Skrytá fotografia na záchode: Prečo kultúra násilia nemôže byť tichá

Alexandra Savina

Minulý víkend ruský Facebook obišiel post Moskovskej Poliny Anisimova: Dievča povedalo, že je obeťou voyeuristu, ktorý inštaloval skryté kamery na toalete v kaviarni v Moskve. To bolo oznámené jej cudzinec, ktorý ju našiel na VKontakte (zrejme prostredníctvom služby FindFace alebo jeho ekvivalenty) varovať pred voyeur, od ktorého akcie jeho príbuzní tiež trpel. Činnosť voyeuristu podlieha článku 137 Trestného zákona - "Porušovanie súkromia". Napriek zjavnej nezákonnosti jeho činov však mnohí spochybňovali pravdivosť slov obete - často sa to deje v prípadoch obťažovania a násilia. Príbeh Poliny Anisimovej, bohužiaľ, nie je ani zďaleka jedinečný: dievča zistilo, že je ľahké nájsť archívy so stovkami podobných záznamov na webe. A to je dôvod, prečo je tak dôležité nezatvárať oči pred touto situáciou a otvorene hovoriť o tomto probléme.

Rovnako ako vo všetkých takýchto situáciách je dôležitý nielen samotný incident, ale aj reakcia spoločnosti: ako lakmusový test pomáha odhaliť celý rad problémov. Mnohí neveria Polina Anisimova: situácia sa nazýva iný mestský strach, považujú ju za akcie konkurentov kaviarne, skrytú reklamu aplikácie FindFace a dokonca PR. Mechanizmus sebaobrany funguje: dúfame, že sa nám to nikdy nestane, a presviedčame sa, že k tomu v zásade nemôže dôjsť tak, že "normálni ľudia" tomu nečelia.

Nepomôže to, ako je situácia pokrytá médiami: dokonca aj v neutrálnych novinách nie sú k dispozícii frázy ako „videokazety alebo iné dôkazy o existencii skrytých videokamier“. Podobné tvrdenia sa často vyjadrujú obetiam násilia: verí sa, že dievča, ktoré zažilo nesmierne poníženie, by sa malo okamžite uzdraviť, zhromaždiť dôkazy a ísť na políciu - inak nehovorí pravdu a snaží sa „hanobiť slušného človeka“. Redaktori časopisu Life.ru išli ešte ďalej: po tom, čo dievča odmietlo spolupracovať, redaktori publikovali video (v čase písania tohto textu to však už bolo odstránené), porušujúc zákon o súkromí a konajúc v rozpore s novinárskou etikou.

Verí sa, že dievča, ktoré prežilo poníženie, by sa malo rýchlo zotaviť, zhromaždiť dôkazy a kontaktovať políciu

Situácia, ktorá nastala s Polinou Anisimova nie je jedinečná - rýchle vyhľadávanie vám umožní nájsť desiatky zdrojov, ktoré publikujú podobný obsah a špecializujú sa na príslušné porno žánre. Voyeurizmus nie je len ruský problém: prípady s vysokým profilom sa vyskytujú v Spojenom kráľovstve, Japonsku av USA. Zločinci nie sú vždy potrestaní: napríklad Massachusettsov zákon umožňuje fotografovať oblečených ľudí bez ich vedomia - súd nemohol podať sťažnosť na muža z Bostonu, ktorý vyfotil pod neznámou dámskou sukňou, pretože žena v sukni je formálne považovaná za úplne oblečenú. Tam je miesto pre zločinca a pre obvinenie obete: voyeur je odpustené, pretože on jednoducho "nemohol odolať" pri pohľade na krásne dievčatá, a ženy sú obvinené z nedbanlivosti a levity, ktoré údajne vedú k problémom.

To všetko sú osobitnými prejavmi tzv. Kultúry znásilnenia, kultúry násilia, v ktorej sa vyvíja a povzbudzuje postoj spotrebiteľov k ženám: je vnímaný ako neosobný objekt, určený len na uspokojenie potrieb mužov. Je to ukážka moci a moci: voyér má úplnú kontrolu nad situáciou, jej ďalším vývojom a osudom obete, pretože záleží na ňom, či budú publikované obrázky alebo videá a koľko ľudí o nich vie.

Virtuálny priestor nás robí obzvlášť zraniteľnými: hranice osobnosti a verejnosti na internete sa stávajú rozmazanými a náš osobný priestor je stále viac napadnutý. Napríklad služba FindFace, ktorú cudzinec používal na vyhľadávanie Poliny Anisimov on-line a povedal jej o voyeur, bola už používaná na obťažovanie na internete - s pomocou neho používatelia obrazovej tabule „Dvach“ na sociálnych sieťach ruských pornografických herečiek a začali nahrávať svoje skutočné mená a fotografie do siete , Zdá sa, že takmer každá druhá osoba čelí obťažovaniu v sociálnych sieťach a datovaniach aplikácií. Anonymita internetu dáva pocit úplnej slobody a beztrestnosti: zločincovi sa zdá, že ho nikdy nepozná a obeť si myslí, že nemôže nájsť útočníka a obviniť ho, že jej nebudú veriť a že jej argumenty nikoho nebudú presvedčiť.

Príbeh Poliny Anisimovej sa na prvý pohľad môže zdať bezvýznamný a plytký - zdá sa, že ide o osobitný prípad, strašný príbeh, ktorý nemá nič spoločné s bežným životom. Ak však tieto prípady včas nevenujeme pozornosť, môže to vytvoriť predpoklady pre serióznejšie činy a problémy, pretože v našej mysli stanovuje určitý postoj k násiliu a porušovaniu zahraničných hraníc.

Voyeur odpustí, že jednoducho "nemohol odolať" pri pohľade na krásnu dievčinu

Dôkazom toho je rastúci problém pomsty porno - situácií, keď jeden z partnerov po odchode z pomsty odovzdá intímne fotografie a videá bývalého partnera do siete. Spôsoby, ako sa vysporiadať s takýmito trestnými činmi, sú stále nedostatočne rozvinuté: vo všetkých štátoch USA nemá polícia v žiadnom prípade schopnosti a prostriedky na boj proti pomsteniu porno - nieto ešte Rusko, kde pre tento fenomén neexistuje ani ruský jazyk. Problém však nie je možné vyriešiť iba potrestaním zločinca: obrázky a videá obete sa môžu rozptýliť na webe a byť na známych porno stránkach. Okrem toho v takýchto situáciách spoločnosť veľmi často odsudzuje obeť. Je ťažké si predstaviť situáciu, v ktorej by sa obeť lúpeže povedala: „Nezačínajte drahé šperky, ak nechcete byť ukradnutí“ - ale to sa často stáva s obeťami pomsty porno - to nie je osoba, ktorá hrubo porušuje právo jednotlivca na vinu za zločin. život, a ten, kto urobil holé selfie.

Kultúra násilia sa prejavuje aj v pouličnom obťažovaní. Mnohí považujú pouličné prenasledovanie za problém, ktorý je pritiahnutý za ruky, ale v skutočnosti je to stále to isté preukázanie moci a autority, stále to isté zosobnenie a transformácia tej istej osoby na sexuálny objekt. Všetky tieto na rozdiel od problémov na prvý pohľad - nepotrestaný voyeurizmus, pomsta porno a obťažovanie - sú spojené nielen hrubým porušením práva na súkromie, ale aj zanedbávaním a neúctou voči obeti. Nemali by ste sa opakovať ako mantra „toto sa mi nikdy nestane“ - namiesto toho musíte pochopiť, že sa to deje nielen s abstraktnými „inými“ a snaží sa vidieť dôvod - kultúru, ktorá povzbudzuje ženy, aby boli vnímané ako objekt a povzbudzuje tento postoj. Musíme reagovať na výzvy na pomoc a otvorene hovoriť o zložitých situáciách, ktoré chceme prepustiť, pretože problém nie je možné vyriešiť bez toho, aby sme o tom diskutovali.

fotografie: Juris Sturainis - stock.adobe.com