Politička Catherine Schulmanová o obľúbených knihách

V POZADÍ "BOOK SHELF" pýtame sa hrdiniek na ich literárne preferencie a edície, ktoré zaujímajú dôležité miesto v knižnici. Dnes je politológ, docent na Inštitúte sociálnych vied RANEPA, člen Rady pre ľudské práva Ekaterina Shulman, rozprávaný o obľúbených knihách.

ROZHOVOR: Alice Taiga

FOTO: Alyona Ermishina

LÍČENIE: Julia Smetanina

Catherine Shulmanová

politológ

Beletria - najvyšší prejav ľudského ducha, ktorý je už tam. Je našou matkou a sestrou a podporuje nás po všetky dni nášho života.

Stáva sa, že človek si prečítal nejaký text - a jeho život sa dramaticky zmenil. Pre mňa bol začiatok bytia skôr skutočnosťou nezávislého čítania. Ako viac či menej všetkých detí intelektuálov som sa učil čítať vo veku štyroch rokov a odvtedy som vo všeobecnosti nerobil nič iné. Všetci patríme do panstva, ktoré zarobí na živobytie čítaním a písaním.

Odvtedy existuje niekoľko nie príliš kníh ako korpusové texty, ktoré skutočne ovplyvnili spôsob myslenia. Po prvé, sovietska populárna vedecká literatúra. Bola tam dvojdielna encyklopédia „Čo je to? Kto je to?“. Bola tam kniha Ilyina, ktorý je v skutočnosti Marshak bratom Samuela Marshaka: "Ako sa muž stal obrom." Je to kniha o vedeckom a technickom pokroku, o vývoji ľudského myslenia, vedy a techniky z primitívnych čias, a končí vypálením Giordana Bruna. Tam bol nepostrádateľný Kun s "Legendy a mýty starovekého Grécka." Tam bol dokonca Perelman s "Zábavná fyzika" a desať-zväzok "Detská encyklopédia", žltá. Toto sú plody jasnej éry šesťdesiatych rokov, progresívny technicizmus a kult vedy, ktorý v tom čase sovietska vláda podporovala.

Čítal som veľa detskej literatúry v detstve. Mal som knihu "Zábavná zoológia". Bola tam 4-dielna preložená encyklopédia "Radosť z poznania" - s luxusnými ilustráciami, mapami a diagramami o usporiadaní rôznych ekosystémov. Aj keď tieto vedy pre teba nič neznamenajú, tento spôsob pochopenia samotnej reality, laskavého záujmu o ňu a zároveň racionality má v sebe niečo veľmi očarujúce. Z toho prichádza úcta k vede, úctu k ľudskej mysli, vieru v pokrok a presvedčenie, že realita je známa. Takže som ateista, nie agnostik.

Nemôžem pomenovať knihu, ktorá by zo mňa urobila priamo politológa. Záujem o politiku bol prirodzený v tých rokoch, keď som vyrastal. Bola to doba, na ktorú sme teraz zabudli - na konci osemdesiatych a deväťdesiatych rokov, keď všetci napísali mnoho novín a časopisov, sledovali politické televízne programy, ktoré potom neboli vôbec tým, čím sú teraz. Spomínam si na časopis Ogonyok, husté časopisy Druzhba Narodov a Znamya, mladého raného Kommersanta predtým, ako ho kúpil Boris Berezovsky - a pamätám si, čo to všetko znamená pre tých, ktorí si ho prečítali.

Aby nevznikol dojem, že som bol vychovaný perestrojkou žurnalistikou, je potrebné spomenúť knihy, ktoré učia systematický, procesný pohľad na historické a politické procesy. Pre mňa bol veľmi dôležitým autorom Eugene Tarle. List nezáleží na tom, ako sa vyslovuje jeho priezvisko, ale neskôr mi povedali ľudia, ktorí ho poznali, že je vlastne Tarle. Domy boli jeho knihy o Napoleonovi, Talleyrandovi a vojne z roku 1812. Tam bola tiež kniha Manfred "Napoleon Bonaparte", ale to bolo výrazne nižšia v triede. "Talleyrand" Tarle ma obzvlášť zaujal. Bola tu tiež nádherná kniha o Napoleonovi, ale v tom, čo sa zaoberalo konfliktom s Ruskom, aj v období úprimného som videl tlak sovietskej ideológie. Talleyrand nikoho zvlášť nenarušil, bol to určite negatívny charakter, netreba rozmnožovať vlastenectvo - bola to kniha nie tak o diplomatovi ako o vnútorných politických intrígach. To všetko, samozrejme, bolo založené na marxistickom pohľade na historické formácie a ich zmenu, ale zároveň to bolo hrozne očarujúce a informatívne a štýlovo.

Potom, keď som už bol starší, som začal kupovať ďalšie knihy od Tarle, ktoré nie sú tak dobre známe a nie sú tak často publikované: napríklad mal úžasnú prácu na koloniálnych vojnách, presnejšie na veľkých geografických objavoch a ich dôsledkoch pre európske krajiny, a kniha o prvej svetovej vojne - Európe v ére imperializmu. Už ako nezávislá pracujúca dievčina v Moskve som si kúpila v antickom oddelení obchodu "Moskva" na Tverskaja dvanásť-dielne zbierané diela Tarle za tie strašné peniaze pre mňa. Bolo to ešte ťažšie vziať ho domov z obchodu metrom. Som veľmi rád, že som to urobil - teraz táto modrá monumentálna zbierka diel autora, ktorej som veľmi zaviazaná, stojí.

Môj druhý najobľúbenejší historik je Edward Gibbon. Čítanie až do konca "Úpadok a smrť Rímskej ríše" je nesmierne ťažké a ja sám som uviazol na Justiniánovi, ale jeho štýl a logika sú neodolateľne očarujúce. Mimochodom, oveľa neskôr, som si uvedomil, že to bol on, kto bol štýlovo, a nie jeden z predchádzajúcich spisovateľov, skutočný otec Jane Austen.

Vždy som s určitým pohŕdaním pre ľudí, ktorí hovoria, že "s vekom" začali čítať menej beletrie, pretože sú priťahovaní ku všetkým, čo je skutočné a skutočné. Umelecký text je komplexný text a pri každom type textovej pamäte bude vždy ľahší: bez ohľadu na to, aké sú dobre napísané, stále majú lineárne zloženie. Toto je vždy forma rozprávania životného príbehu vo viac intelektuálnej obálke. Fikcia je najvyšším prejavom ľudského ducha, ktorý je už tam. Ona - naša matka a zdravotná sestra, nás podporuje po všetky naše dni života. Keď sa však pozriete na svoje zoznamy čítaní, ukáže sa, že aj keď im neberiete odbornú vedeckú literatúru a megabajty účtov a vysvetľujúcich poznámok k nim, potom si prečítate mimoriadne veľké množstvo spomienok a historických faktov. Ja pomenujem svojich starých a nových favoritov: De Retza, Saint-Simona, Larochefoucouxa, Nancy Mitfordovú o Louisovi XIV, Voltaire a Madame de Pompadour (o Frederickovi Veľkom, zdá sa mi, že nemala veľmi dobrú knihu), Samuel Pips o sebe, milovanej Walter Scott o škótskej histórii, Churchill o pradedo Marlborough, Peter Aroyd o všetkom (Shakespeareho životopis je dobrý, nový zväzok História Anglicka nedávno prišiel).

Ale z literatúry je autorom mojej duše samozrejme Nabokov. Bol to významný transformačný šok, ale nie jednorazový, ale postupný. Toto je autor, ktorý najlepšie spĺňa moje emocionálne a intelektuálne potreby. Nič sa nezmenilo: koľko som to čítal, niekde od roku 1993, stále čítam toľko. Posledný neuveriteľný darček - komentár pána Alexandra Dolinina k daru, ktorý bol vydaný na konci roku 2018. Mal som to šťastie, že som sa zoznámil s jedným z prvých, aby som sa dostal k tomuto hlavnému dielu, a dokonca aj pri nahrávaní rozhovoru s autorom, keď sem prišiel. Veľmi rýchlo čítam celý objem: zdá sa, že je hrubý, veľmi ťažký, a keď skončí, chcem, aby bol ešte hrubší. Ak je Dar sám čistou radosťou, potom Dolininovým komentárom je destilovaná radosť. Len čítanie - a závidíte sa.

Nemám rád veľa z tých, ktorí majú radi iných - a to nie je prekvapujúce. Nemám rád Dostojevského (a jeho zriedkavé mučenie - Rožanov), absolútne v ňom nevidím umeleckú zložku, ale vidím spojku, komerčné písanie a násilné emocionálne pôsobenie na čitateľa, čo ma zvyčajne trápi. Je známe, že v Rusku sú Tolstého a Dostojevskí dve strany (zrejme v neprítomnosti politických strán sú ľudia takto oddelení). A, samozrejme, patrím do strany Tolstého - určite nie do strany Dostojevského. A slávna dichotómia "čaju, psa, Pasternaka" vs "káva, mačka, Mandelstam" v mojej verzii by mala znieť ako "čaj, deti, Shakespeare." Hoci Mandelstam je, samozrejme, veľký básnik.

Koho ešte nemám rád? No, urážať každého takého okamžite - zraniť každého! Vždy sa obávam, keď človek chváli bratov Strugatského: ak sú to jeho najobľúbenejší autori, budem ho podozriť z osoby, povedzme, nehumanitárneho, zástupcu sovietskeho inžinierstva a technickej inteligencie. Sú to dobrí ľudia, ale nechápu, čo je literatúra. Pretože je to veľmi sovietska literatúra. Sovietska literatúra je prácou väzňov. Nemajú za to viniť, sú najmenej vinní. Dosahujú vynikajúce výsledky v ich rezbárstve v pohári a robia lyžicu umeleckého predmetu z rukoväte - ale všetko to všetko dýcha vo väzení. Preto som čítal sovietskych spisovateľov: ich filozofia sa mi zdá byť povrchná, umelecká zručnosť je pochybná. Súvisím tiež s určitou nežnosťou k románu „Pondelok začína v sobotu“, pretože ide o opis určitej úzkej, špecifickej sociálnej vrstvy a jej spôsobu života, a to je jej kúzlo. A všetko ostatné - podľa môjho názoru ide o hlbokú filozofiu na malých miestach. A ja opakujem ešte raz, neberiem tam umeleckú látku.

A sú veci, ktoré sa považujú za chválené, ale nie sú. "Majster a Margarita" - veľký ruský román. Bulgakov je vo všeobecnosti veľmi významným autorom, a to ako sám, tak aj dedičom celej veľkej vrstvy ruskej prózy, o ktorej máme nejasnú predstavu, pretože sovietska vláda to všetko vynechala a nechali na ňom len autorizované póly s hlavami klasikov školského kánonu. Z nejakého dôvodu mám stále rád divadelnú romantiku, ktorá sa mi javí ako divná: nie som k divadlu taká ľahostajná, ale nechápem, prečo existuje. Málo, čo ma vedie k takej úzkosti ako príbehy o hercoch, divadelných príbehoch a to je všetko: nechápem, prečo môžem hrať na javisku niečo, čo sa dá čítať písmenami a prečo všetci títo ľudia robia to, čo robia. Ale "divadelný román" veľmi padá na moju dušu.

A po druhé: Ilf a Petrov, kompromitovaní nadmerným citovaním, sú v skutočnosti tiež veľmi veľkými spisovateľmi. Nabokov ich ocenil, nazval ich „dvojitým géniusom“ (vo všeobecnosti pozorne sledoval sovietsku literatúru). Zlatý teľa je krásna ruská romance a 12 kresiel, aj keď o niečo slabšia. Takže keď hovoria, že je to preplnené, nie, to nie je naozaj. Toto sú skutočné hodnoty, ktoré prejdú po stáročia závistivej vzdialenosti.

Známa dichotómia "čaj, pes, pasternak" vs "káva, mačka, mandelstam" v mojej verzii by mala znieť ako "čaj, deti, Shakespeare"

M. Ilyin (Ilya Marshak)

Encyklopédia "Čo je? Kto je?", "Ako sa človek stal obrom"

Z týchto dvoch kníh vedú, mám podozrenie, ateizmus a vieru v pokrok a všeobecnú úctu k neporaziteľnému ľudskému rozumu.

Alexandra Brushteyn

"Cesta ide do diaľky ..."

Aj keď s neskoršími opakovanými čítaniami, začal sa objavovať pocit nejasného nepohodlia, ale nevybrali ste si to, čo ste čítali v detstve - a to nie je potrebné. Všeobecne platí, že kniha je o tom, že sa môžete smiať desať minút na celej ulici pod oplotením, ako predtým, - nepovedal som im o tom ...

Michel Montaigne

"Experimenty"

Skepticizmus je taký skepticizmus. Nuž, myšlienka, že v smrti nie je nič nezvyčajné.

Eugene Tarle

"Napoleon", "Talleyrand"

Základ predchádzajúceho - elitársko - obdobia mojich politických názorov. Súčasná, demokratická, bez akýchkoľvek kníh, priama odborná prax. A akonáhle som bol Bonapartist, áno.

Bertrand russell

"História západnej filozofie"

Pre doručenie kandidáta a všeobecné zúčtovanie hlavy. Hoci autor ako verejnosť má veľa sťažností, táto kniha je krásna.

Jane austen

"Pocity a citlivosť", "Emma"

Ten, kto si myslí jasne, jasne uvádza. Tam by bolo niekde držať pápeža "Esej o človeku" a Gibbon, ale už sa nehodia. Austin, po tom všetkom, o čom? O osobnej odvahe, o pohľade tvárou v tvár samému klamaniu, sklamaniu a smrti. Existuje určitá súvislosť medzi touto kvalitou a sklonom k absurdnému humoru (ďalším príkladom je Harms).

Vladimir Nabokov

"Ostatné brehy", "Komentáre k" Eugene Onegin ""

Čo nie je "Dar"? Ale z nejakého dôvodu, nie "Dar". Radšej by som pridal "Pale Fire" - zrejme, samotný komentár je pre mňa fascinujúci.

Lev Tolstoj

"Vojna a mier"

Milujem „Anna Karenina“ viac, ale „Vojna a mier“ bola odložená viac: čítala sa v čase, keď bola odložená.

John tolkien

Silmarillion, The Hobbit

Plus všetky nespočetné k nim okrajové. Knihy o kráse vonkajšieho sveta, napodiv, a večný smútok nesmrteľných. A o prirodzenej slobode ľudí, ktorí môžu slobodne zomrieť a nie sú pripútaní k ničomu.