Úplný poriadok: Ako môže japonský pohľad na veci zlepšiť život
Tento pád prvýkrát v ruštinebestseller Marie Kondo "Magické upratovanie. Japonské umenie obnoviť poriadok doma iv živote." Autor knihy zmenil čistenie na otázku života. Teraz učí ostatných ľudí, aby si vyčistili svoj šatník a v ideálnom prípade, aby tieto zručnosti uplatňovali aj v iných oblastiach života. Pre západného čitateľa sa Kondove rady, ktoré sa neobmedzujú len na najužitočnejšie odporúčania (ako napríklad „zloženie vecí do obdĺžnika“), môžu zdať čudné - mnohí berú inštrukcie čistiaceho majstra príliš doslova. Chápeme, ako to naozaj stojí za to interpretovať pravidlá života najviac organizovaného človeka na svete a či skutočne môžu pomôcť obnoviť poriadok v živote.
Buďte spokojní s malým množstvom
Japonská kultúrna tradícia je postavená na princípe minimalizmu. Pripomeňme si, ako vyzerá klasická japonská izba tatami: v skutočnosti v nej nič nie je, v skutočnosti samotné tatami na podlahe. Skriňa môže byť skrytá v stene, v ktorej bude ležať oblečenie a futony. Niekedy v takejto miestnosti môžete vidieť japonský komoda a stôl, a na špeciálne určenom mieste "tokonoma" - niekoľko esteticky dôležitých položiek (napríklad ikebana), ale to je všetko. Všetky veci plnia určitú funkciu, nie je nič rušivé. Moderné dizajnérske domy sa líšia len realizáciou, ale princíp nedostatku prebytku zostáva na mieste. Zmysluplná prázdnota, ktorá vypĺňa miestnosť, sa nazýva „ma“ alebo záporný priestor, termín známy každému, kto kreslí.
Takáto myšlienka Japonca o minimalizme je spôsobená duchovným učením. Prázdnota, nedostatok naplnenia je jednou z troch charakteristík existencie v budhizme. Budhizmus, v rôznych formách úzko naviazaný na japonskú kultúru, bude spokojný s tým, čo máte - a táto zámerne pokorná dogma môže byť užitočná aj pre ľudí ďaleko od akéhokoľvek náboženstva. Ďalší pilier, šintoizmus, upevnil myšlienku, že čistý dom je zárukou šťastia, aj keď ho dnes väčšina väčšinou nespája s láskavosťou božstiev. Slovo "kirei", to znamená "čisté", tiež znamená "krásne". Japonská duchovná čistota je priamo spojená s fyzickými rituálmi, ako je umývanie rúk a všeobecná vonkajšia čistota.
V modernom Japonsku je však mnoho ľudí náchylných na nadbytočnosť - s týmto zjavením Kondo začína svoju knihu. Je dobré, že majster nikdy nevidel sovietske mezanín. Náš aj japonský sklon udržiavať všetko potrebné a naozaj nevznikli z podobných dôvodov - príčinou je povojnová chudoba a neskorý príchod trhového hospodárstva. Marie Kondo si je istá, že ak sa ľudia zbavia skutočne zbytočných vecí, stanú sa oveľa šťastnejšími. Odhliadnuc od mystickej zložky, ktorá uprednostňuje držať sa Konda, preberme si fakty. Čistý, prehľadný priestor, v ktorom sa človek nachádza, môže výrazne zlepšiť jeho psychický stav. Uprataná izba pomáha bojovať proti depresii, úzkosti a všetkým dôsledkom, ktoré s ňou prichádzajú, lepšie spať a viesť k oveľa produktívnejšiemu životu.
Kondo zabezpečuje, že stanovením poriadku v miestnosti obnovíme poriadok v hlave. Samozrejme, že čistý byt alebo kancelária nebude magicky eliminovať všetky problémy, ale určite pomôže k ich riešeniu pokojne a racionálne. Množstvo vecí môže spôsobiť ďalšie zážitky: čím menej času strávite vyhľadávaním, praním alebo napríklad presunom z jedného miesta na druhé, tým viac času je k dispozícii pre samotný život.
Maximálna vizuálna neutralita každodenných vecí tiež pomáha mozgu relaxovať, keď ste doma. Mnohí sú zmätení návrhom spoločnosti Kondo odstrániť etikety z kozmetiky alebo plechoviek - ako potom človek vie, čo je v jeho rukách. Ale to je len záležitosť priorít: ak sa vám vďaka prázdnym fľaštičkám a plechovkám stane ľahšie, určite si spomeniete, kde je šampón a kde bude ľahká pena do kúpeľa.
Buďte vďační
Ako viete, Japonci sú veľmi zdvorilý národ. To sa odráža aj v jazyku: mnohí ľudia vedia, že existuje niekoľko registrov zdvorilosti v japončine, ktoré sa používajú v závislosti od situácie. Marie Kondo pripúšťa, že každý večer vďaka - nahlas alebo sama sebe - taška, s ktorou išla celý deň. To je šokujúce pre mnohých západných čitateľov: kniha o čistení skĺzne podivným antropomorfizmom namiesto praktických rád. Toto nie je koniec „vtipov“ profesionálneho mierotvorcu rádu: Kondo vyžaduje láskavý postoj k unaveným ponožkám a vždy pozdraví, kľačí, s klientovým domom.
Šintoizmus - v skutočnosti japonské náboženstvo - znamená, že duchovia žijú všade. Takáto animácia rôznych predmetov je vlastne pohanstvo: napríklad brať legendárnu pieseň o bohovi toalety a prečo nie je hanba umývať toaletu. Áno, to sa Japoncom nezdá divné povedať vďaka tejto téme, ale to vôbec neznamená, že si človek predstaví, ako sa jeho taška ožije v noci a stoná z únavy. Takáto animácia hovorí oveľa viac o samotnom človeku než o téme. Pomáha vyrovnať sa so svetom a nakresliť čiaru, alebo naopak, dostať sa do podnikania, naladiť sa na ňu, ako to robí Kondo, aby sa uklonila domu podľa pravidiel správania v šintoistických svätyniach.
Cítime sa previnilo pred sveterom, oživujeme ho oveľa viac ako kňaza šintoizmu
Nemali by sme zabúdať na to, že rôzne kultúry prišli k rovnakým záverom vlastnými spôsobmi (čo je príbeh o objavení lieku na maláriu, pre ktorý bol tento rok daný liek Nobel v medicíne) a čistenie nie je výnimkou. Schopnosť byť vďačný znamená nielen poslušnosť - vo väčšej miere odráža vnútornú psychologickú náladu človeka. To, čo Kondo vysvetľuje s pomocou spirituality, možno interpretovať z pohľadu psychológie.
Je dôležité, aby človek pripomenul, že vec, ktorú vlastní, je výsledkom kolektívnych síl investovaných do neho: jeho vlastná práca, tá, ktorá ho predala, priniesla, vyrobila, vynašla. Konzumerizmus vytvára úplné znehodnotenie všetkého, čo nás obklopuje. To nás zase robí nielen nevďačným, ale úprimne mizerným. Nemusíš povedať doslovne "ďakujem!" jednoducho preto, že je napísané v knihe Kondo. Snažte sa pristupovať k nákupom tak inteligentne, ako je to len možné - potom bude od nich väčšia spokojnosť a budete môcť uškrtiť večný strach, že váš sused má zelenšiu trávu.
Internet je zvyknutý žartovať o problémoch prvého sveta, ale s nejakým posmechom to nič nemôže zmeniť. Bude oveľa efektívnejšie preškoliť sa, aby ste sa zamysleli v nových kategóriách a pozerali sa na existujúce objekty ako na privilégium. Kondo v skutočnosti ponúka niekoľko praktických cvičení, ktoré sú užitočné pre psychiku, medzi nimi - zvyk vedomej spotreby. Západní čitatelia sú prekvapení konverzáciou s objektmi, zatiaľ čo každodenný pocit viny voči veciam, ktoré sú škoda zbaviť sa, sa zdá byť niečo normálne. V skutočnosti, opak je pravdou: pocit viny pred sveter, sme ho animovať oveľa viac ako kňaz šintoizmu. Tak prečo nepovedať tú starú vec, vďaka za jej službu a nenechať ísť v pokoji?
Prístup k držaniu vedome
Kondo neustále hovorí, že jej najdôležitejším kritériom pri čistení domov z koša je odpoveď na otázku, či vec prináša radosť alebo nie. Ťažko sa dohadovať o tom, že ak je okolo len milovaného, potom bude naozaj príjemné byť v takomto priestore. Tento prístup je pobúrený mnohými, pretože niektoré veci, samozrejme, nemôžu spôsobiť potešenie - napríklad držiak na toaletný papier. Tu sa však môžete dostať do pasce príliš doslovného výkladu.
Jednoduchú myšlienku Kondo možno preformulovať ako „vedome nakupovať veci“ alebo „nestráviť svoj čas na maličkosti“, alebo to jednoducho nazvať „kultúrou života“. Tu je jednoduchá paralelka. Je známe, že masové trhové oblečenie sa vyrába mnohonásobne viac ako je potrebné pre potenciálnych kupcov a celý jeho trh sa zmenil na začarovaný kruh umelej stimulácie spotreby. Chceme viac a viac, bez premýšľania o tom, koľko potrebujeme.
Rovnaký príbeh s absolútne všetkými vecami v našom živote. Nie je potrebné milovať svoj rezací stroj a ozdobiť ho kryštálmi Swarowski. Ale ak je pohodlné ležať v ruke, obsadiť potrebný objem v krabici, nie byť tupý a tak ďalej - nie je to vaša línia rezu? Keď sú všetky potrebné veci okolo seba rovnaké, potom si už nemôžete myslieť, čo iné kúpiť. Kondo ponúka jednoduché cvičenie: pýtajte sa sami seba v duchu "prečo to potrebujem?" na horký koniec, stretnutie každej odpovede s novou otázkou - "prečo?". Takže môžete postupne odstraňovať šupky vonkajších vrstiev a priznať si, že v skutočnosti sme spokojní alebo nespokojní.
Nie je to nič, čo Kondo porovnáva upratovanie s budhistickou meditáciou. V skutočnosti je to spýtať sa tých, ktorí ju praktizujú, ale jeden z dôležitých dôsledkov meditácie sa vždy stáva viac vedomým postojom voči svetu a veciam. Marie Kondo pripúšťa, že miluje skladať veci, a niekedy sa dostane von a dotkne sa tých, ktorí sú ďaleko, a tak udržiava dialóg so svojím oblečením. Japonská žena to porovnáva s "čaj", "položenie na ruky" - druh tradičnej liečby.
Ak nie ste fanúšikom jednosmerných rozhovorov - môžete sa na to pozrieť inak. Všetky pohyby rukami a prstami, to znamená veľmi jemné motorické zručnosti, aktivujú kognitívne procesy, nám pomáhajú premýšľať a analyzovať. Je to stále rovnaká cesta k povedomiu, neustála pripomienka toho, čo je už tam, a ako sú tieto veci skutočné, skôr než pominuteľné. Materialita je priamo spojená s ďalším japonským kultúrnym konceptom, ktorý oslňuje príznaky reťazovej kaviarne. Wabi Sabi naznačuje, že život je nedokonalý, a štiepenie, praskliny a drsnosť dávajú objektom zvláštnu krásu a zapĺňajú ich históriou - toto, mimochodom, tiež pochádza z budhistických učení, v tomto prípade spojených s krehkosťou a neistotou.
Žite v súčasnosti
Notoricky známe uloženie rúk, o ktorých sme hovorili vyššie, je vynikajúcim cvičením, aby ste sa ocitli v určitom momente, tu a teraz. Rozptýlená pozornosť - pohroma našej doby. Sme neustále nútení prejsť z jedného oznámenia na druhé, preskakovať medzi obrazovkami monitora a smartfónu, práce a domova. Tento stav sa netýka jednej konkrétnej skúsenosti a môže znamenať všeobecný pocit nepríjemného odlúčenia od toho, čo sa deje. FOMO (strach z vynechania) nepomôže ani - strach z toho, že nebudete mať čas vziať všetko zo života, najmä keď priatelia na Instagrame žijú život naplno a zdajú sa, akoby (v skutočnosti, samozrejme, nie) len správne rozhodnutia.
Zen budhizmus, v rôznych formách existujúcich v Japonsku, je založený na skutočnosti, že život je tu a teraz. Japonská kultúra si vybudovala schopnosť byť v reálnom umení. Ročné obdobia sa v Japonsku menia, na rozdiel od našich, oveľa plynulejšie a jasnejšie, a v každom z nich je zvyčajné zúčastňovať sa na kolektívnych podujatiach diktovaných touto tradíciou. Na jeseň je to obdiv k javoru jeseň a mesiac, na jar - s sakurou a slivkou, všetky letné ohňostroje sú povolené. Uvedomenie si ročného obdobia zohrávalo pre Japoncov významnú úlohu: v prípade, že to umožnili finančné prostriedky, bolo zvyčajné vybrať vzory na oblečenie, jedlo a sladkosti, ako aj odkazy na ne v listoch a poézii.
Nehanbite sa za chyby a neúspechy, je lepšie sa s nimi vyrovnať a zanechať ich a hádzať predmety do toho pomôže
Ďalší spôsob, ako dosiahnuť účinok Kondo podobný budhistickej meditácii, je vysvetlený príkladom jej klienta. Požiadala ju, aby si predstavila svoj ideálny život; to, čo chcela, keď sa klient vrátil domov. Samozrejme, všetko to funguje v rámci už stanovenom životom: ak sa chcete vrátiť do paláca, pokrytého kožou a vy sami žijete v odnushku na okraji mesta, potom sa nič nestane. Takáto vizualizácia je však dobrým terapeutickým cvičením, ktoré vám umožňuje, aby ste neboli rozptyľovaní a sústredili sa na seba a svoje túžby.
Ako sa zbaviť vecí, ktoré symbolizujú vzťah skončil pomáha vám psychicky nakresliť čiaru, a tiež si položiť otázku, prečo sa držíte na ne. Dokončiť minulosť a žiť v súčasnosti je veľmi budhistický prístup. Rovnako ako veci, ktoré sa stali zastaranými, Kondo ponúka čitateľom, aby sa nehanbili za chyby a neúspechy, ale aby sa s nimi vyrovnali a nechali za sebou, a nechali hádzať veci do tejto pomoci. Jej neustále výzvy na počúvanie jej intuície sú v skutočnosti návrhom, aby sa život neodkladal do zajtra, keď sa stane niečo neuveriteľné, pretože táto neuveriteľná vec sa nikdy nemôže stať, ale čas je určite na konci.
Väčšina úvah o Kondo je celkom univerzálna, napriek ich zdanlivo naivnému alebo špeciálnemu kultúrnemu kontextu: stojí za to vidieť jej podstatu a odrezať detaily. Koniec koncov, aj odporúčanie "byť ženský" doma s pomocou "krásnych" odevov, v dôsledku patriarchálnych japonských tradícií, možno interpretovať takým spôsobom, že v domácom živote sa tiež nezastaví. Nakoniec, dokonca aj tepláky a roztiahnuté tričko môže byť najúžasnejšou domácou výbavou, ktorá nespôsobuje sklamanie a apatický skok na gauči (ktorý je mimochodom tiež nevyhnutný).
fotografie: 1, 2, 3, 4, 5 cez Shutterstock