Vstup do chrámu je zakázaný: Prečo ženy protestujú v Indii
alexander savina
Začiatkom januára sa v indickom štáte Kerala konalo obrovský protest: stovky tisíc žien zoradených v živej stene dlhej asi 620 kilometrov. Dôvodom pre túto akciu bol zákaz návštevy hinduistického chrámu v Sabarimale, kde ženy vo veku 10 - 50 rokov neboli povolené mnoho rokov: v septembri ho indický najvyšší súd vyhlásil za nezákonný, ale veľká časť obyvateľstva sa jej nepáčila. Chápeme, čo sa deje v Kerale a prečo rozhodnutie umožniť ženám do chrámu takéto protesty spôsobuje.
Chrám v Sabarimale je ďaleko od jediného v Indii, kde ženy čelia obmedzeniam. V mnohých tradicionalistických hinduistických komunitách je žena počas menštruácie považovaná za „nečistú“, čo je dôvod, prečo môže byť počas tohto obdobia úplne zakázaná návšteva určitých posvätných miest. Zákaz v Sabarimale je však oveľa ťažší ako ostatné: vzťahuje sa na všetky ženy od 10 do 50 rokov, to znamená, že všetci, ktorí sú v teórii biologicky schopní koncepcie. Nie je to len kvôli menštruácii: Ayyappa, kultové božstvo chrámu, verí, že prijal sľub celibátu - tradične sa do chrámu dostali iba staršie ženy a muži, aby pomohli božstvu udržať sľub. Toto pokračovalo až do pádu minulého roka: na konci septembra vyhlásil Najvyšší súd Indie zákaz za nezákonný. "Nemôžete dovoliť patriarchálne tradície, ktoré sú zachované v náboženstve, aby sa zabránilo úprimnej viere a slobode praktizovať svoje náboženstvo a hovoriť o ňom otvorene," povedal predseda Najvyššieho súdu Deepak Mizra.
V praxi však nebolo všetko také jednoduché. Podľa mediálnych správ sa od novembra do decembra viac ako tucet žien, medzi ktorými boli novinárky, pokúsili dostať do chrámu, ale to im nebolo dovolené. Napriek pomoci polície ich dav konečne zastavil - muži začali tlačiť na ženy a hádzať na nich kamene, kvôli čomu museli odísť. Jeden z najhlasnejších prípadov nastal v októbri: potom sa dvom ženám podarilo prejsť asi päť kilometrov do chrámového komplexu v sprievode viac ako sto policajtov. Ženy však nemohli dosiahnuť koniec - len pár metrov od samotného chrámu boli nútení otočiť sa kvôli odporu davu. Retiana Fathima, tridsaťdvaročná aktivistka, krátko po svojom neúspešnom pokuse, sa umiestnila na Facebooku: na fotografii je čierna (takto pútnici chodia do Sabarimala), jej tvár je vymaľovaná a ona sedí v póze, ktorá odkazuje na Ayiappu. Krátko potom bola žena zatknutá: fotografia bola považovaná za „obscénnu“ a „urážku pocitov veriacich“ - pravdepodobne preto, že Rehanov obraz ukazuje holé koleno.
Ženy sa po prvýkrát mohli do chrámu dostať až 24. decembra, tri mesiace po rozhodnutí súdu. Bindu Ammin, štyridsaťdvaročný, a Kanaka Durga, štyridsaťštyriročný, sa obrátili na políciu na pomoc - ale jeden z policajtov sprevádzajúcich ženy, ktoré chceli zostať v anonymite, povedal agentúre Reuters, pretože sa báli represálií od demonštrantov, ich pokus bol spôsobený tým, že ženy prišli pred svitaním. keď sa chrám prvýkrát otvoril a v tme bolo pre nich ľahšie prejsť. Podľa jednej zo žien vstúpili na územie komplexu o pol jednej ráno a dostali sa do chrámu o dve hodiny neskôr, o pol tretej ráno.
Zákaz v Sabarimale je omnoho tvrdší ako ostatné: vzťahuje sa na všetky ženy od 10 do 50 rokov, to znamená na každého, kto je v teórii biologicky schopný počať.
Po návšteve žien bol samotný chrám na krátku dobu zatvorený pre "očistenie" a protesty začali v Kérale: obyvatelia štátu sa dostali do ulíc, zasahovali do dopravy a predstavovali demonštrácie vo vládnych budovách. Rýchlo sa protesty zmenili na ozbrojené zrážky s políciou - iba v prvých dvoch dňoch bolo zatknutých niekoľko stoviek ľudí a zranených bolo asi šesťdesiat policajtov; demonštranti napadli desiatky autobusov a asi desať policajných vozidiel. Krajne pravicové štátne organizácie, ktoré podporuje vládnuca strana Indie, Bharatiya Janata Party (BDP), vyzvali na masový štrajk a zatvorenie vzdelávacích inštitúcií. Školy a obchody sa naozaj uzavreli, hoci nie kvôli bojkotu, ale kvôli strachu z nepokojov, napriek tomu, že štátna vláda, ktorá podporuje rozhodnutie Najvyššieho súdu, zvýšila bezpečnostné opatrenia.
Je ťažké hovoriť o situácii v Sibarimale izolovane od politiky. Reakcia na situáciu sa ukázala byť primárne namaľovaná: napríklad vládnuca strana krajiny BDP je silne proti prijímaniu žien do chrámu a zachováva náboženské tradície - komunistická strana Indie, ktorá vládne v Kerale, si naopak vyžaduje zmenu. Predseda BJP uviedol, že súdy by nemali prijímať rozhodnutia, ktoré by boli v rozpore s vierou ľudí, ktorých ľudia nemôžu realizovať. Premiér krajiny, Narendra Modi, v nedávnom rozhovore povedal, že to nie je otázka rodovej nerovnosti alebo politiky, ale v náboženských tradíciách sú v krajine chrámy, kde nie sú muži.
Sabarimala však ukazuje, aké je v krajine akútna otázka práv žien. V Indii sú selektívne potraty stále bežné - je tu 100 dievčat pre 110 narodených chlapcov. Mnohé ženy sú obeťami agresie, obťažovania a znásilnenia. Jeden z najznámejších prípadov posledných rokov nastal v roku 2012: dievča bolo zbité a znásilnené šiestimi mužmi a neskôr zomrelo na zranenia. Polícia však často nie je schopná chrániť obete: napríklad v minulom roku bol obyvateľ Uttarpradéšu už piatykrát dopustený kyselinou, napriek tomu, že po predchádzajúcich útokoch (okrem útokov s kyselinou, tiež zažila znásilňovanie gangov) bola chránená políciou. Niet divu, že ženy v Kerale prišli na protest: 1. januára stovky tisíc žien rôznych prostredí tvorili živú stenu dlhú asi 620 kilometrov.
Podľa prieskumu, ktorý vedie The Guardian, takmer tri štvrtiny obyvateľov Keraly nepodporujú rozhodnutie nechať ženy do chrámu v Sabarimale. Či verejná mienka ovplyvní osud chrámu a boj za práva žien, zistíme to v blízkej budúcnosti: 22. januára Najvyšší súd zváži niekoľko žiadostí o zrušenie predchádzajúceho rozhodnutia.
kryt: Getty obrázky