Populárne Príspevky

Redakcia Choice - 2019

"Korunovaný s heretikom": Ako žijú páry, v ktorých existujú rôzne náboženské názory

Postoj k náboženstvu je intímnou a komplexnou otázkou. Stáva sa, že ľudia počas svojho života sa stávajú náboženskými, niekto naopak naopak od viery postupne odmieta. Niekedy táto otázka vyvstáva obzvlášť akútne - napríklad, ak osoba vstúpi do vzťahu s osobou iného náboženstva. Rozprávali sme sa s niekoľkými takýmito pármi o tom, či majú domáce alebo etické ťažkosti, ako sa správajú príbuzní a priatelia a ako sa rieši otázka výchovy detí.

Patrím do katolíckej cirkvi, môj manžel je ortodoxný. Náboženstvo zaberá podstatnú časť môjho života: v nedeľu chodím na svätú omšu, priznávam, prijímam spoločenstvo, modlím sa sám doma a s deťmi. Môj manžel v živote je skôr ako agnostik, možno by sa dokonca povedať, že je jedným z tých, ktorí majú Boha v srdci, ale všetko je trochu iné. Verí v Boha, hovorí s Ním, modlí sa a žiada o pomoc, ale nechodí do žiadnej cirkvi ani nečíta žiadne špeciálne ortodoxné modlitby. Nepotrebuje piecť kulich a všeobecne oslavovať Veľkú noc, takže naše manželstvo je skôr ateistom a kresťanským vzťahom ako ekumenickým stretnutím ortodoxného a katolíckeho.

Moje náboženstvo nehovorí takú vec o manželstve medzi členmi rôznych náboženstiev a / alebo denominácií. V evanjeliu sú slová, že rodina je domácou cirkvou, existuje katechizmus, ktorý opisuje, aké povinnosti sú v manželskom zväzku, existuje kódex kánonického práva, v ktorom sa uvádza, že katolík môže byť ženatý nielen s katolíkom, ale aj so zástupcom iného kresťanstva. denominácie. Môžete sa oženiť s ateistom, môžete sa dokonca „oženiť“ sami, bez toho, aby ste so mnou priviedli svojho partnera, hovoria, sľubujem Bohu, že ho bude milovať a byť s ním až do konca mojich dní.

Náboženstvo má nepochybne vplyv na náš rodinný život, počnúc tým, že samotný rodinný život sa mi nezdá bez svadby. Vo všeobecnosti si myslím, že nie sme ovplyvnení rozdielom medzi našimi dogmami, ale skôr naším postojom. Povedzme, že môj manžel miluje Nový rok, pre neho je to rodinná dovolenka, má svoje obľúbené tradície, vlastné požiadavky, ako všeobecné upratovanie domu pred 31. decembrom. A ja milujem Vianoce, začiatkom decembra sa snažím s deťmi niečo urobiť: aby sme sa pripravili na tento dôležitý deň, dáme adventný veniec a svetlé sviečky. Dvadsiata štvrtá - moja dovolenka je dvadsaťpiata a spadá len na najhorúcejšie obdobie prípravy na Nový rok. Dohodli sme sa, že tento rok odložíme upratovanie o týždeň skôr a oslávime Vianoce pri tomto sviatočnom stole a ozdobeným vianočným stromčekom.

Ďalším problémom je nedeľná služba. Na jednej strane si vždy pamätám, že v deň voľna musíte byť na omši - buď v sobotu večer, alebo kedykoľvek v nedeľu, na základe toho plánujeme náš odpočinok a dovolenku. Niekedy rozdiely v religiozite veľmi pomáhajú: napríklad môžem nechať deti s manželom a ísť do chrámu sám - zatiaľ čo deti sú malé a pre nich je ťažké vydržať takú dlhú cestu. Všetci sme pokrstení v katolíckej cirkvi, to je jedna z podmienok prijatia na svadbu. Ak jeden z manželov nie je katolícky, píše v osobitnom formulári žiadosti, že nevesta a ženích vyplnia, že sa zaväzuje, že nebude brániť výchove detí v katolíckej viere. Bez tohto záväzku je svadba nemožná. Je ťažké nájsť v našej krajine katolíka, takže moja rodina je tým viac prekvapená.

Ako dospelý som vstúpil do rímskokatolíckej cirkvi, moja žena je neo-pohan. Je ťažké povedať, ako sme nábožní. V nedeľu chodím do kostola, snažím sa žiť podľa toho, čo hovoria v kázňach, ale je jasné, že vždy existuje priestor na rast. Náboženstvo je pre mňa veľmi dôležité - predovšetkým ako spôsob, ako sa spojiť s Bohom. Je dobré vedieť, že príslušnosť ku katolíckej cirkvi ma spája s množstvom ľudí, ktorí žijú a sú mŕtvi, s ktorými veľmi rešpektujem európsku kultúru. A pre moju ženu, náboženstvo nemá žiadnu organizáciu kvôli špecifickosti neo-pohanstva západného ducha, nemá jasné povinnosti týkajúce sa praxe, ale hlboko ovplyvňuje jeho vnímanie sveta okolo seba a v ňom.

Katolícka cirkev nezasahuje do manželstiev so zástupcami iných náboženstiev. V Rusku, samozrejme, je to obzvlášť pravdivé: katolíci sú tu prevažnou menšinou. Na to existuje určitá forma sviatosti, ktorá sa mierne líši od obyčajného manželstva. Moja žena sa ľahko dohodla a na oplátku ma požiadala, aby som vykonala neopagánsky rituál upevnenia rodiny. Samozrejme, to sa stalo v rôznych dňoch, ako svetská svadba.

Moje náboženstvo ovplyvňuje môj rodinný život skôr v morálnom zmysle: keď sme sa navzájom urazili alebo sa hádame, viera mi pomáha prekonať tieto problémy, ospravedlniť sa alebo jednoducho podporiť tie chvíle, keď som veľmi smutná. Keď pozorujem pôst, moja žena sa na to sústreďuje a robí jedlo pre nás oboch, ale keďže hlavná vec pre katolíka nie je vzdať sa mäsa a iných výrobkov a všeobecná umiernenosť, nie je to veľmi ťažké. Neodmietame antikoncepciu, hoci katolícka cirkev je formálne proti.

Kvôli náboženstvu neboli žiadne ťažkosti, s výnimkou jedného okamihu v prípravách na svadbu, keď sme boli nútení počúvať dosť podivnú prednášku ženy, ktorá hovorila nielen proti potratom (ako sa očakávalo), ale aj proti očkovaniu a ultrazvuku. - vo všeobecnosti s úplným súborom utajenosti, ktorý už nemá žiadny vzťah k postaveniu Cirkvi. V tomto prípade sme sa však nezhodli na tom, ako s ním zaobchádzať. Zaviazali sme sa, že keď budeme mať deti, predstavíme ich katolíckej viere, ale výberom bude, samozrejme, ich.

Vyznávam islam, môj snúbenec Giuseppe je katolícky. Moji rodičia nechodia do mešity a nemodlia sa, ale v našej rodine sa všeobecne uznáva, že sme moslimovia - to sú naše korene. Chlapci sú obrezaní, dievčatá nie sú nútení robiť čokoľvek - cítim sa ako moslim, pretože som sa narodil v tomto náboženstve.

Giuseppe bol pokrstený, podstúpil katolícke obrady, veľmi dlho spieval v detskom zbore v kostole. Potom jeho vzťah s cirkvou nevyšiel, pretože tam je hrozná korupcia. Sledoval ho ako dieťa av určitom bode jednoducho rozhodol, že nemusí chodiť do kostola, aby sa cítil, že je náboženský. Mám rovnakú pozíciu. Nikdy som necítil potrebu ísť do mešity, aby som sa tam verejne modlil. Verím, že existuje vyššia moc, ktorá nás chráni, miluje, pomáha, ale nemusí to nevyhnutne nazývať Alah alebo Boh.

Aby som bol úprimný, viem dosť o mojom náboženstve. Som si však istý, že moslimovia sa nemôžu vydávať za tých, ktorí vyznávajú inú vieru. Môj brat je tiež moslim s obriezkou, ale oženil sa s ruským dievčaťom, kresťanom. Nemajú žiadne problémy - samozrejme, v našej rodine bol škandál, ale všetci prežili. Pri mojej príležitosti už boli viac či menej pripravení.

Keď ma Giuseppe priviedol k stretnutiu s jeho rodičmi, prvá vec, ktorú jeho matka spýtala, bola: "Kedy zmeníte náboženstvo? Kedy sa vydáte do kostola?" Stále som sa tomu smial, dúfam, že to nebolo vážne. Ešte nie sme zosobášení, v septembri sa vydáme do mestskej správy, nie do kostola. Mama môjho snúbenca to brala dosť tvrdo, ale nakoniec je to náš život.

Náboženstvo nemá vplyv na náš rodinný život. Skutočne chcem vedieť viac o Giuseppe, takže si myslím, že budem študovať katolicizmus, považujem to za zaujímavé. Tu v Taliansku sa všade nachádza kríž: pri bráne, v garážach, na kľúčenkách na kľúče. Náboženstvo je komercializované. Teraz som na to zvyknutý, ale spočiatku to bolo dosť zvláštne sledovať.

Samozrejme, že by som naozaj rád vychovával deti bez náboženstva, aby som im nič neukladal, aby sa v určitom momente mohli naučiť a vybrať si všetko samé. Ale viem, že moja budúca svokra to nechápe, pretože je dosť náboženská. Takže naše deti budú katolícke ako otec. Vplyv rodiny je tu veľmi dôležitý. Rodičia nie sú veční a v určitom okamihu si uvedomujete, že ste pripravení niečo urobiť, aby boli šťastní, pokojní a šťastní. Deti budú mať možnosť chodiť do kostola a spievať v zboroch, budú cítiť ich príslušnosť. Všetky detské deti mali toto detstvo, nech je aj naša - nevidím v tom nič hrozné.

Ako sa k tomu vzťahujú moji rodičia? V našej rodine sú len babičky veľmi náboženské a modlia sa za celú rodinu. Ako dieťa som sa tiež postavil na koberec a predstieral, že sa modlím, ale bolo to skôr detské opice, ako vedomá výzva k Bohu. Moja matka je dosť bezbožná, ale keď som povedala, že chcem zmeniť svoje náboženstvo, aby som lepšie pochopila novú rodinu a katolicizmus, povedala: „Vzdávate sa svojich koreňov. Počas konverzácie na túto tému sme zavreli.

Som z moslimskej rodiny a môj manžel je z ortodoxnej. Moja rodina nie je veľmi náboženská, rodičia sú celkom sekulárni ľudia, ktorí sa narodili a vyrastali v Rusku, takže som nedostal žiadnu silnú náboženskú výchovu, len moja stará mama a strýko boli skutočne nábožní. Teraz chápem, že sme sa jednoducho považovali za moslimov, ale v skutočnosti to nijako neovplyvnilo naše životy - až na to, že v dome nikdy nebolo bravčové mäso a alkohol, ale v mešite som bol doslova niekoľkokrát a nikdy som namaz. Už vo veku vedomia, keď som študoval na ISAA MSU, som sa začal zaujímať o islam, chodil do štúdií Koránu, začal navštevovať mešitu a dokonca pozoroval pôst v mesiaci ramadánu. Ale rodina na to reagovala veľmi negatívne, očividne sa obávali, že som sa niekde "rekrutoval". Vo všeobecnosti to skončilo môj vzťah s islamom. Áno, stále považujem za veriaceho, ale nepovažujem sa za žiadneho denominácie, len verím vo vyššiu inteligenciu a pre mňa je to osobný, intímny príbeh.

Môj manžel je z ortodoxnej rodiny, pokrstený. Nevidel som ho modliť sa, ale často chodí do chrámu, aby zapálil sviečku pre zvyšok svojich príbuzných. Nikdy sme na túto tému nehovorili, ale zrejme má nejaký vzťah s Bohom. Sme ženatí, ale nebol tam žiadny náboženský obrad, a taká myšlienka sa mi ani nevyskytla. V mieste, kde sa konala naša svadba, bol kostol, ale katolícky, kde by sme zo zrejmých dôvodov neboli úplne zosobášení.

Náboženstvo v žiadnom prípade neovplyvňuje náš rodinný život, je to osobná záležitosť pre každého; ťažkosti a rozdiely v tomto predmete nikdy nevznikli. Ak som sa pred otcom neskrýval, že sme pokrstili dieťa, ale neskôr, keď som zabudol, poslal som na krk fotku svojej dcéry s krížom. V reakcii na to bolo dlhé ticho, ale neskôr Mama povedala, že jej otec sa vyrovnal a povedal, že hlavná vec pre neho bola jej šťastie a zdravie.

Nedávno sme pokrstili naše dieťa a jej svokra ju v nedeľu odvezie do kostola. Dcéry len rok a pol, ale už má detskú Bibliu. Myslím si, že keby sme žili v Rusku, neodvážil by som sa to robiť už dlhú dobu, možno by som dokonca odolal. Žijeme však v inej krajine a uvedomujem si, že s vysokou pravdepodobnosťou moje dieťa absorbuje skôr miestnu kultúru než ruskú a bude sa považovať za Španiela, nie za ruskú ženu, a keď ma táto myšlienka desí. Krstom dieťaťa je môj pokus predstaviť ju ruskej kultúre, dať jej nejaké morálne smernice, okrem tých, ktoré budeme vysielať v rodine. Dokonca som premýšľal o tom, že keď vyrastiem, dám ju do nedeľnej školy v pravoslávnej cirkvi. Chápem, že s najväčšou pravdepodobnosťou môj plán zlyhá biedne a nútim nikoho, aby bol náboženský, ale aspoň sa pokúsim poslať svoje deti.

Moji priatelia mali takú epizódu - syn prichádza domov od hostí, pýta sa: "Na čo ste boli Veľká noc - ortodoxná alebo židovská?" A on odpovedá: "Ako viem? Na stole, ako obvykle, matzo a veľkonočné koláče." Ale keď som sa oženil ako dieťa (vo veku 20 rokov), mal som absolútne vedomosti o tom, že rodina by mala žiť „v tom istom náboženstve“. Prečo som to ja, naozaj som o tom nemyslel. Vyrastal som v dvoch kultúrach - ortodoxných a židovských, takže to bolo úplne jedno, kam ísť. V škole som mal magendovid - keď som bol roztrhnutý na krku v križovatke. Ale vo mne nebola žiadna pravá viera, toto všetko som vnímala ako balík tradícií: spoločné rodinné hodnoty, ktoré nemusia byť dokončené a vynájdené.

Kto ponúkol, že sa oženil, ani si to nepamätám. Ale svadobný obrad je naozaj oveľa chladnejšie ako žena v matrike. Pred svadbou som išiel do kostola, aby som zistil, či sú v rozpakoch, že som neveril v vzkriesenie. Povedali, že v poriadku. Môj manžel sa naozaj chcel oženiť - zdalo sa mu, že potom bude všetko presne zlepené. Je to všetko rovnaké, aby ste nezaskočili na trhlinách na chodníku, aby sa splnilo želanie. Samozrejme, toto všetko je úplná blbosť. Žiadna svadba zachránila moju rodinu pred rozvodom.

Ako som sa rozhodol krstiť deti? Rovnaký argument: krásny obrad, celá rodina pri stole. Niečo veľmi kultúrne. Deti vyrastali a nepochopili, prečo som ich pokrstil. Zaujímalo by ma, čo by povedali, keby som ich odrezal?

Nemám priateľov pravoslávnych rodín, ale sú tu rodiny, kde sú pozorované rôzne náboženské tradície. Je veľmi príjemné ísť do soboty a maľovať vajíčka, ale podľa môjho názoru to nemá nič spoločné so skutočnou religiozitou. Viera si vyžaduje veľké investície a osobitný postoj k životu, pre mňa sa to stalo absolútne nemožným. Žiť rodinu čestne v rôznych kánonoch je prefíkaný, ak je to len preto, že niekto sa bude musieť vzdať detí - a to vôbec nie je to isté, ako tolerovať náboženstvo partnera.

Som ortodoxný, môj manžel je katolík. Som viac náboženský ako môj manžel: pre neho to nie je skôr spôsob života, ale spojenie s Bohom. Pre mňa znamená náboženstvo veľa, ale ja som neštandardná ortodoxná osoba. Som pokrstený v pravoslávnej viere a prechádzam niektorými rituálmi v pravoslávnej Cirkvi, ale chcem to trochu inak - ako to povedzme fyzickému objektu.

Ťažkosti spôsobené rôznymi náboženstvami nikdy nevznikli. Keď som šiel priznať sa svojmu otcovi predtým, ako sme sa rozhodli vydať, a požiadal ma, aby som mi požehnal, aby som sa oženil, povedal mi: "Byť ženatý s kacírom? Áno, nikdy!" Potom sme s manželom išli do katolíckej cirkvi, kde sme sa vydali. V katolíckej cirkvi je zásadne odlišný prístup. Počas prípravy na svadbu v pravoslávnej Cirkvi sa konajú rozhovory s kňazom, kde hovorí ľuďom, čo sú neveriaci, nalieha na nich, aby si desaťkrát mysleli - vo všeobecnosti to absolútne neprispieva k myšlienkam večného.

V Katolíckej cirkvi sme mali trojmesačnú prípravu: raz týždenne (ako si pamätám, v stredu o ôsmej večer) sme sa stretli so svojou sestrou Irinou. Tieto rozhovory dali veľa. Hovorili sme dve alebo tri hodiny, čítali sme Bibliu z pohľadu rodinnej etiky, čo zásadne zmenilo pohľad na manželstvo. Zakaždým, keď sa vraciame po týchto triedach, sme sa na seba pozreli a mysleli si: potrebujeme to vôbec v tejto forme alebo nie? Preto som v tomto ohľade dokonca viac zaujal prístup v katolíckej cirkvi.

Keď sme sa rozhodli vydať v katolíckej cirkvi, moja rodina na to reagovala s podozrením - všetci sú ortodoxní, dodržiavajú tradície. Ale keďže je to kresťanská viera, máme len veľmi málo rozdielov - v skutočnosti, ak vezmeme niektoré základné body, sú jedno a to isté. V dôsledku toho neboli proti.

V katolíckej cirkvi, keď sú ľudia z dvoch rôznych denominácií zosobášení, existuje podmienka, že deti by mali byť pokrstené v katolíckej viere. Môj manžel nevadilo, keby bola naša dcéra pokrstená v pravoslávnej viere, keďže žijeme v Ruskej federácii, hovoríme po rusky a máme ďalšie priznanie, žiť a pracovať tu, môže byť problematické. Preto sme išli do katolíckej cirkvi a dostali oficiálne povolenie krstiť deti do pravoslávnej viery, napriek tomuto záväzku. Veľmi ma to znepokojovalo.

Som pokrstený v katolíckej cirkvi v poľských tradíciách. Pre mňa je náboženstvo nad všetkými rodinnými hodnotami, úctou k starším. Náboženské sviatky sme zvyčajne oslavovali doma. Som tiež blízko k slovanským tradíciám, pre mňa je náboženstvo tiež vierou v prírodu. Narodil som sa a vyrastal v Kazachstane a rovnako som s úctou zaobchádzal s moslimami aj s kresťanmi. Nemám skúsenosti s komunikáciou s ľuďmi iných náboženstiev.

Môj manžel je ortodoxný a pre neho majú pravoslávne tradície väčší význam ako pre mňa tradície môjho náboženstva. Má pôst, chodí do kostola na náboženské sviatky, občas ho robím spoločnosťou. Sme ženatí, nebol tam žiadny náboženský obrad, ale v budúcnosti by som to naozaj rád. Môj manžel a ja sme o tom doteraz nehovorili.

Vychovávame našu dcéru v ortodoxných tradíciách, ale tiež jej hovoríme o náboženstve mojich predkov. Krstili sme ju v ortodoxnej cirkvi v Barcelone, otec mi umožnil byť prítomný pri sviatosti krstu, napriek tomu, že som katolík. Verím tiež, že sme kresťania a máme jednu vieru. Pre mňa je Boh Stvoriteľ jedným a nevidím žiadny rozdiel v katolíckej a pravoslávnej viere.

Трудностей из-за разных религий у нас нет - напротив, мы два раза в год празднуем Рождество, Пасху, если она не совпадает по датам, как в этом году (а если совпадает, то это двойной праздник). Я пеку не только куличи по православным традициям, но и маковые булочки, как пекла моя польская бабушка. Семья и друзья в нашем случае воспринимают нас похожими, ведь в наших религиях нет большой разницы. Мне важно, чтобы в семье было взаимное уважение, и в этом случае нет разницы ни между людьми разной национальности, ни между людьми разной веры.

fotografie: zatletic - stock.adobe.com, Howgill - stock.adobe.com, bayu harsa - stock.adobe.com, EyeMark - stock.adobe.com

Zanechajte Svoj Komentár