Online modlitba: Ako robiť náboženské služby na internete

Náboženský život na internete sa nezastavil, Farnosti a kláštory prijímajú rozkazy pre požiadavky (žiadosti o modlitby) a modlitby, vedúci otcov vedú vlogy a na instagrame je veľa oznámení s návrhmi, aby sa dali poznámky k chrámom v Jeruzaleme. Nie je prekvapujúce, ak jeden deň veľké spoločnosti spustia nové platformy, Uber Church alebo Yandex.Molitva, o to viac, že ​​aplikácia iTrebs iPhone už existuje.

Otázka, ako je etické preniesť náboženské služby online, zostáva otvorená. Na jednej strane veriaci môžu vidieť v tomto pokuse odsťahovať sa od kánonu. Na druhej strane internetové stránky prijímajúce objednávky na memoá a modlitby online pomáhajú náboženským ľuďom, ktorí z rôznych dôvodov nemajú možnosť ísť do chrámu sami. Nakoniec, nikto nie je imúnny voči podvodom. Rozhodli sme sa zistiť, kto a prečo sa spúšťajú komerčné projekty v oblasti náboženských služieb, ktoré sú podporované ROC a ktoré sa ukázali ako bežné triky.

Pošlite poznámku

Pred dvoma rokmi sa Evgenia Belová presťahovala s deťmi do Izraela. V prvom roku života v novej krajine bola Evgenia dlhodobo prestavaná, pracovala na upratovacích domoch a vyučovacích tancoch. Akonáhle ju priateľ požiadal, aby niesla poznámky k múru nárekov ako vtip - v medzere medzi kameňmi Jeruzalemskej svätyne je zvykom dávať Bohu poznámky. "Bolo to len tridsiateho prvého decembra. A moje prvé narodeniny sú január," spomína Jevgenij. "Ksenia Bezuglová mi zablahoželala k narodeninám (blogger instagram -.Pribl. Ed.) a požiadal ju, aby jej dal sviečku. Rozhodol som sa s ňou podeliť o túto myšlienku. Povedala, že má rada a je pripravená povedať jej čitateľom. O hodinu neskôr som začal písať ľudí s požiadavkami. Nedokázal som pochopiť, o čo ide. Pozerám sa a Ksyusha už o mne urobil príspevok. A takto sa objavil tento projekt.

"Správa Online" Eugene podporuje v Instagram, a prijíma príkazy cez stránky. Eugene pracuje bez pevnej ceny za služby - za dary. Každý klient dostane podrobnú video správu o tom, ako Eugene zanechal poznámku alebo sviečku v konkrétnom chráme. Jedna z klientov spoločnosti Evgenia, Olga Apryshko z dediny Rassypnoe v regióne Rostov, hovorí, že projekt našla náhodou na Instagrame: „Nemám možnosť ísť do Jeruzalema sám. Rozhodol som sa, že keďže sú takí dobrí ľudia, mali by ste využiť túto príležitosť“. Pripustila však, že existujú pochybnosti: „S takýmito službami som sa stretla prvýkrát, nikdy predtým som nevidela nikoho iného. Ale potom som študovala stránku a stránku. Uvedomila som si, že nie som jediná, a pochybnosti mi ostali. nevyužiť, najmä preto, že nikto nepožiada o milióny. “ t

„Všetko prekladajú inak: kto má päťdesiat rubľov, a kto je pätnásť tisíc,“ hovorí Jevgenij. „Nechávam časť peňazí v zboroch, časť, ktorú posielame do fondu Xenia Bezuglovaya,„ Všetko je možné, “a zvyšok pokrýva náklady na benzín a pomocníka. Ak niečo zostane, potom to ide za mnou ako plat, ale v Izraeli, v každom prípade, ceny sú veľmi odlišné od Ruska, napríklad, naozaj chcem lietať domov, ale zatiaľ nemám takúto príležitosť. Eugenia hovorí, že jej bola ponúknutá spolupráca v Rusku: „Ostatné projekty mi chceli posielať poznámky, ale musela som prejsť na pevnú cenu. Povedala som, že takto nemôžem pracovať. Napokon, píšem, že ak človek nemá možnosť previesť peniaze pre moju prácu to nie je desivé, stačí urobiť dobrý skutok niekomu z vášho prostredia.

"Včera tu bola poznámka od ženy, ktorá už poslala poznámku pred siedmimi mesiacmi. Potom požiadala, aby jej syn dostal pozastavený trest. Včera žiadosť, aby prokuratúra nariadila pozastavený trest"

S tým, že pre náboženské služby, ako je schopnosť dať sviečku do chrámu, musíte dať peniaze, každý veriaci narazil. Je to dobre zavedená prax, ktorá sa však nepovažuje za platbu za služby - je to dar, ktorý zároveň znamená, že veriaci je pripravený dať dar Bohu a pomáha chrámom platiť výdavky.

Podobný projekt "Jeruzalem Šalom" neexistuje na daroch akejkoľvek sumy, ale ako plnohodnotný internetový obchod. Okrem červených nití (židovský talizman, ktorý by mal chrániť pred zlým okom), zasvätené sviečky a iné tematické výrobky pre štyridsaťpäť šekelov (približne 800 rubľov), klient má možnosť poslať poznámku na múr nárekov, hrobu Svätého hrobu alebo rozbitého stĺpca pri vchode do budovy. chrámu Poznámky sa odosielajú v deň objednávky a večer odosielajú videozáznam. Alina Teplová, jeden z tvorcov projektu, hovorí, že je to ďaleko od hranice: "Môžete si kúpiť svätú vodu alebo objednať modlitbu alebo inú špeciálnu službu. Neštandardné objednávky môžu byť veľmi odlišné a prekvapujúce. Napríklad pre jedného klienta sme si kúpili mydlo na psoriázu od blato Mŕtveho mora, zasvätené v chráme a neskôr ho poslal.

Podobne ako Eugenia Belová, myšlienka projektu prišla do Aliny po niekoľkých rokoch života v Izraeli: „Začali sme sa pozerať na to, čo je na internete a uvedomili sme si, že z Izraela skutočne pracuje len veľmi málo ľudí. Niekedy sa na nás obracajú - hovoria, že sme už našli klientov, už sme boli zaplatení, stačí, aby sme to všetko zobrali.Ak do vyhľadávača zadáte len frázu „červené vlákna“, objaví sa obrovské množstvo obrázkov - témy v rôznych balíkoch s modlitby, známky, známky. Je to všetko miestna ruská alebo niekoho iná dievčina, bolo jasné, koľko je všetko falošné a ja som chcel urobiť niečo skutočné. Je naozaj ťažké zistiť, ako úprimní sú tí, ktorí sľubujú, že dodajú červenú niť z Izraela: ten, kto robí poriadok, nemôže sledovať proces sám.

Obe ženy tvrdia, že nikdy nedostali komentáre o urážaní pocitov veriacich alebo ich kritizovaní. Podľa Aliny Thermal naopak klienti napísali vďačnú recenziu: „Niekto po požiadavkách jednoducho pošle poďakovanie, a to je veľmi príjemné. A stáva sa, že príde ďalšia požiadavka. Napríklad včera bola poznámka od ženy, ktorá už poslala poznámku sedem. Potom požiadala svojho syna, aby mu bol udelený podmienečný trest, rodina mala zrejme obmedzené finančné prostriedky a na prenájom právnika neboli žiadne peniaze. . tak Aj sekvencie. "

Vložte sviečku

V Rusku majú projekty, ktoré poskytujú náboženské služby online, zmiešanú históriu. Na jednej strane, v roku 2013, patriarcha Kirill oznámil dôležitosť prítomnosti cirkvi v online priestore. Na druhej strane, nie každá takáto iniciatíva dokáže získať požehnanie cirkvi.

Pred siedmimi rokmi študovala Anna Vinokurová na Vysokej škole ekonomickej na programe Manažment v oblasti e-business a internetových projektov. Ako pilotný projekt prišli so spolužiakom a vytvorili stránku "Put a Candle". Funkčnosť stránky bola jednoduchá: vyberte si typ sviečky a jeden z troch kostolov v Moskve, môžete pridať poznámku s požiadavkou. Po potvrdení platby, kuriér šiel do uvedeného chrámu a nastaviť sviečku, potom zákazník dostal potvrdenie fotografie. „My sme dúfali, že sa nám nepodarí zarobiť peniaze hneď,“ odpovedá Anna na otázku, či projekt priniesol zárobky. „Najprv sme práve študovali trh. Aby sme to dosiahli, stanovili sme minimálnu cenu, ktorá podmienečne zahŕňala doručenie kuriérom a náklady na samotnú sviečku. nápad.

Anna a jej kolegovia sa tiež snažili získať podporu cirkevných predstaviteľov a dohodnúť sa na možnej spolupráci, ale neuspeli. Zároveň sa začala skúška Pussy Riot a neskôr, v roku 2013, sa rozhodli projekt úplne uzavrieť. Anna verí, že s najväčšou pravdepodobnosťou nebola v tom čase ani cirkev ani spoločnosť plne pripravená na svoju predstavu: „Všetko, čo dnes existuje, sa mohlo začať rozvíjať neskôr. sviečka: na mieste svieti iba sviečka, krásne maľovaná bleskom, možno sme iniciovali rozhovor na túto tému s naším projektom, dali nám nápad a podobné služby sa začali rozvíjať.

"Dnes je to už vnímané ako norma. Ale nebezpečenstvo spočíva v službách, ktoré sa priznávajú on-line. Toto je porušenie kánonov a stieranie hraníc prípustných"

V polovici roku 2013 sa dvaja farníci Cirkvi vzkriesenia Krista v Šeremetěvete v Moskve snažili rozvíjať farský život. Rozhodli sa vytvoriť prvú ortodoxnú sociálnu sieť. O necelý rok neskôr, v máji 2014, sa uskutočnilo oficiálne spustenie sociálnej siete „Yelitsa“. Zároveň bolo prijaté požehnanie patriarchu Cyrila. Dnes "Yelitsy" spája viac ako dvesto tisíc používateľov, devätnásť tisíc kostolov a kláštorov a jedenásť tisíc aktívnych farských komunít. Sieť zahŕňa charitatívnu nadáciu, vlastné médiá, pútnické služby a tiež "Yelitsy Zapiski" - online objednávanie služieb.

Podľa Natalyi Chizh, hovorkyne Yelitsy, Yelitsy Zapiski bola vytvorená mnohými žiadosťami užívateľov sociálnych sietí: „Služba pomáha ľuďom žijúcim v odľahlých regiónoch Ruska alebo v iných krajinách požiadať o pomoc v modlitbách v chrámoch a kláštoroch Náš projekt nadviazal priateľské vzťahy s mnohými kláštormi Ruskej pravoslávnej cirkvi, ako aj kláštormi bratských cirkví. Náklady na službu si vyžadujú províziu av priemere sú vyššie ako v chrámoch. Komisia pokrýva dane z prevodu, bankovú províziu, platbu za prácu moderátorov a zrážky charitatívnej nadácii Yelitsy. Služba sa teraz zúčastňuje dvadsať chrámov a kláštorov. Prítomnosť Cirkvi na internete sa bude podľa Natalyi ďalej rozvíjať: „Dnes je to už vnímané ako norma. Budú zvládnuté ďalšie nové miesta a budú zavedené nové technológie. Ale nebezpečenstvo spočíva v službách, ktoré dostávajú priznanie online. Toto je porušenie kánonov a rozmazanie hraníc prijateľných“. ,

Tieto služby sú ďaleko od jedinej služby, ktorá ponúka online služby súvisiace s pravosláviami. Existujú napríklad úplne virtuálne kaplnky, kde môžete dať sviečky a vybrať si modlitby. Niekoľko chrámov, ako napríklad Cirkev všetkých svätých v ruskej krajine, ktorá svietila v Novokošíne, ponúka oficiálne a priamo nariadiť verejnú modlitbu - na to musíte vyplniť údaje a nechať odporúčanú sumu darov. Tam sú tiež online vysielanie služieb - môžete sa pripojiť a pozerať sa na ne podľa harmonogramu. V komentároch k vysielaniu bohoslužieb môžete nájsť veľa slov vďačnosti. Niektorí návštevníci hovoria, že nemôžu chodiť do kostola kvôli zdravotným alebo rodinným okolnostiam, iní hovoria, že nežijú v Rusku a ďaleko od pravoslávnych cirkví. Tí, ktorí sú nespokojní so skutočnosťou online vysielania, jednotiek.

Objednajte modlitbu

Pred štyrmi rokmi, Oleg Barinov z Petrohradu hľadal telefón kostola sv. Mikuláša na Dolgozernej ulici, aby zistil harmonogram služieb. Namiesto miesta ruskej pravoslávnej cirkvi však prišiel na miesto s podobným názvom - zdroj navrhol nariadiť modlitby a modlitby v kostoloch a kláštoroch po celom Rusku. Súčasne, podľa Olega, služba je ponúkaná bez rozdielu, existujúci kostol, alebo nie - poriadok môže byť vykonané, vrátane v múzeu kostola svätého Bazila alebo v Archanjelovej katedrále Kremľa. V zásade niektoré z ponúkaných bohoslužieb nemožno nikdy čítať v chrámoch.

„Nemôžem povedať, že som bol prekvapený alebo rozhorčený pri samotnej existencii tejto stránky. Napríklad som už počul o poradí poznámok na stránke Optina Pustin,“ spomína Oleg. v úprimnom zmätku. " Oleg kontaktoval tvorcov stránok a spýtal sa ich na otázky o ich práci ao zákonnosti používania mena: „Nehanebnosť a drzosť tvorcov stránok a celý spôsob vedenia dialógu, v ktorom všetko naznačovalo beztrestnosť týchto ľudí, ma prinútilo aspoň sa pokúsiť dosiahnuť pravdu.“

V kancelárii ruskej pravoslávnej cirkvi Oleg potvrdil, že stránka je im neznáma, a dal povolenie kontaktovať orgány činné v trestnom konaní. Oleg sa odvolal na prokurátora. Hovorí, že hneď po tom, jeho poštové a sociálne médiá účty boli hacknuti a správy boli poslané, aby ho zahanbili a jeho rodinu. Oleg navrhuje, aby to priamo súviselo s výsledkami jeho činností. O Olegových výzvach ROC poznamenal, že jeho práca si všimla ROC: „Už na základe vyhlásenia od svojich právnikov, prokuratúra skontrolovala a postúpila vec súdu. V dôsledku toho bola právnická osoba, cez ktorú pracovisko pracovalo, uzavretá a všetkým diecézam bol zaslaný informačný list. Žiaľ, spoločnosť sa znovu zaregistrovala a naďalej existuje. “ Ako Oleg vysvetľuje, teraz na webovej stránke nie je možnosť vybrať si konkrétny chrám a pri objednávke poznámky osoba nevie, ktorý chrám si objednáva.

"Osoba, ktorá uprednostňuje objednať si záznam na diaľku, čaká na množstvo nebezpečenstiev. Po prvé, podvodné organizácie sa veľmi ťažko kontrolujú."

Po tomto príbehu začal Oleg kontrolovať ďalšie podobné stránky a zdieľať výsledky na tematických ortodoxných fórach: „Ak mi bolo pred pár rokmi povedané, že budem lovec čarodejníc, zasmial by som sa srdečne. Nie som urazený, napriek niekoľkým mojim článkom na fórach, nemôžem povedať, že sa to stalo mojím koníčkom, nie som sa stal ľahostajným človekom, ale práve to, že nás orgány činné v trestnom konaní musia chrániť pred podvodníkmi. Urobte si aspoň ryazhe s kňazmi, zbieranie dary, alebo falošné mrzákov pri vchodoch do všetkých hlavných chrámov. " Podľa Olega je dôležité zvýšiť úroveň právnej a počítačovej gramotnosti obyvateľstva: „Čo môžeme povedať o podvodoch na webe, kde ľudia sami dávajú peniaze darebákom. Ale stačí, aby sme venovali pozornosť odlíšeniu skutočnej webovej stránky od podvodu.“

Vakhtang Kipshidze, podpredseda Synodálneho oddelenia pre vzťahy s cirkvami so spoločnosťou a médiami, verí, že duchovný život človeka sa neobmedzuje len na vzdialené podania poznámok: „Bohužiaľ, mnohí, ktorí sa uchyľujú k tejto službe, majú falošný dojem, že ich spravodlivosť a zbožnosť sa meria množstvo darov a počet modlitieb objednaných v rôznych kláštoroch, to je smutná ilúzia, svet duchovnej tradície je oveľa bohatší a zaujímavejší, vždy je lepšie ísť do chrámu a plne sa zúčastniť. farský život, ktorý sa radikálne líši od internetovú komunikáciu. Samozrejme, ak niekto nemôže prísť do chrámu sám, a to aj na základe veku a zdravotného stavu, on alebo ona môže využiť tejto služby. "

Podľa Kipshidzeho, oddelenie pre synodalu občas obviní z údajného podvodu: „Osoba, ktorá uprednostňuje objednanie bankovky na diaľku, čelí viacerým nebezpečenstvám. V prvom rade ide o podvodné organizácie, ktoré tvrdia, že darujú peniaze na splnenie požiadaviek. Je veľmi ťažké kontrolovať tok týchto finančných prostriedkov. Dostávame informácie, ale najmä vo forme podozrenia, že na konkrétnom zdroji sa vykonávajú podvodné činy. administratívnej alebo administratívnej zodpovednosti. “ t

Aby sa on-line služby rozšírili, nie všetci sú pripravení. Mnohí sa domnievajú, že nahradenie skutočného výletu do chrámu virtuálnym je neprijateľné - a ak je prijateľná komunikácia s kňazom prostredníctvom sociálnych sietí, potom ho virtuálne kaplnky nemôžu nahradiť. „Človek musí ešte pracovať. Aj v duchovnom živote. Nohy, aby prišli do chrámu, stáli, modlili sa,“ hovorí kňaz Dmitrij Shishkin. „Ak je osoba zdravotne postihnutá, súhlasím, že môže komunikovať prostredníctvom internetu. Človek na tejto stránke píše: „Žijem v Čeľabinsku a nariadil štyridsaťminútovú sieť v katedrále Krista Spasiteľa.“ Prečo si nemôžem objednať v Čeľabinsku?