Prihlásiť sa: Stripes a slogany s dvojitým dnom

Viac nedávno, tetovanie s hieroglyfmi boli na vrchole popularity a dokonca považoval výzvu na nudné klasiky. Ich význam bol často záhadou, a to nielen pre ostatných, ale aj pre samotného majiteľa - na prvom mieste boli estetické úvahy. Podobný príbeh bol s anglickými nápismi na oblečenie v neanglicky hovoriacich krajinách - neznalosť jazyka často viedla k podivným prípadom. Zdá sa, že dnes je obrat v opačnom smere a teraz je obsah dôležitejší ako skutočný vzhľad. Módne experimenty s nepochopiteľnými nápismi sú minulosťou a prefíkanosť sloganov v rodnom jazyku už v mnohých z nich vyvolala veľkú opatrnosť. A napriek tomu existuje menej prípadov, keď význam vlastnoručne oblečený hral krutý vtip s majiteľom.

Uvedenie na tričko s určitým textom, doslova dáme náš podpis pod slogan

Na druhý deň sa na internete diskutovalo o príbehu o tom, čo sa stalo v Kaliningrade: miestny guvernér Anton Alikhanov sa objavil na podujatí v sako s nacistickou vlajkou a švom, ktorý zobrazoval Andreja Parshina, populárneho medzi radikálnymi nacionalistami. Ukázalo sa, že hrdina dňa neznamenal nič „také“. Jacket, ako povedal Alikhanov novinárom "Medusa", dal priateľom; Venoval pozornosť vlajke odznak, a dostal chevron s Parshin ako kompliment na nákup v obchode a ani nevedel, čo to znamená. Úradník sa musel ospravedlniť a sľúbiť, že bude naďalej venovať väčšiu pozornosť svojmu vlastnému šatníku.

Dnes, keď masová móda hľadá nápady, často bez rozlišovania, na štýl subkultúr, chyby, ako je táto, sú časté, ale to nie je o nič menej bolestivé. Oblečenie vždy slúžilo nielen na ochranu pred nebezpečenstvom vonkajšieho prostredia, ale aj na informovanie ostatných o svojom majiteľovi. Akýkoľvek outfit, aj ten najjednoduchší, ako je normálna kombinácia džínsov, tričiek a tenisiek, je druh vyhlásenia, ktoré však možno interpretovať odlišne. Ale veci s "hovoriacimi" znakmi viacerých interpretácií už neumožňujú: prvky požičiavané zo subkultúrneho štýlu alebo v určitom čase, ktoré určila konkrétna komunita, sa na to nevyhnutne odvolávajú. Napríklad text na tričku - jeho uvedenie, sme doslovne dali náš podpis pod slogan.

Samozrejme, nikto vám nezakáže nosiť tričko s výzvou na "My všetci by sme mali byť feministkami" z jarnej kolekcie Dior, na vrchole s nápisom "Prisťahovalec" z poslednej výstavy Ashish alebo čiapka Monki s heslom "Grl Pwr". Ale ak nesúhlasíte s prísľubom investovaným do každej veci jeho tvorcom, čo to znamená? So sloganmi je však ťažké urobiť chybu: pozíciu vyjadrujú najjasnejšie a stratia sa v dvojakom význame a kultúrne labyrinty v tomto prípade sú takmer nemožné. Hoci tričká s urážlivými nápismi ako „Cunt“ alebo „Bitch“ feministické umelkyne sa stále aktívne opotrebúvajú: takto menia odmietavé kliatby proti nim na vlastné zbrane, robia z nich súčasť ich ironického vizuálneho jazyka - a to je príklad ako nový kontext mení vnímanie.

Veci, ktoré sa stali politickými symbolmi, ktorých boli v uplynulom roku obzvlášť mnohé, sa ťažko zvládajú. Ak nie ste zástancom politiky Trumpa, nosiť jeho červenú čiapku "Make America Great Again", bolo by naivné argumentovať v duchu: "No, to je len zábava," - jednoduchá čiapka má teraz svoj vlastný význam počas volebných pretekov v Spojených štátoch. To isté s kolíkmi, ktoré sa stali symbolmi nesúhlasu najprv v Británii po Brexite a potom v Amerike po vyhlásení výsledkov volieb. Sú pripútaní k truhliciam, aby našli "svoj vlastný" v dave - a ukázali, že menšina nie je taká malá - a že nádej je nažive, zatiaľ čo sú stále ľudia, ktorí zdieľajú vaše hodnoty a postoje.

Jeho majiteľ charakterizuje nielen oblečenie, ale naopak: tí, ktorí majú na sebe oblečenie značky, značne ovplyvňujú imidž značky.

A keď módny priemysel využíva tieto symboly - lesklé portály robia zoznamy luxusných klenotníkov vo forme rovnakých špendlíkov, alebo napríklad ukazujú, ako správne „štýl“ čiapky Trampu - to spôsobuje vysvetľujúcu negatívnu reakciu. Po prvé, pretože to vyzerá ako vykorisťovanie, znehodnocovanie a snaha zarobiť si extra body na vlne pozornosti na tému, ktorá je pre mnohých príliš vážna a bolestivá. Vzhľad Kim Kardashiana, oblečený v mikine s kosáčikom a kladivom, je preto pobúrený ľuďmi, ktorých život bol nejakým spôsobom spojený so Sovietskym zväzom. Otázka, či je etické premeniť historicky zaťaženú symboliku na štýlový doplnok, zostáva otvorená - napríklad o tom hovoria v Calvert Journal, ktorý tiež The Guardian zdvihol.

Vyššie uvedené pravidlo funguje v oboch smeroch. Jeho majiteľ charakterizuje nielen oblečenie, ale naopak: tí, ktorí nosia oblečenie značky, formujú obraz značky. Napríklad taliansky kamenný ostrov, podobne ako množstvo britských značiek, sa v 80. rokoch prakticky stal uniformou anglických futbalových chuligánov, medzi ktorými boli rasistické názory rozšírené, a tieto združenia časom nezoslabili. "Páči sa mi to alebo nie, Stone Island je neoddeliteľne spojený s výtržníctvom a môžete vidieť tú istú náplasť s kompasom všade na futbalovom ihrisku - od Middlesbrough do Moskvy," napísal Alec Leach, editor Highsnobiety. Ten istý Fred Perry sa stále nemôže zbaviť asociácií s extrémne pravicovými extrémistami. Žiaľ, či sa vám to páči alebo nie, tým, že si kúpite sako s „kompasom“, pólom s vencom alebo teniskami s listom, kúpite si nielen vec, ale aj časť histórie značky, jej povesť a identitu ako celok.

Snažia sa pevne chrániť svoje hranice tak značky, ako aj subkultúry - tieto sú proti „poserom“ obzvlášť neľútostne, hoci spravidla je už márne a neskoro. Takže, vlani na jeseň, zakladateľ biblie skateboarding Thrasher Magazine, Jake Phelps, opäť prevzal zbrane proti "útočníkom". V rozhovore pre Hypebeast, Phelps mu povedal, ako sa mu nepáči Justin Bieber a Rihanna nosiť Thrasher tričká, ktoré nemajú žiadny vzťah k skateboardingu, ale jednoducho preto, že to bolo módne. Ale či chce, alebo nie, tento výber popových hviezd, ktorí majú plné právo urobiť rozhodnutie a prevziať zaň zodpovednosť, píše novú kapitolu v histórii značky.

Pred desiatimi rokmi bolo ťažké predstaviť si, že takáto pozornosť by sa mala venovať identifikačným značkám na oblečení. Ale práve teraz, z dôvodu otvorenosti, keď nie je možné sledovať každé vaše vyhlásenie, ale aj tričko alebo náplasť na sako zvolenom v dopoludňajších hodinách, musíte byť trochu viac vedomí vo vašom výbere. V ére sociálnych sietí musíte odpovedať nielen na slová, ale aj na to, aké posolstvo si vaše oblečenie nosí. To neznamená, že by sme mali cenzurovať akékoľvek malé rozhodnutia, ale rozhodne to pre nás znamená novú zodpovednosť.

fotografie: Hyein Seo / Facebook, KM20