá, najmä kone, potrebovali nový kus oblečenia - ten, v ktorom sa pohodlne jazdil. Postupom času sa obraz „skutočného“ muža pevne spojil so skutočnosťou, že dnes môžeme so mnou ilustrovať na koni a nohavice sa stali dôležitým prvkom tohto obrazu - alebo skôr ich prototypom.
Je zvláštne, že konečná diferenciácia "vhodného" pánskeho a dámskeho oblečenia sa formovala nie tak dávno - okolo polovice 19. storočia. V tej dobe v Európe neexistovala prax rozdeliť detské oblečenie na tie, ktoré sú určené pre dievčatá a chlapcov: novorodenci oboch pohlaví boli oblečení v podobných tunických šatách, a iba 6-7 rokov starí chlapci dostali svoje prvé nohavice (alebo skôr nohavice) - tradíciu tzv. „kalhoty“ slúžili ako druh aktu stať sa dospelým človekom. Mimochodom, o niečo skôr, na začiatku storočia, sa tradičný pánsky oblek konečne dostal do formy, čím sa stal spôsobom, akým to bolo, s menšími úpravami, ktoré sme dnes videli: bundu, vestu a určite nohavice.
Ak zhrniete všetko z vyššie uvedeného, ukáže sa, že nohavice ako atribút mužského šatníka nie sú nič viac ako konvencia zakotvená v mysli spoločnosti ako prvá, na základe nevyhnutnosti (ženy sa nezúčastnili na bojoch na koňoch, išli trochu na koňoch, čo znamená, že nepotrebovali nohavice) ) a potom sa zmenil na stereotyp. Brožúra pre New York Metropolitan Museum of Art "Bravehearts: Men in Skirts", ktorá sa konala v rokoch 2003-2004, povedala: "Jedným z cieľov tejto výstavy je ukázať, že neexistuje prirodzené spojenie medzi šatníkovou skriňou a ženskosťou alebo mužskosťou. toto všetko nie je nič iné ako uložené kultúrne združenia. Niet divu, že v 60-tych rokoch bola spochybnená samotná podstata rodového rozdelenia oblečenia, keď sa mladšia generácia začala hľadať prostredníctvom subkultúr a popieraním tradičných spoločenských noriem.
Hippies si predstavoval idealistickú spoločnosť, nezaťaženú starosťami o to, čo je vhodné pre muža a čo žena (vrátane otázok týkajúcich sa vzhľadu) av osemdesiatych rokoch minulého storočia bol obraz mužov v sukniach propagovaný géniovým stylistom Rayom Petri a inšpirovaný jeho dielami Jeanom. -Paul Gauthier. Až do konca 20. storočia boli všetky úkony obliekania mužov do dámskeho oblečenia umiestnené a vnímané spoločnosťou buď ako priebojnosť alebo vzbura proti systému - jeden z prvých, ktorý prišiel na myseľ, bol príklad Kurta Cobaina so zbierkou kvetovaných šiat, z ktorých jeden sa objavil na obálke. Tvár.
Päť rokov odteraz, ak chlapec príde do školy v sukni, nikto sa mu nebude smiať alebo si myslí, že s ním niečo nie je v poriadku. Čo záleží na tom, čo nosí?
Ďalším príbehom je kurz, ktorý vyberajú moderné dizajnéri, ktorí vyrábajú modelky v sukniach na móle. Nie sú vedené túžbou pľuvať tvárou v tvár všeobecne prijímanej morálke, ale spochybňovať prijaté stereotypy. Keď Jonathan Anderson vo svojej mužskej zbierke sezóny jeseň-zima 2013/2014 ukázal sukne, šortky a šaty s volánkami, verejnosť to považovala za prejav mladistvého maximalizmu - dizajnér sám pokrčil plecami a povedal, že si jednoducho myslel, prečo neponúknuť mladým ľuďom rodovo neutrálne.
Ak Jaden Smith nosí sukňu, robí to, aby nenapádal spoločnosť, ale jednoducho preto, že sa mu to páči. V rozhovore pre časopis Nylon povedal: „Po piatich rokoch, ak chlapec príde do školy v sukni, nikto sa mu nebude smiať, ani si nemyslí, že s ním niečo nie je v poriadku. Záleží na tom, čo má na sebe? moje deti a budúca generácia budú zvažovať veci, ktoré sú pre nás dnes neprijateľné.
Vo videu pre reklamnú kampaň Calvin Klein #mycalvins, rapper Young Thug hovorí: "Môžete byť gangster v šatách a širokých nohaviciach," a dokazuje to nie slovom, ale v skutku, neváhajte sa objaviť na obálke sólového návrhára album. Bývalý kreatívny režisér Givenchy Ricardo Silence opakovane zaradil do svojich mužských zbierok rôzne variácie "dámskeho" oblečenia a takúto šatníkovú skriňu si dokážete predstaviť nielen na vizionárov ako Kanye West. A austrálska značka Utilikilts pod heslom „Nezaujímame sa o predsudky“ aktívne podporuje masy myšlienku, že v skutočnosti predkovia sukní sú kilty - jeden z najviac maskulínnych kusov oblečenia, ktorý sa jasne prejavuje prostredníctvom svojich reklamných obrázkov.
Samozrejme, človek by nemal očakávať, že v blízkej budúcnosti budú muži jednotne nosiť sukne a šaty, alebo aspoň cítiť odvahu, aby tak urobili. Vydané v polovici 80-tych rokov, The Face s krytom v štýle Ray Petri, sľúbil budúcu revolúciu v pánskej móde - jej začiatky sa začínajú objavovať až po viac ako tridsiatich rokoch. Paradoxom je, že väčšina z nás stále, keď videli nejakú mužskú celebritu v sukni, to považovala buď za excentrický spôsob, alebo za spôsob, ako urobiť PR.
Aj keď poznáme celé pozadie vzťahov medzi mužmi so sukňami, šatami a ich analógmi, stále sa snažíme zbaviť konotácií, ktoré nám podvedome darujú tento alebo ten kus oblečenia: ženy - šaty, pánske nohavice. Pre nás nie je ľahké zabudnúť na mužský obraz, ktorý sa pestuje už desaťročia reklamou a populárnou popkultúrou - stále sa zdá, že sme viazaní na to, ako by sa človek mal správať a čo by mal byť oblečený.
Stereotypy majú svoju vlastnú povahu: je dôležité, aby sa ľudia držali postojov, pravidiel, dogiem, aby cítili stabilitu (aj keď často imaginárnu). Ale posudzujte sami - urobil to fakt, že Vin Diesel prišiel na ceremoniál EMA v koženej sukni, ho urobil menej odvážnym a atraktívnym? A čo mu David Bowie odniesol lásku k šatám? V skutočnosti kategorické uvalenie myšlienky, že nemajú nosiť sukne, na mužov je veľká mydlová bublina, ktorá v skutočnosti nemá nič spoločné s historickou realitou.
Rovnako ako nohavice, pred sto rokmi, postupne začal vstupovať do ženského šatníka, vzhľad sukní a šiat v mužských zbierkach dnes možno považovať za triumf feminizmu. Práva a slobody, pre ktoré ženy naďalej bojujú v 21. storočí, vedú, ako by to bolo v reťazovej reakcii, k oslobodeniu všetkých - vrátane módy. Nehovoríme o tom, že cross-dressing by sa určite mal stať normou života, ale horlivé odmietnutie nového (a v prípade mužov v sukniach, ako sa ukázalo, zabudnutý starý) nevedie k ničomu okrem regresie.
fotografie: Wei Hung Chen, Acne Studios, Staffonly, A.W.A.K.E.
