Móda pre všetkých: Prečo nie je hippist?
V roku 2007, New York Timeout - vplyvný časopis o životnom štýle, meste a občanoch (a nielen) - vyšiel s článkom o „novej“ generácii ego-centristov, ne ambicióznych poseroch, ktorí nevytvárajú nič nové. Kliknutie, ako sa teraz nazýva, názov uvedený na obálke a tvrdé vyhlásenie „Prečo musí bederný zomrieť“ zohral určitú úlohu v tom, že celá strata mladých ľudí (z podmienených 15 až 40 rokov), ktorí majú prístup k internetu, dostala podobnú úlohu. hanebné stigma. Slovo „bederné“ sa začalo opakovať - akoby sa bál vynechať vznik novej kultúrnej vrstvy, fenomén „bokovcov“ začal písať publikácie po celom svete. V Rusku sa slovo „bederný“ stalo populárnym vďaka kultovému stĺpcu Jurija Saprykina „Na ťažkej pôde“, ktorý bol uverejnený v časopise „Poster“.
Ostromodnye atribúty času - Ray-Ban okuliare, Polaroid, Moleskin, červené apríl77 džínsy a okuliare bez dioptrií okamžite narazili na zoznam hlavných znakov bokovky. Ale potom tu boli otázky. Ak si kúpite knihy v "republike" - ste bederný? A ak nosíte farebné legíny? A ak je Wes Anderson váš obľúbený režisér? Odpoveď na všetko je prirodzene áno. Koncepcia "bederného" sa spočiatku ukázala byť taká rozmazaná, že do nej mohol byť privedený ktokoľvek - bola by to túžba. Za určitých okolností bolo možné zavolať bokovky (alebo skôr zavolať) ako pracovníka v kancelárii, tak aj nezamestnaného chlapca z okolia, a domáceho majiteľa s tromi deťmi. Časom si slovo zachovalo len negatívne konotácie, bolo zvyčajné hovoriť o bokoch aspoň ironicky alebo blahosklonne.
"A teraz sa pozrime, aké sú obvinenia proti bokom. Sú narcistické a neupřímné. Posudzujú iných podľa modelov iPodov a značiek okuliarov. Skladajú sa z pontov a túžby prekonať. Divoký patetický a hrozne smutný," napísal Jurij Saprykin v roku 2008. Nič podobné? Koniec koncov, to isté sa dnes hovorí o „hi-pbistoch“, ktorých niektoré z publikácií už nazvali „noví bokovky“.
Ak si myslíte, že Urban slovník, hi-passer je ten, kto je "posadnutý hyip v móde a bude robiť všetko, aby si požadovaný hyip." Predpokladá sa, že hlavnou posadnutosťou hipbistov sú veci z určitej skupiny značiek (hlavne s subkultúrnymi koreňmi - ako napríklad Stussy, Supreme, Stone Island, atď.), Ktoré sa môžu neskôr kvôli predaju predávať na internete oveľa drahšie ako maloobchod. , exkluzivita alebo nedostupnosť v obchodoch. Samotná definícia hippistu je spojená s publikáciou rovnakého mena s veľkým publikom - Hypebeast, ktorý má offline časopis, webovú stránku, obchod a rádio. Je pozoruhodné, že prvé ironické video, zábavné z "highbike" a láska obmedzených tenisiek, bol prepustený vo februári 2007 - takmer šesť mesiacov pred senzačným problémom Bokovky Timeout. Prečo práve teraz začal hlasný rozhovor o hippológoch?
Mená často vyplývajú z nedorozumenia modernej agendy: obchodníci a novinári chcú zefektívniť a rozdeliť mladých ľudí aspoň na určitom základe. Takže tam sú "bokovky", "Hipbisti", Helsinkovia (prívrženci športu a gotiky), gopkorschiki (milovníci outdoorového oblečenia a "turistický štýl") a tak ďalej. V súčasnosti sú však čisté subkultúry faktom zastarané. Je ťažké si predstaviť, že raz by sa „rapper“ mohol nazvať osobou, ktorá počúva a neuskutočňuje rap. Dnes je všetko zmiešané, je tu príliš veľa informácií a bolo hanebné inšpirovať jednu vec pre tínedžerov. Pozrite sa, ako vyzerá hlavný rapper Ruska: nosí gotické tričká a spieva Marilyn Mansonovú vo vzduchu. Nevyzerá ako stereotypný rapper, pretože ten stereotyp sám zmizol a zomrel.
Od osemdesiatych rokov minulého storočia bola každá nová generácia pohŕdavo nazývaná "spotrebiteľ" - vraj tínedžeri sa o nič nezaujímajú, len radi kupujú a nakupujú. A dnes, taký teenager, podávajúci ho pod obálku "high-hippist", je tiež prezentovaný ako druh hlúpy a hnusný monštrum, ktorého jediným účelom je post selfie v novej kapucni Sav Empt. Po prvé, tento mýtus je nafúknutý médiami v snahe o repost a rád. Takže už existuje veľa arogancie v samotnom výraze "highbird". Móda nie je vážna, skutočný intelektuál sa o ňu nezaujíma, móda nie je pre chytrého, inteligentný by nemal visieť von, ale nechať sa uniesť vysoko. Legrační, ale nie je nič nemodernejšie ako tieto argumenty. Móda sama osebe nie je vec, nespadá z neba, ale je prevzatá z verejného vzduchu, prehodnocuje politiku a verejnú náladu - možno ju robí rýchlejšou a metaforickejšou. V tomto zmysle je súčasná generácia len „hlbšia“: na intuitívnej úrovni sa zaujíma o históriu módy, jej spojenie s umením (teda o lásku Rafa Simonsa) a architektúry, nových a starých hrdinov - a to všetko, ako sa hovorí, oblečenie. "
„Vyberte si veľké televízory, práčky, autá, prehrávače kompaktných diskov, otvárače elektrických plechoviek“, - hlavná postava knihy a následne film „On the Needle“ urobil diagnózu podmienenej mládeže pred dvadsiatimi piatimi rokmi. Odvtedy továrne neuzavreli, navyše sa objavia vozidlá bez posádky, verejný diskurz sa obrátil k rovnosti a úcte k rozmanitosti a lety do vesmíru budú čoskoro k dispozícii nielen pre vedcov, armádu a multimilionárov. Nezabudnite, že je to všetko kvôli tým, ktorí boli kedysi tiež nazývaní generáciou prázdnych a bezcenné.
Je ťažké tvrdiť, že streetwear a tenisky sú dnes veľkým problémom. Vzhľadom na tok informácií, čo sa stáva hyip dnes nebude zajtra. A práve to boli ulice, ktoré sa ukázali byť najcitlivejšie na zmenu. Vďaka kvapkám a exkluzívam, ich veci nemajú čas sa nudiť ako zvyšok. Kuželky a kolekcia Calvin Klein vyšli z módy ešte predtým, ako boli súčasťou. Šesť mesiacov je výsledok obrovskej tvorivej práce pravdepodobne tak nudný pre novú generáciu vizuálov (najprv videli novú kolekciu v on-line vysielaní, potom vo VKontakte repost, potom v reklame, potom v xx hudobnom videu), že v čase, keď vstúpi do TsUM , nepotrebujú ich ani hypoteticky. A to napriek tomu, že na rozdiel od série meniacich sa kreatívnych režisérov má Raf Simons na strane generácie VKontakte obrovskú dôveryhodnosť.
Adolescenti sú jednoduchí: dizajnérske zručnosti strácajú tričká s tovarom a novinky o tom, kto sa stane novým dizajnérom Versace, môžu byť zaujímavé len v súvislosti s potenciálnym priradením Virgila Abla, tvorcu Off-White. Malo by to tak byť - za desať rokov archaický systém, ktorý dnes existuje, nemôže v zásade existovať.
Väčšina tínedžerov sotva čítala médiá, preferovala verejnosť VKontakte, a áno, zaujíma sa o módu - jednoducho preto, že sa stala hlavným prúdom. Je všade a nemôžete sa pred ňou skryť tak, ako ste to urobili: šli ste sa pozrieť na čiapku v internetovom obchode - reklamu na tento uzáver a tento obchod vás bude prenasledovať až do konca. Tenisky, rovnako ako pouličné značky, ktorých kvapky boli len raz pre „zasvätencov“, sa dnes nosia - od Yany Rudkovskej až po týchto školákov. Človek sa môže smiať tomu, že Philip Kirkorov je vysoko hippbistom, ale on je. Čo to znamená? Že neexistujú žiadni highpisti, je to fiktívna subkultúra, v rámci ktorej sa snažia viesť každého aspoň k záujmu o modernú agendu a módu. Môžete opäť nakresliť analógiu s bokmi: hippbista je všetko, to znamená, že hippista je nikto.
fotografie: Kappa, Undercover, Lazy Oaf, Off-White, Stussy, MadeMe & X-Girl, jednotný experiment
