10 neetických psychologických experimentov z dejín vedy
V záujme objavov alebo vývoja vedci idú k najúžasnejším experimenty: napríklad sa snažia určiť žáner filmu zložením vzduchu v kine alebo vymyslia bakteriálne batérie. Je však málo, čo sa dá porovnať v zložitosti aj s najzreteľnejším psychologickým experimentom. Chovanie ľudskej psychiky je ťažké predvídať, je dôležité brať do úvahy maximálne riziko, zvážiť dôsledky z dlhodobého hľadiska a, samozrejme, prísne dodržiavať dôvernosť.
Moderné etické postuláty, na ktoré sa autori štúdií s ľudskou účasťou zameriavajú, sa začali formovať už dávno - počnúc desiatimi bodmi Norimberského kódexu, prijatými v roku 1947 ako reakcia na monstrózne lekárske experimenty Josefa Mengeleho v koncentračných táboroch. Potom prišla Helsinská deklarácia, správa Belmont, vedenie Rady medzinárodných organizácií lekárskych vied (CIOMS) z roku 1993 a ďalšie vyhlásenia a uznesenia. O psychologických experimentoch sme hovorili samostatne neskôr - a teraz sa celý svet zameriava na každoročne aktualizované odporúčania Americkej psychologickej asociácie. Hovoríme o najkontroverznejších (a jednoducho neľudských) experimentoch s ľudskou psychikou a zvieratami, ktoré dnes pravdepodobne neprejdú etickou komisiou.
Všetko sa udialo v roku 1920 na Univerzite Johna Hopkinsa, kde profesor John Watson a jeho postgraduálny študent Rosalie Reiner, inšpirovaní úspechom ruského fyziológa Ivana Pavlova na tvorbu podmienených reflexov u psov, chceli zistiť, či je to možné u ľudí. Vykonali štúdiu klasického stavu (vytvorili podmienený reflex), snažili sa vyvinúť reakciu človeka na objekt, ktorý bol predtým neutrálny. Deväťmesačné dieťa sa stalo účastníkom výskumu, ktorý sa v dokumentoch objavuje ako „Albert B.“.
Keď Watson skontroloval reakcie chlapca na predmety a zvieratá, všimol si, že dieťa pociťuje pre bielych potkanov zvláštny súcit. Po niekoľkých neutrálnych vystúpeniach bola demonštrácia bielej krysy sprevádzaná úderom kovového kladiva - následkom toho bola každá následná ukážka bielej krysy a iných chlpatých zvierat sprevádzaná Albertom s panickým strachom a jasne negatívnou reakciou, aj keď nebol žiadny zvuk.
Je ťažké si predstaviť, aká mentálna manipulácia by sa mohla ukázať pre dieťa - ale o tom nevieme: Albert mal v šiestich rokoch zomrieť na chorobu, ktorá nie je experimentálne príbuzná. V roku 2010 bola americká psychologická asociácia schopná stanoviť identitu "Alberta B." - Ukázalo sa, že je to Douglas Merritt, syn miestnej sestry, ktorý za svoju účasť v štúdii dostal len jeden dolár. Hoci existuje verzia, ktorá by mohla byť určitým Albertom Bargerom.
Tento experiment v roku 1968 uskutočnili John Darley a Bibb Lathane, ktorí prejavili záujem o svedkov v trestných činoch, ktorí ničili obeti. Autori sa zaujímali najmä o vraždu 28-ročného Kitty Genovese, ktorý bol zabitý pred mnohými ľuďmi, ktorí sa nesnažili zabrániť zločincovi. Niekoľko výhrad k tomuto zločinu: po prvé, je dôležité mať na pamäti, že informácie o „38 svedkoch“, o ktorých The Times písali, neboli na súde potvrdené. Po druhé, väčšina svedkov, bez ohľadu na to, koľko z nich, nevidela vraždu, ale počula len nekoherentné výkriky a bola presvedčená, že ide o „obvyklú hádku medzi známymi“.
Darley a Lathane uskutočnili experiment v sále Columbia University, kde bol každý účastník požiadaný, aby vyplnil jednoduchý dotazník, a po chvíli začal do miestnosti prenikať dym. Ukázalo sa, že ak by bol účastník sám v miestnosti, hlásil by to dym rýchlejšie, ako keby tam bol niekto iný. Takže autori potvrdili existenciu „svedeckého efektu“, čo znamená, že „nemám konať, ale iní“. Pokusy sa postupne stali menej etickými - a z dymu ako overovacieho faktoru, Darley a Lathane prešli na používanie záznamu hlasom osoby, ktorá potrebuje neodkladnú lekársku starostlivosť. Samozrejme, bez informovania účastníkov experimentu, že srdcový záchvat bol napodobňovaný hercom.
Autor tohto experimentu, Stanley Milgram, mi povedal, že chce pochopiť, čo sa na slušných občanoch Tretej ríše podieľali na krutých činoch holokaustu. A ako mohol dôstojník Gestapa Adolf Eichmann, ktorý bol zodpovedný za masové vyhladzovanie Židov, vyhlásiť na súde, že neurobil nič zvláštne, ale „spravedlivý poriadok“.
Každý test zahŕňal pár "študentov" a "učiteľov". Hoci Milgram hovoril o náhodnom rozdelení úloh, v skutočnosti účastník výskumu konal vždy ako „učiteľ“ a „najatý“ herec bol „študent“. Boli umiestnené v priľahlých izbách a "učitelia" boli požiadaní, aby stlačili tlačidlo, ktoré vyšle malý "aktuálny" výboj "študentovi" zakaždým, keď mu doručí nesprávnu odpoveď. „Učiteľ“ vedel, že pri každom nasledujúcom tlaku sa výtok zvýšil, čo dokazujú stonanie a výkriky z ďalšej miestnosti. V skutočnosti neexistoval žiadny prúd a výkriky a prosby boli len úspešnou hereckou hrou - Milgram chcel vidieť, ako ďaleko je človek s absolútnou silou pripravený ísť. V dôsledku toho vedec dospel k záveru, že ak by súčasné vypúšťania boli skutočné, väčšina „učiteľov“ by zabila svojich „študentov“.
Napriek kontroverznej etickej zložke bol experiment Milgram nedávno zopakovaný poľskými vedcami vedenými psychológom Tomashom Grzibom. Rovnako ako v pôvodnej verzii, tu nebol žiadny prúd a moderátor naďalej trval na pokračovaní experimentu, pričom použil frázy „nemáte na výber“ a „musíte pokračovať“. Výsledkom je, že 90% účastníkov pokračovalo v stlačení tlačidla, a to aj napriek výkriku osoby v ďalšej miestnosti. Je pravda, že ak sa ukáže, že žena je „študentkou“, „učitelia“ odmietli pokračovať trikrát častejšie, než keby bol na mieste jej muž.
V roku 1950, Harry Harlow z University of Wisconsin študoval závislosť detí pomocou opíc rhesus ako príklad. Boli odstavení od svojej matky, nahradili ju dvoma falošnými opicami - z látky a drôtu. V tom istom čase „matka“ mäkkého uteráka nemala žiadnu ďalšiu funkciu a drôt kŕmil opicu z fľaše. Dieťa, ale strávil väčšinu dňa s mäkkou "matkou" a len asi hodinu denne vedľa "matka" drôtu.
Harlow tiež používal šikanovanie, aby dokázal, že opica z materiálu oddeľovala „matku“. Úmyselne vystrašil opice a sledoval, ku ktorému modelu bežali. Okrem toho uskutočnil experimenty na izolovanie malých opíc od spoločnosti, aby dokázal, že tí, ktorí sa neučili byť súčasťou skupiny v detstve, nebudú schopní vstrebať sa a spárovať, keď starnú. Harlowove experimenty boli prerušené kvôli pravidlám APA zameraným na zastavenie zneužívania ľudí a zvierat.
Primárna učiteľka z Iowy, Jane Elliottová, v roku 1968 uskutočnila štúdiu, aby preukázala, že akákoľvek diskriminácia je nespravodlivá. Snažila sa nasledujúci deň po vražde Martina Luthera Kinga vysvetliť študentom, aká diskriminácia je, ponúkla im cvičenie, ktoré bolo zahrnuté v učebniciach psychológie ako „Modré oči - hnedé oči“.
Rozdelenie triedy do skupín, Elliott citoval falošný výskum, ktorý tvrdil, že jedna skupina prevyšuje druhú. Mohla by napríklad povedať, že ľudia s modrými očami boli múdrejší a inteligentnejší - a čoskoro sa ukázalo, že skupina, ktorej nadradenosť bola uvedená na začiatku lekcie, sa s úlohami lepšie vyrovnala a bola aktívnejšia ako obvykle. Druhá skupina sa stala uzavretejšou a zdalo sa, že stráca svoj zmysel pre bezpečnosť. Etika tejto štúdie je spochybnená (len preto, že ľudia by mali byť informovaní o svojej účasti na experimente), ale niektorí účastníci hovoria, že zmenili svoj život k lepšiemu, čo im umožnilo zažiť, akú diskrimináciu robí osoba.
Koncom tridsiatych rokov si Wendell Johnson, výskumník reči, myslel, že dôvodom jeho koktania by mohol byť učiteľ, ktorý kedysi povedal, že je koktavý. Predpoklad sa zdal podivný a nelogický, ale Johnson sa rozhodol skontrolovať, či by hodnotové úsudky mohli byť príčinou problémov s rečou. Berúc Mary Taylor ako postgraduálnu študentku ako asistentku, Johnson vybral dve desiatky detí z miestneho sirotinca - boli ideálne pre experiment kvôli nedostatku renomovaných rodičovských postáv.
Deti boli náhodne rozdelené do dvoch skupín: prvé bolo povedané, že ich prejav bol krásny, a druhý, že mali odchýlky a nemohli sa vyhnúť koktaniu. Napriek pracovnej hypotéze, ani jedna osoba zo skupiny nezačala koktať v závere štúdie - ale deti mali vážne problémy so sebaúctou, úzkosťou a dokonca aj niektoré príznaky koktania (ktoré však za pár dní zmizli). Teraz sa experti zhodujú na tom, že tento druh návrhu môže zvýšiť koktanie, ktoré už začalo - ale korene tohto problému by sa mali stále hľadať v neurologických procesoch a genetickej predispozícii, a nie v hrubosti učiteľov alebo rodičov.
V roku 1971 Philip Zimbardo zo Stanfordskej univerzity uskutočnil slávny väzenský experiment na štúdium skupinového správania a vplyvu úlohy na osobnostné črty. Zimbardo a jeho tím zhromaždili skupinu 24 študentov, ktorí boli považovaní za fyzicky a psychicky zdravých a ktorí sa zaregistrovali na „psychologickom štúdiu väzenského života“ za 15 dolárov na deň. Polovica z nich, ako je dobre známe z nemeckého filmu „Experiment“ v roku 2001 a jeho americký remake 2010, sa stali „väzňami“ a druhá polovica sa stala „dozorcami“.
Samotný experiment sa uskutočnil v suteréne psychologického oddelenia v Stanforde, kde tím Zimbardo vytvoril improvizované väzenie. Účastníci dostali štandardný úvod do väzenského života, vrátane odporúčaní pre „strážcov“: aby sa vyhli krutosti, ale aby sa zachoval poriadok akýmkoľvek spôsobom. Už druhý deň sa „väzni“ vzbúrili, zabarikádovali sa vo svojich bunkách a ignorovali „strážcov“ - a títo reagovali násilím. Začali deliť "väzňov" na "dobrých" a "zlých" a prišli s prepracovanými trestmi, vrátane samoväzby a verejného poníženia.
Experiment mal trvať dva týždne, ale budúca manželka Zimbarda, psychológka Christina Maslach, povedala piaty deň: „Myslím, že to, čo robíte s týmito chlapcami, je hrozné,“ takže experiment bol zastavený. Zimbardo získal široké uznanie a uznanie - v roku 2012 získal ďalšie ocenenie, zlatú medailu Amerického psychologického fondu. A všetko by bolo v poriadku, keby to nebolo pre jednu vec, ale vo forme nedávnej publikácie, ktorá spochybnila závery tohto, a preto tisíce ďalších štúdií založených na Stanfordovom experimente. Zvukové nahrávky zostali z experimentu a po dôkladnej analýze z nich sa objavilo podozrenie, že situácia sa vymkla spod kontroly, nie spontánne, ale na žiadosť experimentátorov.
Manipulácia s ľuďmi nie je taká zložitá, ak to robíte postupne a spoliehate sa na autoritu. Dôkazom toho je experiment "Tretia vlna", ktorý sa uskutočnil v apríli 1967 v kalifornskej škole za účasti desiatych zrovnávačov. Autorom bol učiteľ dejepisu v škole Ron Jones, ktorý chcel odpovedať na otázku študentov o tom, ako by ľudia mohli nasledovať Hitlera a vedieť, čo robí.
V pondelok oznámil študentom, že má v pláne vytvoriť školskú mládežnícku skupinu a potom už dlho povedal, aká dôležitá disciplína a poslušnosť sú v tejto veci. V utorok povedal v stredu o sile jednoty - o sile akcie (tretí deň sa do „hnutia“ zapojilo niekoľko ľudí z iných tried). Vo štvrtok, keď učiteľ hovoril o sile pýchy, sa v publiku zhromaždilo 80 žiakov a v piatok skoro 200 ľudí počúvalo prednášku na tému „celoštátny program mládeže pre dobro ľudí“.
Učiteľ vyhlásil, že neexistuje žiadny pohyb, a to všetko bolo vynájdené na to, aby ukázali, aké ľahké je dostať sa so zlou myšlienkou, ak je obsluhovaná správne; školáci opustili miestnosť veľmi depresívne a niektorí - so slzami v očiach. Skutočnosť, že spontánny školský experiment sa uskutočnil vo všeobecnosti, sa stala známou až koncom 70. rokov, keď o tom v jednom zo svojich pedagogických prác hovoril Ron Jones. A v roku 2011 v Spojených štátoch prišiel dokumentárny film "Lekcia plán" - ukazuje rozhovory s účastníkmi tohto experimentu.
V súčasnosti ľudia pravidelne hovoria o rodovej identifikácii ao tom, že každý má právo tento problém riešiť sám. Čo sa stane, ak sa substitúcia realizuje bez vedomia osoby, napríklad v detstve? Jeden prípad, ktorý nebol považovaný za experiment, ale stal sa jedným, ukazuje, že náš zmysel pre seba je ťažké oklamať - a jasne ukazuje, aké monstrózne dôsledky môžu byť, keď ľudia nemajú dovolené žiť v súlade s vlastným pohlavím.
Dvojčatá sa narodili v kanadskej rodine a jeden z nich, Bruce, mal sedem mesiacov kvôli problémom s močením, bol obrezaný. Operácia bola komplikovaná, penis bol zle poškodený a musel byť odstránený. Po tom, zmätení rodičia videli v televízii prejav profesora John Mani, ktorý hovoril o transgender a intersex ľudí. Povedal okrem iného, že vývoj detí, ktoré mali v skorom veku „nápravné“ operácie, prebieha normálne a dobre sa prispôsobuje novému pohlaviu. Reimers sa osobne obrátili na Mani a počuli to isté: psychológ im poradil, aby vykonali operáciu na odstránenie pohlavných žliaz a vychovávali dieťa ako dievča menom Brenda.
Problém bol v tom, že Brenda sa nechcela cítiť ako dievča: pri močení sa necítil dobre a jeho postava si zachovala mužské vlastnosti, ktoré, žiaľ, boli zosmiešňované rovesníkmi. Napriek tomu John Mani naďalej publikoval články vo vedeckých časopisoch (samozrejme bez pomenovania mien), ktorí tvrdili, že všetko je v poriadku s dieťaťom. V dospievaní mala Brenda podstúpiť novú operáciu - tentoraz vytvoriť umelú vagínu na dokončenie „prechodu“. Dospievajúci ho však odmietol - a jeho rodičia mu konečne povedali, čo sa stalo. Mimochodom, najsilnejší emocionálny stres, ktorý ľudia zažili počas dospievania Brendy, postihol všetkých členov rodiny: matka trpela depresiou, otec začal piť viac a viac a jeho brat sa izoloval v sebe.
Život značky bol nešťastný: tri pokusy o samovraždu, zmena mena na Davida, opätovné budovanie sebaidentifikácie, niekoľko rekonštrukčných operácií. David sa oženil a prijal tri deti svojho partnera a tento príbeh sa stal slávnym v roku 2000 po vydaní knihy Johna Kolapinta, "Príroda z neho urobila takto: chlapca, ktorý vyrastal ako dievča." Príbehy so šťastným koncom ešte nefungovali: Davidove psychologické ťažkosti nezmizli a po predávkovaní jeho bratom neopustil samovražedné umývanie. Ukončil svoju prácu a opustil svoju ženu, v máji 2004 spáchal samovraždu.
kryt: Jezper - stock.adobe.com