Všetko je komplikované: Ako sa móda snaží nevychádzať z módy

V hĺbke YouTube môžete ľahko nájsť rozhovor s Coco Chanelktorá dala francúzskej televízii v roku 1969. Ak vezmeme bez šoku maximálnu zásadu, že ženy nemajú žiadny dôvod otvárať si viazané kolená a chodiť v nohaviciach, z roku 2017 to nefunguje: dnes sa intonácia Chanel, dizajnér, ktorý bol kedysi považovaný za inovátora a revolucionára z módneho sveta, zdá byť nielen arogantný, ale a reakčné.

„Luxus všetkých čias - Birkinova krokodílska koža“, „falzifikáty - jednoznačné zlo“ a „len veľmi vysoký, veľmi tenký majiteľ klasicky krásnej tváre“ sa môže stať supermodelkou - takýto asociatívny riadok už dnes nefunguje. Triumf anti-módy a know-browl kultúry, smrť konvenčného luxusu, blížiace sa víťazstvo tela-pozitíva, rozmanitosť a rodová ambivalencia - to všetko sa stalo za pár rokov, pred našimi očami a zmenil módne krajiny navždy. Móda nasleduje spoločnosť: nové sociálne normy vstúpia do platnosti, je vyvinutá nová etika. Je čas vidieť, ako sa módne trendy odhadujú z nového uhla a prečo rovnaké módne gestá spôsobujú rozkoš a teraz rozhorčenie.

Vezmite napríklad spoločenskú zodpovednosť. Dnes, Gosh Rubchinsky je prekážkou pre romantizovanie kultúry Gopniks a komerčne parasitizing problémy ťažké teenagerov. Ale pamätajte na Vivienne Westwoodovú so svojimi punks a Raf Simonsom s jeho unformals - v tom čase bola práca týchto dizajnérov vnímaná ako vzbura proti elitárstvu v móde a ich okrajová estetika bola považovaná za pokus upozorniť na problémy znevýhodnených sociálnych skupín.

K podobným zmenám došlo aj pri vnímaní „módnych pravidiel“ Coco Chanela, ktoré vydala pred polstoročím potlesku verejnosti. V dnešnej spoločnosti je takáto rétorika odmietnutia považovaná za neslušnú: dokonca aj Karl Lagerfeld, známy svojou inkontinenciou, bol poslušne ticho za uplynulý rok a už v duchu „nikto na móle nie je tvoje ženy s formami nezaujímavými“ a „Adele je stále malý tuk, hoci ona krásna tvár a božský hlas. "

Theresa Mayová bola prvou ženskou političkou, ktorá sa dostala zo svojho tesne zapnutého obleku a obratne zabalila svoju vášeň pre módu do obalu feminizmu

V roku 2017 sú kultúrne a etnické pôžičky dosť odlišné. Keď v roku 1967 Yves-Saint-Laurent ukázal svoju africkú zbierku, ktorá bola módnou zmesou na tradičných afrických kostýmoch, dizajnér tlieskal: jeho gesto bolo interpretované ako prejav politickej korektnosti a úprimného záujmu o život afrického obyvateľstva. O päť desaťročí neskôr sa obvinenia dizajnérov z kultúrneho privlastnenia a vykorisťovania iného dedičstva stali samozrejmosťou. Jedným z nedávnych príkladov je používanie dredov na výstave Marca Jacobsa v sezóne jar-leto 2017. Biele ženy s dredmi v popkultúre sú teraz vnímané ako urážka na pamiatku boja proti segregácii a módna prehliadka s dredmi, ktorým chýbala tiene ľudských práv. - a vôbec nie ako pľuvať tvárou v tvár politickej korektnosti. Napriek mnohým vysvetľujúcim poznámkam sa Marc Jacobs, zdá sa, nemohol ospravedlniť.

Rozdiel v prístupe k módnemu marketingu pred tridsiatimi rokmi a na konci druhej dekády 21. storočia je veľmi indikatívny. Ak v 80. rokoch boli taktiky Kelvina Kleina považované za revolučný krok, ktorý viedol k zdanlivo nemennému postulátu, ktorý „predáva mládež“, potom dnes je to neslušne mladých ľudí v módnych kampaniach, aby nikoho prekvapili, ale vzhľad starších žien v reklame v spodnom prádle alebo plavky stále vyvolávajú silnú verejnú diskusiu.

Zaujímavá je metamorfóza, ktorá prechádza vnímaním obrazu ženy - verejnej osobnosti a jej spôsobov obliekania. Na príklade britského premiéra Terezy Mayovej sme už podrobne analyzovali vývoj moderného obliekania moci: Teresa bola možno prvou ženskou političkou, ktorej sa podarilo dostať zo svojho pevne zapnutého obleku a obratne zabaliť svoju vášeň pre módu a náročné oblečenie do feminizmu.

Americká novinárka Megin Kelly, ktorá sa pýtala Vladimíra Putina, sa vydáva po jej stopách: tiež tvrdí, že v roku 2017 má žena právo vyzerať svojvoľne sexy a zároveň byť braná ako vážny profesionál. Na rozdiel od toho, je ťažké nepamätať si Margaret Thatcherovú, pre ktorú zdôraznené konzervatívne a prísne oblečenie slúžilo ako dodatočný dotyk na portrét mocného politika, čiže Raisy Gorbačovovej, kvôli jej láske k módnym záchodom, bola opakovane vystavená rozsiahlej nedôvere.

Skutočná situácia v Kafke je vo svete módy s falzifikátmi. Počas svojej existencie, módne bojoval s falošnými, a potom sa zrazu, len pár rokov, falšovanie stala dôležitou súčasťou oficiálnej módnej kultúry. Po prvé, ako zvyčajne, Vetements to všetko pocítil: v roku 2016, ako súčasť Fashion Week v Soule, zorganizovala značka pop-up boutique s vypovedajúcim názvom Official Fake a na predaj kolekciu, ktorej dizajn bol inšpirovaný juhokórejskými falzifikátmi Vetements.

A to začalo: prvý, Alessandro Michele pozýva na prácu na jeseň-zima kolekciu - 2016/2017 graffiti umelec GucciGhost, ktorý sa stal slávny pre maľovanie ulíc s klasickými logami Gucci, a potom vôbec v roku 2017 výletné kolekcie, on produkoval kópie falošných tričiek Gucci z 90.

Paradox v duchu nového času spočíva v tom, že autentické falzifikáty, tak ich nazývame, získali status nového luxusu.

Potom Louis Vuitton s Supreme vytvoril spoločnú zbierku, ktorá bola iniciovaná falošnou líniou skateboardov a tričiek s logom LV: v roku 2000 ho Supreme uvoľnil bez akejkoľvek koordinácie s Francúzmi. Jeden z najviac odrádzajúcich škandálov na tomto mieste sa udialo nedávno a opäť s Gucci. V najnovšej kolekcii rezortov Michele predstavila model, ktorého dizajn bol takmer presne požičaný od Dapper Dan, slávneho krajčíra Harlemu z 90-tych rokov, ktorý používal firemnú symboliku veľkých značiek - od Gucciho po Louisa Vuittona - na výrobu svojich výrobkov bez váhania. Znie to absurdne, ale Michele sa musela dlhý čas ospravedlniť za tento dvojitý plagiátorstvo.

Paradox v duchu nového času spočíva v tom, že tieto autentické falzifikáty, povedzme im, že získali štatút nového luxusu: veľmi aktualizované tričká Gucci z 90. rokov sa stali deficitom hneď po predaji, ale ceny položiek z kolekcie Louis Vuitton x Supreme prevyšuje tie najdivokejšie predpoklady. Súčasná módna agenda nedovoľuje, aby sa v tejto veci urobili nejaké konečné závery, a všetko, čo zostáva, je otvoriť ústa údivov, aby ste videli, ako tento falošný bakchanália skončí a kto ukončí nekonečný prúd kvázi falzifikátov.

V závere tohto textu by som chcel povedať, že všetky úsudky a postrehy autora sú nejednoznačné: nové módne syllogizmy nie sú vytesané do kameňa a vzťah módy a nového spoločenského poriadku je najpresnejšie určený vyčerpávajúcim stavom na Facebooku „Všetko je ťažké“. Pokračovať.

fotografie: Prístavy, previerky