Synchrónna smrť: Aký je fenomén spárovanej samovraždy

Dmitrij Kurkin

V polovici augusta v ruskom meste Zheleznodorozhny 18-ročný Roman Shingarkin a jeho dievča Alexander Solovyov boli nájdení mŕtvi - tínedžeri spáchali samovraždu tým, že sa navzájom spárovali a nechali si na svojich stránkach VKontakte rovnaké samovražedné poznámky: „Obaja sme k tomu prišli a rozhodli sme sa odísť. , Od senzačnej samovraždy školákov z Pskova je to prvýkrát, čo dvojitá samovražda získala podobnú publicitu: Roman Shingarkin, okrem iného, ​​bol synom bývalého zástupcu Štátnej dumy a účastníkom zhromaždení Alexej Navalny. Duálne a kolektívne samovraždy sú bežnou líniou vo svetových kriminálnych kronikách, aký je ich fenomén a do akej miery sú sociálne?

Dvojité samovraždy vo všeobecnom prúde samovrážd sú relatívne zriedkavé (štúdie naznačujú podiel 0,6 - 4%), navyše nie je vždy možné ich jednoznačne identifikovať: dokonca aj súdni patológovia niekedy považujú za ťažké povedať, či obaja ľudia zomreli na vlastnú slobodnú vôľu, alebo by bolo vhodnejšie povedať, o prípade vraždy a samovraždy. Rovnako ako v prípade depresie, ktorá si nevyberá ani vek, ani pohlavie alebo úroveň príjmu, dvojité samovraždy nemusia nevyhnutne zapadať do sprisahania o nešťastných milencoch a lovených spolužiakoch. Tak, v júli 2018, matka a dcéra boli nájdené mŕtve v Austrálii, ktorí nemohli prijať stratu svojho syna a brata, a finančné problémy.

Prekvapivo, až do začiatku 2000s, spárované samovraždy boli považované hlavne za množstvo starších párov. A len s rozvojom internetu a nárastom počtu samovrážd koordinovaných na webe sa štatistiky začali meniť. „Pre mladých ľudí je veľmi dôležité byť v trende,“ hovorí klinický psychológ Ilya Smirnov. „Jasný vzor správania iných ľudí môže povedať teenagerovi, čo má robiť. Niekedy boli prípady prijímania pacientov s podobnými škrtmi na rukách veľmi časté. ,

Pitirim Sorokin tiež spomína „samovražedné ligy“ - v skutočnosti prototypy moderných „skupín smrti“: jeho práca „Samovražda ako sociálny fenomén“ bola publikovaná v roku 1913, ale napriek predpisu je dodnes prekvapivo presná a spravodlivá. Zaoberá sa kolektívnymi samovražednými dohodami a fenoménom imitačných samovrážd, vrátane masových samovrážd, tzv. Wertherovho efektu (pomenovaného pre samovražednú vlnu, ktorá sa prehnala po Európe na konci 18. storočia po Goethovom románe Utrpenie mladého Werthera); Rusko malo podobný účinok "Chudák Liza" Karamzin).

Berúc do úvahy vtedajšie teórie samovraždy (verilo sa, že by to mohlo byť spôsobené "špeciálnou duševnou chorobou," dedičnosťou, závislosťou od alkoholu a dokonca sezónnymi poklesmi teploty), Sorokin naznačuje, že percento samovrážd sa zvyšuje s rastom spoločnosti. Čím väčšia je spoločnosť, tým viac sa rozpadne na menšie fragmenty - a čím viac ľudí upadá do trhlín medzi týmito fragmentmi, cíti sa zbytočné a nezastavané. Sorokinova úvaha je ďalším dôkazom toho, že už pred sto a pol rokom bola samovražda platformou pre podivnú, ale nepopierateľnú socializáciu, a v kultúre mal ešte skôr romantickú auru.

Nie je vždy možné určiť, či je možné "pána" a "otroka" - aj keď samovražedné oznámenie uvádza, že samovražda bola dohodnuté rozhodnutie

Jedným z produktov tejto socializácie boli dvojité a kolektívne samovraždy, známe osoby aj anonymné, pre ktorých je naopak dôležité, aby partner samovražedného paktu nebol osobou zo svojho prostredia. V každom prípade, pokus o samovraždu opustí oblasť osobnej zodpovednosti. Nie je náhoda, že v právnej praxi sa samovražedné pakty čoraz viac začínajú vyrovnávať so samovraždou, berúc do úvahy, že v páre (skupina) samovrážd je často vedúca alebo vedúca. Takže v januári tohto roku v Británii, žena, ktorá opustila časť spoločnej dohody o samovražde, dostala štyri roky väzenia. Zároveň nie je vždy možné určiť, či je možné "pána" a "otroka" - aj keď samovražedné oznámenie uvádza, že samovražda bola dohodnutým rozhodnutím.

Nezáleží na tom, aké šialené to môže znieť, samovraždy spájajú ľudí podľa ich záujmov a sklonov. A tí, ktorí sú na druhej strane, sú často podnecovaní sociálnym prostredím, vrátane bolestnej posadnutosti samovraždou, ako aj akejkoľvek zakázanej témy. Toto je čiastočne potvrdené skutočnosťou, že samovražedné subkultúry sú obzvlášť dobre rozšírené tam, kde padajú na miestne zvláštnosti postoja k samovraždám ako akt osobného vzostupu. Ako napríklad v Japonsku, kde je tradícia rituálnych samovrážd silná: uprostred nuly v krajine nastal skok v kolektívnych samovraždách medzi ľuďmi, ktorí nie sú viazaní ničím iným ako datovaním v tematických diskusných miestnostiach.

„Pre adolescentné komunity je typická tendencia stádo sa hniezdiť a subkultúry vznikajúce na tomto základe do značnej miery určujú životný štýl dieťaťa. Patriť do skupiny nie je hlavným faktorom samovražedného charakteru, hoci v histórii mojej praxe existovalo obdobie, keď sme mali iba emo a Goths, "- hovorí Ilya Smirnov.

Je logické, že „sociálne symptómy“ suicidality vedú v niektorých krajinách k pokusom o vládnu reguláciu. Začiatkom roka sa juhokórejské orgány rozhodli urobiť z boja proti samovražde národný projekt. Miera samovraždy v krajine je jednou z najvyšších na svete - v priemere 25,6 samovrážd na sto tisíc ľudí ročne a vláda trvala na zavedení každoročného psychologického vyšetrenia pre ľudí vo veku štyridsať až osemdesiat (podľa miestnych sociológov, táto veková skupina sa často považuje za zbytočnú a spoločensky nechránenú) a povinnú školskú dochádzku pre vojenský personál (ďalšia tradičná riziková skupina). Hovoríme okrem iného o trestnoprávnej zodpovednosti za zapojenie sa do tzv. Samovražedných paktov: obyvatelia Južnej Kórey často hľadajú partnerov pre spoločnú samovraždu, a to ani v „skupinách smrti“ alebo hlboko utajených fórach tém, ale trite spôsobom prostredníctvom tweeting. Kabinet ministrov navrhuje venovať osobitnú pozornosť romantike samovraždy v populárnej kultúre.

Moderná psychológia sa nedomnieva, že osoba patriaca do rizikovej skupiny by mala byť v informačnej izolácii a „Anna Karenina“ pred ním skrytá.

Kontrola sociálnych sietí a pop kultúry v boji proti "propagácii samovrážd" po škandalóznom vydaní "modrých veľrýb" začal hovoriť v Rusku. Ale rovnako ako v iných krajinách, akékoľvek pokusy o odstránenie všetkých samovražedných verejných správ zo siete, v prvom rade, prinášajú len krátkodobý účinok, a po druhé, vytvárajú úroveň hluku v médiách, čo vyvoláva záujem o túto tému. Správa VKontakte čelila tomuto problému, ktorý sa po príbehu veľrýb ponáhľal zablokovať samovražedný obsah a zistil, že prudký nárast relevantných publikácií sa udial po tom, čo sa veľryby široko prediskutovali v médiách a sociálnych sieťach.

Čo vyvoláva otázky, na ktoré ešte ani spoločenské vedy, ani popová kultúra nedokážu odpovedať: ako hovoriť o probléme samovraždy tak, aby sa nepodporovala samotná myšlienka samovraždy - nehovoriac o spôsoboch jej spáchania? Ako sa vyhnúť lacnému senzacionalizmu, ktorý sa šíri ako požiar medzi úzkostlivou verejnosťou? Ako zabrániť samovražedným skupinám bez toho, aby sa zničila samotná možnosť komunikácie medzi ľuďmi (predsa len zákazy vyvolávajú len boj o samotné miesta dialógu)? Ako varovať pred nebezpečenstvom, ale nie vytvoriť nezdravé vzrušenie, nevyhnutne vyvoláva záujem o túto tému?

Táto dilema zostáva nevyriešená tak v médiách, ako aj v popkultúre - pripomenúť aspoň minuloročné vydanie televízneho seriálu Thirteen Reasons Why, ktorého tvorcovia boli obvinení z glamorizovania samovraždy mladistvých (a ktoré v praxi vytvorili dvojaký efekt: na jednej strane, počet výziev na horúcu linku psychologickej pomoci, na druhej strane nárast vyhľadávacích dopytov o samovraždách).

Akékoľvek podrobnosti týkajúce sa samovraždy alebo pokusu o samovraždu môžu byť psychologickým spúšťačom pre tých, ktorí sú samovražední. Moderná psychológia však neverí, že na tomto základe by sa človek mal držať osoby patriacej do rizikovej skupiny v informačnej izolácii a skrývať od neho Annu Kareninovú. To všetko nespochybňuje dôležitosť snaženia sa pochopiť, že naraz alebo iný spôsobí, že sa osoba alebo skupina ľudí zúčastní na živote. A praktickú pomoc konkrétnym ľuďom, ktorí sa ocitnú "na pokraji", alebo dokonca pestovanie "priateľských" public relations.

Prevencia samovraždy je v konečnom dôsledku kvalifikovanou pomocou psychológa (pretože samovražda nie je „choroba“, ale výsledok ochorenia). A z dlhodobého hľadiska je to schopnosť získať pomoc alebo včasné informácie, že takáto príležitosť existuje, čo sa stáva oveľa účinnejším prostriedkom na predchádzanie samovraždám ako zákaz kníh, filmov, manga a prístupu na internet.

fotografie: Unclesam - stock.adobe.com, AlessandraRC - stock.adobe.com