Príbeh smrti a poníženia: Ako írske ženy bojovali za právo na potrat 35 rokov

Referendum sa konalo v Írsku 25. mája o zrušení 8. zmeny ústavy krajiny - v skutočnosti išlo o referendum o riešení potratov. Mnohí považujú za ťažké veriť, že v krajine, kde je manželstvo rovnakého pohlavia legalizované, premiér je otvorene gay a prvá žena sa ujala funkcie prezidenta v roku 1990, až do roku 2018, potraty boli úplne zakázané, ale je to tak.

História obmedzovania reprodukčných práv v krajine je mimoriadne bohatá. Na pochopenie postavenia žien v Írsku je potrebné čítať len tieto dva body ústavy, ktorá je v platnosti ešte 37. rok (článok 41, časť 2):

"Štát uznáva, že so svojím životom doma žena dáva štátnej podpore, bez ktorej nemožno dosiahnuť verejný prospech. Štát by sa preto mal snažiť zabezpečiť, aby matky necítili ekonomickú potrebu zapojiť sa do práce, ktorá odvádza pozornosť od ich domácich povinností."

Ako sa dá ľahko odhadnúť, tá istá ústava, hoci oddelila štát od náboženstva, zaručila veľmi veľký vplyv katolíckej cirkvi na každodenný život v krajine. Následné zmeny v zákonoch susednej Británie len posilnili vieru írskeho v potrebe udržať katolícke korene a nepodľahnúť "zhubnému" vplyvu Britov alebo Američanov. V šesťdesiatych rokoch boli antikoncepcia a rozvod úplne zakázané, v priemere boli štyri deti v rodinách a menej ako 3% detí sa narodilo mimo manželstva.

Zmeny sa postupne uskutočňovali, ale podľa princípu „krok vpred, dva kroky späť“: v roku 1980 bola antikoncepcia legalizovaná s ohľadom na „plánovanie rodiny“ a od roku 1985 sa kondómy už nepredávali podľa receptov - v roku 1983, V ôsmom pozmeňujúcom a doplňujúcom návrhu, ktorý zakotvuje v ústave rovnaké práva nenarodeného dieťaťa a matky, to znamená, že úplne zakazuje potrat, okrem prípadov bezprostredného ohrozenia života ženy. Iniciátori zavedenia tohto bodu nasledovali jurisprudenciu v Spojených štátoch a Británii a obávali sa, že bez dodržania najprísnejšieho znenia by precedensy mohli viesť k samotnej legalizácii potratov. V referende za to hlasovalo 67% írskych občanov.

V skutočnosti, potraty boli k dispozícii - väčšina z nich predstavovala nelegálne pilulky alebo cestovať do Anglicka. V britskom Severnom Írsku je potrat zakázaný, takže bolo potrebné lietať alebo plávať na susedný ostrov. Tragická a ponižujúca cesta lietadlom alebo trajektom sa stala symbolom kolektívneho zranenia írskych žien: od roku 1980 to urobilo najmenej sto sedemdesiat tisíc žien. V 80. rokoch na pozadí ekonomického úpadku došlo k niekoľkým hlasným tragickým úmrtiam dievčat, ktoré nemohli zaplatiť za letenku a postup v zahraničí, ktoré sa snažili skryť tehotenstvo alebo porodiť v tajnosti.

Prípad Ann Lovett z malého mesta v Longforde je typický: pätnásťročná školáčka, ktorá otehotnela, nevedela, čo má robiť a rozhodla sa porodiť v odľahlej jaskyni neďaleko školy. O niekoľko hodín neskôr našli dievča a jej mŕtve dieťa okoloidúci. Ann sa nepodarilo uložiť. Po zakrytí Lovettovej smrti v médiách začali novinári dostávať stovky listov s podobnými príbehmi, ktoré spôsobili vlnu diskusií a kontroverzií: spoločnosť si sama priznala obrovský problém, ktorý bol predtým považovaný za tichý. Legislatívne zmeny však nenastali. Okrem toho v roku 1986 hlasovalo proti zrušeniu zákazu rozvodu 63% občanov v ďalšom „etickom“ referende.

V deväťdesiatych rokoch minulého storočia nakoniec nastal bod obratu: v takzvanom „prípade X“ Najvyšší súd rozhodol, že štrnásťročná obeť znásilnenia má právo opustiť krajinu, aby vykonala interrupciu. Je pravda, že X čakalo na toto rozhodnutie deväť mesiacov a jej násilník dostal len tri a pol roka vo väzení (potom vyšiel von, urobil ďalšie znásilnenie a znova sa posadil). Ale verejná mienka sa začala meniť: referendum sa rozhodlo zahrnúť riziko samovraždy do „ohrozenia života matky“, čo odôvodňuje potraty a zaručila slobodu cestovania do zahraničia s cieľom zabezpečiť potrat a šírenie informácií o takýchto príležitostiach.

V roku 1996, o menej ako jedno percento, Írsko hlasovalo za legalizáciu rozvodov. V roku 1997 skončil ďalší vysoko postavený „prípad C“ v tom, že súd poskytol trinásťročnej obeti znásilnenia samovražednú návštevu Anglicka proti želaniam svojej rodiny a násilník dostal viac ako dvadsať rokov väzenia. Popri ekonomickom rozmachu v rokoch 2000 - rokov v Írsku pokračovali aj malé kroky smerom k posilneniu postavenia žien: k dispozícii bola núdzová antikoncepcia, hoci práva žien v tejto otázke boli ešte sekundárne - napríklad lekár alebo lekárnik mali právo nepredávať finančné prostriedky na základe svojich práv (čítaj: náboženské presvedčenie.

Snáď najvýraznejším prípadom, ktorý opäť posunul verejnú mienku, bola smrť Savity Khalappanavar v roku 2012: 30-ročný zubár, ktorý vstúpil do nemocnice s hroziacim potratom, odmietol mať potrat, aj keď bolo jasné, že dieťa neprežije. Kým plod mal tep, postup bol podľa írskeho práva považovaný za vraždu a lekári nezistili riziko života matky. Ako výsledok, štyri dni po potrate, Savita zomrel na sepsu. Formálne bol prípad považovaný za lekársku chybu - ak lekár správne určil, že pokračovanie tehotenstva prináša riziko otravy krvi, mal by právo zasiahnuť, ale v skutočnosti to bol systematický problém: zdravotnícky personál naznačil prisťahovalcovi Savitu, že „máme v Írsku“ potrat je neprijateľný a venoval väčšiu pozornosť dodržiavaniu tejto zásady ako zdraviu ženy. Savitova smrť spôsobila masové protesty, ale dosiahlo sa iba jasnejšie formulovanie prípadov výnimiek, ktoré umožnili potraty, ale nie rozšírenie ich zoznamu.

V lete 2016, rok po víťazstve „manželskej rovnosti“ v referende o manželstve osôb rovnakého pohlavia, sa začalo Projektové zrušenie - nie prvý projekt na získanie finančných prostriedkov a podporu zrušenia 8. dodatku, ale vytvoril jeden z najznámejších obrázkov. Do tejto doby boli v koalícii zjednotené desiatky organizácií, ktoré pôsobili od 80. rokov a nové, tvorené mladými aktivistami. Boli proti nim dve združenia "Save the 8." a "Love Both", všeobecne známe len ako "No Campaign".

Boj medzi oboma stranami bol z viacerých dôvodov mimoriadne tvrdý. Po prvé, v podstate hovorili o rôznych veciach: „Áno“ rozrušilo právo ženy kontrolovať svoje telo, zastaviť ponižujúce lety do Anglicka, obete násilia, úctu a sympatie. „Nie“ sa zameralo na skutočnosť, že potrat je vražda, a odstránenie klauzuly z ústavy nevyhnutne povedie k „voliteľným potratom“ v neskorších obdobiach, masovým potratom v prípadoch Downovho syndrómu a tak ďalej.

To znamená, že v skutočnosti „nie“ predstieralo, že potrat v Írsku nie je teraz k dispozícii, a neexistujú žiadne iné možnosti ako úplný zákaz alebo plné povolenie. "Áno", na druhej strane, snažil sa diskutovať o legislatívne nuansy, aby nedošlo k sporom o tom, ako konkrétne by mal byť potrat regulovaný po zrušení 8. zmeny. Návrh zákona existoval, ale obmedzuje potraty na 12. týždeň a vo všeobecnosti vyhovuje, samozrejme, nie každému - hlavnou úlohou však bolo zrušiť ústavný zákaz a koncepčne vrátiť ženám právo rozhodnúť.

Druhým faktorom boja boli, samozrejme, náboženskí: Írsko je stále krajinou s veľkým vplyvom katolíckej cirkvi, a ak „prešli“ tému manželstiev rovnakého pohlavia s niečím podobným „ak sa neoženíš v kostole, potom to, čo chceš, Boh ťa bude súdiť“ pre potraty sa postavili na posledný. Mali tiež nečakané spojencov: poslednú pevnosť rodinných hodnôt v Írsku zvažovali americkí pravicoví protestanti, ktorí začali investovať značné prostriedky do kampane proti zrušeniu a poslali vojakov do aktivistov, aby bojovali na zemi. Keď v predvečer hlasovania, podporovatelia "Áno" na Twitteri analyzovali umiestnenie "trollov", ktorí boli agresívne a urážlivo dohadovať s nimi o referende, ukázalo sa, že len 4% z nich boli v Írsku, a väčšina z nich boli Američania.

Vo všeobecnosti sa počas posledných mesiacov kampane zdalo, že „nie“ má dobré šance: menej ako polovica voličov s dôverou podporovala „áno“ a priaznivci status quo pracovali agresívne a účinne pre nerozhodnutých. Podľa subjektívneho pocitu vyhrala vojna plagátov v meste odporcovia zrušenia: „Áno“ napísalo nejasné výzvy na „všetko dobré“ a ich oponenti mali obrazy detí, argumentov o vražde, pripomienku tepu a iných „schopností“ plodu už v ranom štádiu. Ich dôležitou úlohou bolo tiež znížiť účasť - spochybniť mysle, najmä mužov: prinútiť ich povedať aspoň „toto nie je moje rozhodnutie“ a nehlasovať, ani vás presvedčiť, že môžete hlasovať „nie“, aby ste zabránili „potratom na požiadanie ". Podľa analytikov obhájcovia novely stratili verejnú diskusiu: „Áno“ lekári sa pozerali lepšie na súčet niekoľkých diskusií a obrovského množstva veľmi odlišných žien, ktoré sa delili o svoje príbehy - v srdcervúcich príbehoch o osobných tragédiách, o argumentoch ľudí, ktorí neboli v podobnej situácii, vyzeral slabý.

Napriek tomu tu bol pocit, že kampaň sa môže ukázať ako podobná histórii víťazstva Brexita a Trumpa - keď nejednotnosť a nízka mobilizácia „liberálnej“ časti spoločnosti a manipulácie, ale presnej práce so zvyškom, zabezpečili šokujúce víťazstvo pre nie najobľúbenejšiu stranu. Strana „No“ brilantne pracovala z hľadiska politických technológií a viedla mocnú kampaň v provincii, kde „Áno“ zažili s organizáciou veľké ťažkosti.

Chovanie politického zriadenia však inšpirovalo nádej: takmer všetky strany parlamentu vyjadrili svoju podporu (hoci mnohí poslanci nepodporili pozíciu vedenia), a dokonca aj premiér krajiny Leo Varadkar, ktorý už dávno nebol vo funkcii ministra zdravotníctva, povedal, že je oponentom potratu. Tam bol pocit, že títo ľudia by neriskovali svoj politický kapitál, keby si neboli istí, že budú na strane víťazov. Prvé výsledky prieskumov verejnej mienky vyvrátili všetky obavy: dve tretiny írskych občanov hlasovali za návrh (celkový počet predstavoval 66,4%) a zrušenie novely podporili nielen mladí ľudia a obyvatelia Dublinu, ale väčšina dedinčanov a všetkých vekových skupín okrem 65+ ale aj medzi nimi 40% podporilo zrušenie zákazu.

Je to veľmi dôležité víťazstvo v mnohých smeroch: pre írske ženy, ktoré môžu podporovať alebo nepodporovať potraty, ale budú mať právo rozhodnúť sa sami, či chcú uplatňovať svoje právo na ne, a na to, aby sa práva žien presadzovali v celosvetovom meradle. Nakoniec sme boli svedkami toho, že aktívna manipulácia s verejným vedomím, zastrašovaním a inými populistickými metódami nie je silnejšia ako úprimná a masívna túžba ľudí rešpektovať sa navzájom, dať každému právo rozhodnúť sa, čo robiť so svojimi orgánmi, a že sa nebudú držať zastaraných patriarchálnych pojmov. , A hoci katolícka identita zostáva pre Írsko dôležitou súčasťou národnej identity, neexistuje takmer žiadna moc na diktovanie zákonov ako v minulom storočí.

Chcem veriť, že najmladší voliči od osemnásť do dvadsaťpäť, ktorí v piatkovom referende hlasovali za absolútnu väčšinu 87%, budú môcť nakoniec z ústavy odstrániť slová o mieste žien v domácnosti. Medzičasom bol prijatý najdôležitejší krok a dúfame, že bude inšpirovať voličov a zákonodarcov v krajinách a regiónoch, kde ženy ešte nemajú právo nakladať so svojimi orgánmi alebo sa hovorí o ich obmedzení.