Žena Misogyny: Čo nás pohŕda svojím pohlavím

Je to dnes potrebné v atmosfére diskusie o feminizme a rovnosti, aby sme dokázali, že ženy nie sú horšie ako muži? Prekvapivo áno. Presvedčenie, že ženské pohlavie „zlyháva“ mužovi, postoj k ženám ako stvorenia, väčšinou bláznivé, slabé alebo nebezpečné - to všetko táto mizogynie, alebo, inými slovami, misogyny. V spoločnosti sa vyliala neviditeľná vrstva, niekedy v sympatizujúcej povýšeneckej forme, je zakotvená v ľudovej múdrosti („kurča nie je vták, žena nie je muž“) a dokonca aj vo filozofických spisoch. Schopenhauer navrhol, aby sa ženy považovali za „druh prechodného štádia medzi dieťaťom a mužom“, zatiaľ čo Otto Weininger radikalizoval tézu a vyhlásil, že „žena nie je ničím“. Výsledkom je, že existujú knihy s titulmi ako „Koniec feminizmu: čo je žena odlišná od človeka“ a nemali by sa považovať za osobitný prípad obscénnosti.

Ospravedlnenie znásilnenia žien a vtipov o „mláďatách“ je len časť toho, čo misogyny so spoločnosťou robia

V mysliach ľudí náchylných na misogyny si ho zarobil muž za volantom drahého auta a žena „nasala“ a sedela za volantom a okamžite sa stala príčinou smrteľného nebezpečenstva na ceste. Na druhej strane, myseľ, rozhodnosť a schopnosť myslieť logicky, ako keby sa k mužom dostal štandardne a právo na narodenie. Takéto stereotypy umožňujú rozdeľovať ľudí do vyššieho stupňa a horšieho stupňa, prenikajúc do všetkých oblastí života a budovať komplexnú sieť hierarchií, ktorých základom je, že ženy sú v mnohých smeroch alebo vo všetkých prípadoch podradené mužom. Táto patriarchálna téza, ktorú mnohí považujú za axiómu, určuje konfiguráciu mocenských vzťahov v spoločnosti, vytvára platformu pre diskriminačné postoje založené na rode a tvorí oblasť nerovnakých príležitostí.

Nemyslite si však, že misogyny sú špecifické len pre mužov. Existuje predstava vnútornej nesprávnej diagnózy, keď ženy podporujú stereotypy „všetky ženy sú suky“, „ženy nie sú schopné logicky premýšľať“ alebo „žiadajú o ňu sami“, súhlasiac s tým, že „tu nemôžete argumentovať“ a „spôsobom, akým je“. Feminizmus nastolil problém vnútornej neistoty a jej škodlivosti a bol to on, kto navrhol a začal používať prax jeho rozpoznávania a odstraňovania. Sledovaním príkladov a misogynistických fráz - markerov medzi ženami, feministická optika umožňuje pochopiť, ako sa stávame agentmi seba-diskriminácie, aké dôsledky to vedie a ako s nimi zaobchádzať.

Takýto negatívny postoj k svojmu pohlaviu sa zdá byť paradoxný, ale vzhľadom na to, že je všade, ženská misogynie nikoho šokuje. Negatívne hodnotenie „slabšieho pohlavia“, ktoré demonštruje „ich vlastný ľud“, navyše spôsobuje väčšiu dôveru a vyzerá ako nesporná realita, s ktorou súhlasia aj samotné ženy. Misogyny prúdi z prijímača hlasom Iriny Allegrovej („sme všetky ženy - suky“), zo stránok ženských publikácií („je to pre mňa ľahšie komunikovať s mužmi“) a dokonca aj z úst slávnych aktivistov („milióny dievčat, ktoré chcú slabosť a podriadenosť“). Ak vynásobíte tieto podnety počtom, koľkokrát zaznejú každý deň, je jasné, že problém by sa nemal podceňovať.

Podčiarknuté pohŕdanie, ba dokonca nenávisť k pohlaviu, sa neberie od nuly ani od dobrého života. Vnútorné misogynické praktiky začneme nútene, často podvedome, spoliehať na „dividendy“ vo forme sociálneho schválenia. Po prvé, dáva pocit spolupatričnosti k mužskej, privilegovanejšej spoločnosti, k zvýšeniu vlastného postavenia v porovnaní s inými ženami av konečnom dôsledku k pohodlnejšiemu postaveniu v podmienkach patriarchátu. Tiché postoje, že správanie sa „ako žena“ je zlé a „ako človek“ sú naopak dobré, čo vedie k tomu, že ženy majú túžbu dištancovať sa od „mláďat“ a všeobecne od svojho pohlavia, čo odsudzuje „ženské“ črty, a tiež prijať vzory mužského správania. Mnohí z nás si určite pamätajú, ako sme sa radšej správali „chlapčenským spôsobom“ av extrémnych prípadoch si vyberali len mužský okruh priateľov, ktorý reprodukuje patriarchálnu logiku a potvrdzuje, že „so ženami sa nič nehovorí“.

"Ženy" a "muži" sú abstraktné skupiny, ktoré sme sami vymysleli a obdarili konkrétnymi význammi.

Takéto predsudky voči svojmu pohlaviu tiež spôsobujú tradičné rozdelenie profesií a záujmov na základe pohlavia: „šikovný muž“ (šport, veda, politika) a „hlúpe ženy“ (pletenie, varenie, móda). Dokonca aj Wonderzine, obvinenia sú pravidelne počuť, že nie je potrebné pre vydanie pre moderné a progresívne ženy písať o oblečenie, recepty na jedlo a kozmetiku. Ako absolvent Fakulty histórie a filológie ruskej Štátnej humanitárnej univerzity pripomenul: „V našej intelektuálnej spoločnosti sa považovalo za slušné nosiť džínsy, tenisky a veľké batohy a pozerala som sa na všetky elegantné dievčatá po všetky roky v univerzitnom živote ako na bláznov, ako na najvyššiu eleganciu každodenného správania sa. Dievčatá boli považované za schopné piť vodku bez zapivky a bez občerstvenia: keď si jeden mladý muž všimol, že "pijem vodku ako muž," neexistovalo žiadne obmedzenie na moje šťastie. Výsledkom je, že „dievčenské rozhovory“, „dievčenské myšlienky“ a „dievčenské záujmy“ charakterizujú ľudia ako prázdni, bezvýznamní a bezvýznamní - a tieto názory často zdieľajú samotné ženy.

Ďalším spúšťačom ženskej misogyny je vnútorná hierarchia ženského prostredia. Úlohy žien sú obmedzené rôznymi rámcami: národnosťou, telesnou zhodou s kánonom, vekom, reprodukčnými schopnosťami, sexualitou atď. Na ich základe sa vytvára určitý jednotný „ideál“ ženy. Všetky rozmanitosti osobností, postáv, koníčkov a schopností sú redukované na jednu pozíciu "Žena", s pevným súborom receptov a príležitostí. To zasa nútene hierarchizuje ženy podľa stupňa zhody so vzorom a súťaží, aby si navzájom konkurovali, aby právo bolo z nich najlepšie, a aby si neužili svoju jedinečnosť. Rovnaký efekt konštantnej „ženskej súťaže“ je daný aj verejnou radikalizáciou „serpentínovej“, „nepriateľskej“ podstaty žien, podnecovaním nedôvery voči iným ženám, ako aj spochybňovaním možnosti plnohodnotného ženského priateľstva a vzájomnej podpory.

Vnútorná misogynia sa sústreďuje aj tam, kde je pozícia „vinná“ - kde sa hľadajú a nájdu dôvody na bitie alebo znásilnenie žien. V komentároch k senzačnej tragédii Tatiany Andreevovej môžete vidieť ďalší aspekt internej misogynie v prípade znásilnenia: myšlienku, že sebaobrana nie je ako žena. Tajomná "normalizácia" žien naznačuje, že aktívna pozícia obrany je nemožná a dokonca trestná. Misgynickým posolstvom výkladu tohto príbehu je, že „normálna žena“: a) nebude v moteli; b) nebude v situácii sklonu k tomu, čo nechce (sex pod nátlakom); c) vopred pochopiť nebezpečenstvo situácie a v zásade sa nedostane do takejto situácie. Ak sa žena dostala do situácie, znamená to, že s ňou niečo nie je v poriadku.

Misogyny je prezentovaná ako otázka, vynaliezavá a nespoľahlivá vo svete, kde sú „dôležitejšie problémy“.

Misogyny sa zároveň často prezentujú ako otázka, ktorá je vo svete, kde existujú „závažnejšie problémy“, spochybnená, neopodstatnená a nepolitická. Samotný pojem misogyny, podobne ako feminizmus, má negatívne konotácie - ako výsledok, namiesto toho, aby sa zdôrazňovali problémové oblasti existencie žien, tieto koncepty samotné si vyžadujú ospravedlnenie a vysvetlenia vo fáze zadávania verejných diskurzov. Dobrým príkladom je nedávna horúca debata o používaní slova „jalovica“. Postavenie feministiek, ktoré trvajú na neúctehodnom implikovaní tohto slova a jeho súvislosti s vážnejšími formami diskriminácie voči ženám, bolo mnohými vnímané ako „ženský nezmysel“, ktorý nemá nič spoločné s riešením „vážnych“ problémov.

Platformy pre misogyny nie sú jedinečné a neobmedzujú sa len na osobné spory o „tello“. Ak v profesionálnej sfére riaditelia vyberajú zamestnancov, nie na základe profesionálnych a osobných charakteristík potenciálneho špecialistu, ale na neochote pracovať v ženskom tíme - to je interná misogynia. V akademickom prostredí môžu ženy blokovať inštitucionálny rozvoj žien s aktívnym rozvojom mužov v akademickej kariére, pričom nie sú vedeckými výsledkami kandidátov, ale rodom. Fyzickosť, sexuálne praktiky, vzťahy s vlastnou reprodukciou - oblasti, kde sa kanonické pojmy "normálnosti" formujú do systému, ktorý detekuje a stigmatizuje "abnormálne". Takéto akcie a praktiky podporujú oheň vnútornej neznášanlivosti a nenávisti voči ženám voči sebe navzájom, podnecujúc ho nielen zvonku, ale aj zvnútra.

Vidieť misogyny okolo seba znamená pochopiť, že niektoré nepríjemné chvíle v živote nemôžu byť spojené s postojom k určitej žene, ale s postojom k nej ako s časťou skupiny ľudí určitého pohlavia so súborom jednotných charakteristík. "Si blázon, nie preto, že si blázon, ale preto, že je to žena." Agresia a pohŕdanie adresované skupine môžu a mali by byť uznané. A potom sa musíte rozhodnúť, či sa budete pýtať len na to, čo robiť s následkami agresie, alebo sa pokúsite zmeniť svoj vlastný rámec pohodlia a navrhnúť si vlastnú pozíciu týkajúcu sa konkrétnych ľudí (a nie ich pohlavia), snažiac sa prekonať hranice nedorozumenia. Je možné, že každý z nás používa vo svojom živote nesprávne vzorce - tieto kódy nie sú tak ľahko rozpoznateľné, keď sú nasmerované von. Vedieť to tiež pomáha človeku uvedomovať si vlastné predsudky a predsudky. Priniesť ich na povrch a zviditeľniť ich je krokom smerom k podpore všetkých žien v ich rozmanitosti av sebe samej.

Ak chcete porodiť, obhajovať svoje záujmy, byť aktivistami, byť šťastnou gazdinkou, usilovať sa o kariérnu solventnosť - akákoľvek činnosť je v súčasnosti dobrá, nie je považovaná za jedinú pravdu pre každú ženu na svete. Ospravedlnenie znásilnenia žien a vtipov o „mláďatách“ je len časť toho, čo misogyny so spoločnosťou robia. Keď sa misogynie stáva hustým a mimoriadne reálnym zázemím pre život každého človeka, spoločnosť sa delí podľa rétoriky patriarchátu. Protijed pre nás môže byť pochopenie, že "ženy" a "muži" sú abstraktné skupiny, ktoré boli vynájdené a obdarené určitým významom sami. Koniec koncov, v prvom rade sme ľudia. Hlúposť, odhodlanie, emocionalita, túžba mať deti, profesionalita - a to všetko je to všetko o osobe. Čo je jej alebo jeho pohlavie, otázka je druhotná.

Ak používate filter na mizoginiu v každodennom živote, môžete zistiť, ako sa niektoré veci reinterpretujú. Napríklad, stereotypná fráza "ak je žena porazená, je to ona, kto požiadala o seba" prestáva byť vyjadrením "prirodzenej" schopnosti ženy "priviesť" človeka k fyzickému týraniu. Otázky sa už dajú položiť iným spôsobom: či chceme byť členmi komunity, v ktorej je možné poraziť alebo poraziť ľudí oboch pohlaví, je normálne; ako vznikla myšlienka prípustnosti fyzického útoku vo vzťahoch; stojí za to ignorovať skutočnosť, že podpora a súdržnosť žien proti útoku je ziskovou stratégiou pre vznik nových pozícií pre ženy, kde sa sivá zóna domáceho násilia aspoň začína vzťahovať na zákon a tak ďalej.

Vo všeobecnosti možno internú misyginiu nazvať účinným nástrojom na vytvorenie nejednotnosti žien. Závoj predsudkov, stereotypov, klišé a nenávisti obklopuje patriarchálnu spoločnosť, hierarchizuje ženy, ukladá jednotnú verziu „normy“ v našom správaní, požiadavkách, očakávaniach od seba navzájom a od nás samých. Vnútorné misogyny zároveň berú ženy preč od seba čo najviac. Objektifikuje a rozdeľuje nás, a tiež nás robí pohľad na seba cez prism večnej súťaže.

fotografie: 1, 2, 3, 4, 5 cez Shutterstock