Od Stalina po "kohútov": Prečo sa ruskí muži obávajú všetkého "homosexuála"

23. februára V RUSKU OZNÁMILA DEŇ OBRANY DOMÁCNOSTI. Deň Červenej armády a námorníctva sovietskej éry sa dnes zmenil na deň "skutočných mužov". Gratulujeme všetkým, bez ohľadu na to, či slúžili, alebo nie - a tiež mladých „budúcich obrancov“. Podobne ako každá rodová dovolenka, 23. február vyvoláva mnoho otázok - hlavne preto, že oslavuje stereotypné myšlienky mužskosti: tento deň automaticky rozdeľuje obyvateľstvo na „obhajcov“ a tých, ktorí sa v skutočnosti musia brániť a okolo ktorých sa chváli vojenská agresia a dominancie. Do tohto dátumu sme sa rozhodli zistiť, prečo je obraz "skutočného" muža tak dôležitý v Rusku - a prečo sa Rusi obávajú všetkého "ženského" a "homosexuálneho".

Ako to všetko začalo

Je sotva prekvapujúce, že v Rusku vládnu homofóbne city. Podľa strediska Levada v roku 2015 37% ruských respondentov považuje homosexualitu za chorobu - napriek tomu, že tento prístup je už dlho uznávaný ako nevedecký. Zároveň od roku 2013, keď bol do Kódexu správnych deliktov zavedený článok „Podpora netradičných sexuálnych vzťahov medzi neplnoletými“, homosexualita sa začala riešiť ešte prísnejšie. Napríklad, ak v roku 2013 len 13% respondentov verilo, že homosexualita by mala byť trestne stíhaná zákonom, v roku 2015 toto číslo dosiahlo 18%.

Hoci je zvykom si myslieť, že „netradičné“ sexuálne vzťahy v Rusku boli vždy neschválené, nie je to úplne pravda. Historik Ira Roldugina poznamenáva, že až do 18. storočia v Rusku v zásade neexistovalo žiadne sekulárne právo týkajúce sa „sodomie“. V Európe boli popravy za homosexuálne vzťahy bežné medzi mužmi aj medzi ženami - v Rusku nie je možné hovoriť o takomto rozsahu prenasledovania. „Záver týkajúci sa špecifickej tolerancie voči praktikám rovnakého pohlavia by však bol aj nadsadkou. Je to skôr, že homosexuálna sexualita nezakrývala pre cirkevné orgány väčšie nebezpečenstvo ako sexualita vo všeobecnosti, a preto nepritiahla osobitnú pozornosť, ako napr. v západnej Európe, “poznamenáva Roldugina.

Výskumní pracovníci majú sklon veriť, že po zavedení Petra I. za „sodomiu“ prenasledovania vo veľkom meradle aj za homosexualitu nenasledoval - hoci táto otázka si vyžaduje dôkladnú štúdiu. Tresty, samozrejme, boli - ale na posúdenie ich rozsahu je ťažké. Situácia sa zmenila až v 19. storočí, s rozšírením myšlienky homosexuality ako choroby - aj keď ešte stále neexistovali žiadne vysoké štúdie ako európsky.

Približne v tom istom období bola homosexualita vnímaná ako súčasť osobnosti človeka, a nie iba sexuálnej praxe; myšlienka identity bola nakoniec tvorená XX storočia. V dvadsiatych rokoch minulého storočia došlo k ďalšiemu silnému podnetu na zmenu: bolševici, ktorí prišli k moci, zrušili trestný článok „sodomie“ - to dobre zapadalo do priebehu sexuálneho oslobodenia a otrasov tradičnými rodovými úlohami. Historik Dan Healy verí, že boľševici nemali jasnú pozíciu k homosexualite: na jednej strane sovietska elita a lekárska komunita k nej boli tolerantní, na druhej strane to považovali sovietsky psychiatri za buržoázny a aristokratický fenomén, ktorý by mal zaniknúť s príslušnými triedami.

Ruská homofóbia vo forme, v akej ju dnes poznáme, vznikla relatívne nedávno - už v dobe Stalina. V roku 1933 sa v ZSSR objavili trestné sankcie za homosexuálne vzťahy (celoštátna vyhláška nadobudla účinnosť 7. marca 1934), spolu so zákazom potratov a komplikáciou rozvodového konania. Tento konzervatívny postoj sa dlhodobo obracia a určuje postoj k homosexualite: trestné stíhanie homosexuálov bolo zrušené až po šesťdesiatich rokoch, v roku 1993.

„Ani v 18. storočí, ani v 19. storočí nebola homosexualita v Rusku obklopená hrôzou, averziou a strachom charakteristickým pre neskoršie obdobie,“ hovorí Ira Roldugin. „Myslím si, že 30. roky sú kľúčovým prvkom pri formovaní homofóbie v Rusku a tieto údajne iracionálne pocity rokov, nielen preto, že v roku 1934 bola mužská homosexualita opäť penalizovaná, ale aj preto, že vo všeobecnosti bola stalinistická rodová politika založená na zjednotení, kontrole tela a potláčaní inakosti na najzákladnejšej úrovni. a nikdy neboli úplne použité, bolo potrebné vytvoriť atmosféru strachu, disciplíny a vydierať tajné služby tých, ktorí padli.

Väzenie

V ére Stalinu nastala ďalšia udalosť, ktorá zmenila postoj k homosexuálnym vzťahom. Začala sa éra Gulagu: obyvatelia krajiny čelili nielen hromadnému zatýkaniu, ale aj násiliu mužov nad mužmi v táboroch - na doteraz neznámych stupniciach. Kastový systém, ktorý dnes existuje vo väzniciach, je vo veľkej miere založený na násilí. Do nižšej kasty "znížených" alebo "kohútov" sa dostanú gayovia, ako aj tí, ktorí sa dopustia "nehodné" väzňa zlého správania - a ktorí sú za to potrestaní znásilnením.

Prečo sa znásilnenie stalo základom hierarchie, je určite ťažké povedať. Napríklad v knihe Ako prežiť v sovietskej väznici existuje verzia, ktorá až do roku 1961 a reforma táborového systému, znásilnenie človeka človekom nebolo použité ako trest. Násilie bolo údajne iniciatívou zhora a malo pomôcť administratíve zachovať poriadok. Ďalšou verziou je, že násilie postihuje väzňov natoľko, že z nich robí "nie-mužov" v očiach iných odsúdených. Nakoniec, na rozdiel od všeobecného presvedčenia, násilníci si neužívajú sexuálne akty, ale pocit moci nad obeťou a jej bezmocnosť - možno je to dôvod, prečo sa násilie používa na vytvorenie hierarchie.

„Samozrejme, násilné vzťahy rovnakého pohlavia vo väzení existovali v cárskych časoch, ale rozsah a vývoj týchto praktík v stalinistickom gulagu sa líšil od predchádzajúceho poriadku,“ hovorí Ira Roldugin. „Homosexualita vo verejnom vedomí av praxi úzko spojená so systémom ponižovania, podriadenosti a násilia Zároveň táborová administratíva, ktorá dobre vedela, čo sa deje za ostnatým drôtom, nebola v žiadnom zhone, aby podnikla akékoľvek kroky, tento systém násilia a strachu bol pre úradníkov tábora prospešný, pretože v skutočnosti len ementirovala ich sily. "

Formálne, vo väzení je zákon "*** nie trestať" - to znamená, že análny znásilnenie je zakázané. V praxi sa nájdu, ale zriedkavo - namiesto toho môže byť človek nútený k orálnemu sexu, môže sa dotknúť čela alebo pier s členom. Hovorí sa aj o tom, že tí, ktorí žmurknú, že robia lízanie partnerom, sa stanú „vynechanými“ - to je tiež „ne-mužský“ čin.

Strach z „homosexuála“ pravdepodobne prichádza presne z väzenského systému - tu je „opomenutie“ vnímané takmer ako infekcia prenášaná vzduchovými kvapkami. Môžete sa stať „kohútom“ pozdravom jedného z tých „znížených“ za ruku, použitím ich jedál, posedením pri ich stole alebo na lavičke, pričom robíte nejakú špinavú prácu, ktorá je vyhradená pre najnižšiu kastu. „Vynechanie“ je zároveň považované za nezmazateľnú škvrnu: „kohút“ zostáva aj po presune do iného väzenia „kohútom“ a musí o tomto novom prostredí povedať - inak, keď bude všetko odhalené, bude nasledovať krutý trest. Je to veľmi podobné postoju k homosexualite v každodennom živote a ako výsledok všeobecnej ľudskej sexuality. Veľa ľudí s ním zaobchádza nekompromisne: človek sa údajne nemôže pýtať na jeho vlastnú sexualitu a vyskúšať niečo nové - inak sa navždy stane "inou kategóriou".

Homofóbia a politika

Dan Healy verí, že termín "tradičný sex" je post-sovietsky vynález: nespĺňal ho v používaní až do roku 1991. "V skutočnosti, ak v sovietskom období chápeme, kedy je otvorená verejná diskusia o sexe takmer nemožná, potom je veľmi ťažké pochopiť, čo presne majú noví politici a verejní činitelia na mysli, keď používajú pojem" tradičný sex, "hovorí. - Nemyslím si, že ide o jednoduché požičiavanie si sloganov amerického práva o „tradičných rodinných hodnotách“. Zdá sa mi, že tento termín sa rozrástol na ruskú pôdu: je zakorenený v nostalgii pre sovietsku minulosť - to mi príde na myseľ vo skreslené podobe. "

V modernom Rusku sú postoje k homosexualite tiež z veľkej časti politickou otázkou, prinajmenšom preto, že „propaganda netradičných sexuálnych vzťahov“ je zákonom zakázaná. V skutočnosti bola možnosť zákazov a obmedzení prediskutovaná skôr: v rokoch 2002-2003, po zvýšení veku sexuálneho súhlasu, sa konzervatívci snažili zmeniť svoj postoj k homosexualite - ale bez úspechu. Bolo to možné až začiatkom roka 2010. Významnú úlohu tu zohrával rastúci vplyv cirkvi, ktorá tradične odporuje homosexuálnym zväzkom - ukázalo sa, že rozhovor o morálke, náboženských a „rodinných“ hodnotách je oveľa bližšie k spoločnosti.

„Teraz ochrana mladých ľudí pred nebezpečnými informáciami o„ netradičných sexuálnych vzťahoch “nadobúda národný rozmer, to znamená, že odlišuje Rusko od svojich susedov - a najmä od krajín EÚ, kde sú ľudské práva a osoby LGBT chránené zákonom,“ hovorí Healy. Ukazuje sa, že je to začarovaný kruh: legislatívny zákaz ovplyvňuje postoje v spoločnosti a vzhľadom na to, že aktivity aktivistov sú obmedzené, ľudia nemôžu získať primerané a úplné informácie. Nevedomosť zase spôsobuje ešte väčší strach.

Zákaz pocitu

Psychológ a gestalt terapeut Natalya Šafonová verí, že na to, aby sa hovorilo o strachu ruských mužov z niečoho „homosexuála“, je tiež dôležité zvážiť, aké požiadavky na ne kladie spoločnosť. Muži by mali vyzerať mužsky, mali by byť priťahovaní len ženami, mali by mať aktívnu úlohu vo vzťahoch a sexe a mali by uprednostňovať „tradičné“ sexuálne praktiky.

„Ak sa človek pre niektoré kvality nezmestí do heteronormatívnej matice, môže zažiť verejný tlak, hanbu alebo vinu, dokonca aj seba-znechutenie,“ povedala Safonová. „To všetko spôsobuje úzkosť a mnoho otázok: zostanem mužom, ak chcem skúste análny sex v hostiteľskej úlohe? Ak budem prejavovať pocity? Som muž, ak mám rád iného muža - alebo sa budem prirovnávať k žene (ktorá je v patriarchálnej spoločnosti zvyčajne trápna a ponižujúca)? nikto to nevidí je to oveľa jednoduchšie a uvoľnenejšie pre psychiku, aby sa vyhla týmto pochybnostiam - a odtlačila všetko, čo spôsobuje úzkosť. “ t

Podľa experta je tiež dôležité, že v spoločnosti zameranej na heteronormatívne hodnoty nemá väčšina mužov iné skúsenosti ako heterosexuál. "Tento problém pre dvoch mužov, ktorí majú byť navzájom otvorení, nemusí byť spojený s homofóbiou, ale s novou situáciou pre nich, ktorá spôsobuje veľa úzkosti, ako každá iná nová situácia," hovorí.

Obmedzenia, ktoré sú údajne nevyhnutné na to, aby nedošlo k podkopaniu mužskosti, sa týkajú nielen vzťahov a pohlavia, ale aj iných oblastí života. Obávajúc sa združení s „homosexuálnymi“ vecami, muži sa môžu vyhýbať svetlým šatám, hanbiť sa, aby sa o seba postarali a nasledovali módu, aby sa nezúčastňovali na „bezpodmienečných“ tvorivých profesiách, alebo aby neprijímali nikomu (a sebe), že sú vlastne proti vojenskej agresii a by chcel "brániť vlasť" a slúžiť v armáde.

Pri rozprávaní o ruskej homofóbii av boji proti nej je dôležité mať na pamäti, že je formovaná pod vplyvom mnohých faktorov - a nemôžete ju poraziť tak, že zasiahnete len jeden bod. „Nemyslím si, že ruskí muži majú nejaké osobitné psychologické črty, ktoré určujú ich homofóbiu,“ hovorí psychológ Alexander Serov. „Silný vplyv väzenskej kultúry, homofóbna rétorika zo strany úradov a médií určuje tieto pocity. Prítomnosť zákona brzdí vzdelávacie aktivity aktivistov a priateľskí odborníci, neochota čeliť agresii a niekedy aj násilie obmedzuje ľudí v tom, aby robili svoju sexuálnu orientáciu verejnosťou. - najlepšia prevencia homofóbie Vo všeobecnosti to nie je oddelene, ale v balíku s "tradičnými" hodnotami - a nezáleží na tom, v ktorej krajine. "

fotografie: Wikipedia, Wikimedia Commons (1, 2, 3)