Zakladateľ LGBT festivalu "Side by Side" o divnom kine

23. apríla sa v Moskve začína bok po boku filmový festival v rámci ktorých ukazujú novú svetovú kinematografiu o LGBT témach. Porozprávali sme sa so zakladateľmi festivalu, aktivistom Guleyom Sultanom a kultúrnym vedcom Manny de Guerom a spýtali sa ich, či je ťažké urobiť LGBT festival v Rusku, čo je divné kino. ,

Už od roku 2008 robíte festival. Odvtedy sa situácia zmenila?

Gul: Situácia sa radikálne zmenila. Nedá sa povedať, či sa to stalo lepším alebo horším - radikálne sa odlišovalo. V roku 2008 sme pracovali v úplne inej sociálnej a politickej situácii s odlišným postojom voči LGBT ľuďom. V tom čase bol festival neočakávaný pre mestské úrady a spoločnosť: vedeli o lesbičkách, homosexuáloch a transgender ľuďoch, ale bolo to neslušné hovoriť nahlas o ňom. Reakcia tlače bola podobná. Postupne si na nás zvykli aj mestské úrady a médiá a až do určitého bodu sme mali dobrý dialóg. Koniec koncov, festival je dialóg so spoločnosťou prostredníctvom kina, umenia, diskusie, odstránenie nejakého druhu komplexov a tabu. Ale od roku 2011 sa politika zmenila, Milonov sa objavil v Petrohrade so svojimi vlastnými iniciatívami, potom sa podpora homofóbie posunula na federálnu úroveň. V roku 2013 bol prijatý zákon o zákaze tzv. Propagandy a homofóbia, ktorá sa varila v spoločnosti, bola zachytená silnými tokmi nenávisti, ktoré boli sankcionované zhora. Začali nacistické útoky, popredné štátne televízne kanály sa začali oddávať takmer fašistickým poznámkam. V tomto období je festivalová práca veľmi ťažká. Miesta, kde ich chceme stráviť, sa obávajú represií.

Projekt Eleny Klimovej ukázal, že propaganda homofóbie naozaj funguje. Ako zistíte silu urobiť LGBT festival v takej atmosfére nenávisti?

Manny: Nesmieme zabúdať, že existuje ďalšia časť spoločnosti, ktorá podporuje LGBT ľudí, zaobchádza s nami neutrálne alebo ešte nerozhodla o ich postoji a našou úlohou je obrátiť sa na ňu. Tretina našich divákov nepatrí do LGBT, ale dostávame veľa pozitívnej spätnej väzby: vďaka filmom a ich diskusi ľudia začínajú chápať, o čom hovoria, zbavujú sa homofóbie, stávajú sa tolerantnejšími. Áno, štátna činnosť komplikuje našu úlohu, ale stále vidíme, že situácia sa mení. Festival podporuje ľudí, ktorí sa identifikujú ako LGBT, stávajú sa otvorenejšími, mnohí naši dobrovoľníci alebo návštevníci festivalu sa nakoniec dostali von. Minulý rok ma na ulici v Petrohrade oslovila mladá dievčina a povedala mi, že vďaka festivalu sa rozhodla otvoriť svojim konzervatívnym rodičom, nevytiahli ju z domu a nechodili do dialógu. Takéto príbehy potvrdzujú, že musíme pokračovať v tom, čo robíme.

Bohužiaľ, malé skupiny budú vždy na vedľajšej koľaji, v najlepšom prípade nebudú všimnuté a v najhoršom prípade len na to, aby boli zatĺkané.

Je festival pre vás viac filmom alebo politikou?

Manny: Životné prostredie to veľmi ovplyvňuje - keď sme začali festival, boli sme pozitívni, možno trochu naivní ...

Gul: Mysleli si, že ide o kultúru.

Manny: Ale aj v roku 2008 už bolo jasné, že nejde len o kultúru, ale aj o situáciu LGBT ľudí. Zorganizovali sme veľa horúcich diskusií, pozvaných aktivistov, vydali prvú brožúru o tom, ako chápať seba, prijať svoju homosexualitu, priznať to.

a Oddelenie LGBT kultúry do samostatného výklenku, nevedomky prispievajú festivaly k izolácii LGBT komunity namiesto integrácie do spoločnosti?

DuhlV ideálnom prípade by skupiny mali byť plne integrované do spoločnosti, ale bez straty identity. Tieto črty by sa nemali zvyšovať na absolútne, ale mali by sa zachovať ako súčasť osobnosti. Takéto filmové festivaly alebo napríklad LGBT športové federácie podporujú túto časť ľudskej identity, nedovoľujú jej stratiť sa v spoločnosti. Dôležitou úlohou takýchto iniciatív, aj keď to môže byť paradoxné, je, že ľudia sa môžu otvoriť v otvorenejšom priestore, kde často nevidíme žiadne zvláštnosti. Najmä budeme mať na festivale diskusiu o sexizme a homofóbii v športe. Bohužiaľ, v oblasti športu, najmä v ruštine, je takmer nemožné, aby sa to stalo. Ukazuje sa, že ako gay, lesbička alebo transgender, nemôžete žiť túto časť svojej identity ako heterosexuálny človek. Určite na štítu nepíše „Som heterosexuál“, ale jeho celý život predpokladá dodržanie určitých špecifických noriem. Ľudia LGBT sú obmedzení vo svojich pocitoch, názoroch a základných právach.

Iniciatívy, ako je naša, sú preto silou, ktorá je proti pokusu o ticho alebo diskrimináciu. Samozrejme, ak budú všetky tieto otázky vyriešené, nebudú potrebné žiadne LGBT festivaly alebo LGBT športové federácie. Ale buďme realistickí, je nepravdepodobné, že sa to stane. Bohužiaľ, malé skupiny budú vždy na vedľajšej koľaji, v najlepšom prípade nebudú všimnuté a v najhoršom prípade len na to, aby boli zatĺkané. Preto naozaj potrebujeme rôzne projekty, ktoré by ich podporili a hovorili s väčšinou - ty a ja, ale zostávame tým, čím sme: Židia, Uzbeki, lesbičky alebo užívatelia invalidných vozíkov. Napríklad teraz v Rusku neexistuje silné hnutie za práva ľudí so zdravotným postihnutím, a preto ich nevidíme, hoci existujú.

V priebehu 20. storočia vlastne rôzne skupiny, ktoré sa spájajú rovnakým spôsobom, obhajovali svoje práva a snažili sa o uznanie v spoločnosti, či už ide o ženy alebo o Američanov Afričanov.

démonPretože spoločnosť sama nebude nikdy pripravená. Ľudia, ktorí nie sú spojení s akýmikoľvek problémami, sa nezhromažďujú a nepovedia: teraz diskutujme o právach osôb so zdravotným postihnutím. Ich problémy pre väčšinu neexistujú, nie sú myslené.

Od 60-tych rokov sa čas od času objavujú filmy o homosexuálnych témach, ktoré sa nakoniec stávajú kultom. Väčšina z nich je však súčasťou hlavného prúdu. Čo je teda divné kino?

Manny: Za posledných 10 až 20 rokov sa stále viac a viac takýchto filmov objavuje a stávajú sa komerčne úspešnými. Ale až do 80-tych rokov bola taká práca málo. Potom sa začali objavovať nezávislé, nízkorozpočtové filmy o LGBT témach, pre ktoré sa objavil termín nový queer film, ktorý predstavil Ruby Rich. Tieto filmy boli prvýkrát prijaté medzi LGBT komunitou, a už v 90. rokoch si veľkí výrobcovia všimli toto hnutie a uvedomili si, že na tom môžu zarobiť aj peniaze. A potom tieto témy začali prenikať do hlavného prúdu. Teraz, možno, samostatná vlna queer kina už neexistuje.

Minulý rok ste mali vo svojom programe viac profilových režisérov - Xaviera Dolana, Keshisha a v tejto oblasti nie sú takmer žiadne takéto mená. Aký je dôvod? Nemohli sa dostať alebo len trochu odstrániť?

Duhl: Dolan práve urobil posledný film nie o LGBT (Laughing), Predpokladá sa, že hlavnou postavou je homosexuál, ale to je skôr podtext a nie hlavná téma filmu.

Manny: V roku 2014 sa uskutočnil film Pride, ktorý získal jednu z cien v Cannes, ale neukázali sme to, pretože to bolo v širokej distribúcii, ľudia mali možnosť sledovať to bez nás. Z toho istého dôvodu sme sa na festivale Almodovar neukázali.

Dokonca aj v USA je financovanie filmu, v ktorom sú „okrajové“ scény, stále oveľa ťažšie

Almodovar je zároveň dobrým príkladom režiséra s výkonnou LGBT identitou, ktorá je v Rusku veľmi obľúbená. Snažíte sa divákovi ukázať neznámy obsah? Využívanie hlavného prúdu je tiež spôsob, ako ukázať verejnosti, že téma LGBT ľudí nie je v okrajovej zóne.

Manny: Show cool, slávny film - to je veľmi užitočný spôsob. Ten istý Dolan je už mainstream, a keď sme ho pred dvoma rokmi ukázali, prišlo k nám nové publikum, mnoho mladých ľudí ...

Duhl: Bokovky. Ale my, Dolan, sme sa ukázali v roku 2010, "zabil som svoju matku" bol náš úvodný film. Každý rok máme možnosť ukázať 30-40 filmov natočených rôznymi režisérmi z rôznych krajín. Musíme však pochopiť, že dokonca aj v Spojených štátoch alebo v iných vyspelých západných demokraciách je stále oveľa ťažšie získať finančné prostriedky na veľmi dobrý film, ktorý obsahuje „okrajové“ pozemky. Ak to nie je Francois Ozon, nie Almodovar alebo Gus Van Sainte. A to aj oni majú problémy. LGBT kino sa teraz stalo oveľa viac, ale stále sotva robí svoju cestu.

V Rusku, zjavne, s LGBT filmy, všetko je naozaj zlé?

démon: Tam je príklad art-house "Kino bez hraníc", ktorý vždy vzal lesbické, gay filmy, filmy na transgender témy. Teraz už prakticky nemajú dovolené žiť, dokonca aj s Adel's Life, napriek ťažkostiam filmu boli ťažkosti. Prítomnosť cien tu nepomôže. Tam je nádherný ruský film "Winter Way", ktorý dostal veľa cien, ale to bolo prakticky zakázané valiť po celej krajine. Bolo to potom, čo sa tento film verejne počul, že ho začali obviňovať z propagandy, že v rôznych mestách boli útoky na kiná, ktoré ho vzali. Rusko je extrémnym prípadom, ale po celom svete, ak chcete získať peniaze na pravidelný film alebo na film s témami LGBT, pocítite ten rozdiel.

Vo vašom programe, pre môj vkus, bol frontálny poľský film "V mene" Malgorzata Shumowski o homosexuálnej vášni v náboženskom prostredí. Na Berlinale získal cenu LGBT "Teddy", hoci v tom istom roku v programe "Panorama" sa objavil krásny "Je to všetko tak pokojný" Nanuk Leopold, v ktorom bola LGBT téma predstavená oveľa jemnejšie. ale šlo úplne pod radary Teddy. Nemáte pocit, že LGBT ceny dávajú viac za hlasné vyhlásenie ako za zásluhy samotného filmu?

Manny: Voliteľné. Ukázali sme v programe "Matterhorn", kde je prvok LGBT-príbuzných tém, ale toto je vynikajúci film v univerzálnom kontexte. Len vo finále je jasné, v čom spočíva vnútorný konflikt hrdinu. Pokiaľ ide o cenu Teddy Award, je to veľmi politická cena a ja a Gul sme boli na porote. Tvorca ceny Wieland Speck sa vždy píše o tom, prečo je dôležité dať tomuto filmu konkrétnu cenu. Porota si môže vybrať čokoľvek, ale cieľom tejto ceny je propagácia takýchto filmov a tém, ktoré sú v nich uvedené. Preto je pravdepodobné, že porota si niekedy vyberie filmy, v ktorých je téma prístupnejšia a živšia.

Program "bok po boku" veľa filmov o mládeži. Čo je to - reflexia o dôležitom štádiu formovania sexuality alebo je to dôsledok kultu mládeže, ktorý je v gay kultúre?

Manny: V skutočnosti existuje určitý obraz, že homosexuálna kultúra je vždy mladá. Teraz je však v LGBT kine tendencia robiť film o starších ľuďoch - napríklad pred mesiacom sme ukázali film Ira Saks v Moskve „Láska je zvláštna vec“ o pár starších ľudí. Áno, s úvodným filmom budeme mať brazílsky film o tínedžerovi, ktorý dáva veľmi pozitívny príklad príchodu - to je príbeh chlapca, ktorý sa zvlášť nezaujíma o to, že je gay. Zároveň sme sa ukázať "Violetta" o spisovateľ, ktorý sa zamiloval do Simone de Beauvoir, to je príbeh 40-rok-stará žena. "Utorok 52" - zároveň o 16-ročné dievča a jej matka, ktorá sa v dospelosti rozhodla, že operáciu na opravu pohlavia.

Existuje názor, že gay kultúra je vždy mladá. Teraz je však v LGBT kine tendencia robiť film o starších ľuďoch.

V popovej kultúre a lesklej teraz tiež zdvihol tabu o veku. pravdepodobne gay kino reaguje aj na požiadavky na čas?

Manny: Áno, teraz v hlavnom prúde existujú sťažnosti, že pre zrelé herečky nie sú žiadne dobré úlohy. Na Oscara, Patricia Arquette hovoril o nerovnomernom odmeňovaní, Meryl Streep nastoľuje otázku, že pre staršie ženy neexistujú žiadne silné úlohy.

Duhl: Myslím, že je to veľmi cool. Pretože ľudia sú oveľa rôznorodejší, ako ich reprezentuje celkový prúd: iba mladý, krásny, heterosexuálny, biely, bohatý. Všetci, ktorí vypadnú z tejto série, zostanú na okraji. A títo ľudia začínajú požadovať, aby boli aj v popkultúre. Skutočnosť, že v kine LGBT začala vytvárať viac filmov o starnutí, tiež naznačuje, že samotná LGBT komunita starne. Hnutie za práva začalo pred tridsiatimi rokmi, a tí, ktorí ho začali, mali 20-30 rokov a teraz sú 60 a sú pripravení hovoriť o sebe v tomto veku bez hanby. Že majú tiež problémy, nie len 15-ročných, ktorí si uvedomujú len sami seba. Starneme a vieme, aké zaujímavé grafy sú, že tí, ktorí majú viac ako 50 a 60 rokov, majú tiež život a je veľmi dobré, že tieto zmeny vo verejnom povedomí sa okamžite odrážajú v umení a ako výsledok jeho publika. Tá istá Ira Saks, ktorá nakrúcala filmy asi 30-35-ročných homosexuálov, urobila posledný film o 60-ročnom páre, ktorý je spolu 39 rokov. A aj on sa obával, ako bude jeho film vnímaný v New Yorku, v meste, ktoré je považované za najprogresívnejšie z hľadiska práv a slobody pre LGBT ľudí - či by došlo k zlyhaniu, a to aj v pokladni. Ale toto sa nestalo.

Môžeme tiež pripomenúť nádhernú sériu "Transparent", kde rozvedený otec rodiny vo veku 75 rokov prichádza von. Je to nejako odrazené v publiku vášho festivalu?

Manny: Väčšina verejnosti je tu 24-35 rokov. Staršia generácia sa bojí dokonca ísť na festival. Tento strach má aj mladšia generácia, ale tá staršia má oveľa viac.

Duhl: Snažíme sa však prilákať starších divákov, vrátane filmov o starších ľuďoch. Ukázali sme, že Ira Saks má „Láska je zvláštna vec“ o staršom páre a diskutovali sme o starších LGBT ľuďoch. Chceli sme osloviť jej homosexuálov staršej generácie a ukázalo sa, že je veľmi ťažké ich nájsť. V celej Moskve sme našli troch ľudí starších ako 60 rokov. Ale je to skvelé, že traja, myslím, v Petrohrade, nájdeme dvoch. A v iných mestách nikto nesúhlasí. Prišli a povedali, ako sa v Sovietskom zväze socializovali, snažili sa bojovať za seba, a to ani z hľadiska politiky, ale jednoducho na úrovni každodenných vecí, v práci. Podmanili si kus svojej osobnosti. Pravdepodobne s nimi prišlo 5-6 ľudí rovnakého veku a zvyšok bol mladý a stredný.

Prinášate dokument do Moskvy "Bitka pohlaví" o zápase medzi tenisovými hráčmi Billie Jean King a Bobby Riggs, a budete mať panel o feminizmu a LGBT. môžete vysvetliť, aké je spojenie medzi nimi?

Duhl: Zdá sa, že teraz v Rusku dozrela chvíľa, kedy sa konečne vyjde feminizmus. Predtým existovala vo formách rodových štúdií a bola v akademickejšom priestore. A teraz v Rusku existujú skutočné aktivistické skupiny žien, ktoré sa identifikujú ako feministky. Tieto ženy sú pripravené robiť umelecké projekty, ísť na demonštrácie, písať médiám, ktoré sa teraz takmer zhodujú s demonštráciou, s vedomím, čo spôsobuje záplavu odmietnutia. Pripomína mi to, čo sa stalo s hnutím LGBT pred 5-6 rokmi, a túto vlnu podporujeme v Rusku. Na druhej strane, samozrejme, boj za práva LGBT úzko súvisí s bojom za práva žien. Pretože diskriminačný prvok je tu - toto je podlaha. V prípade LGBT to môže byť pohlavie, pohlavie, sexuálna orientácia, ale toto je všeobecná konštrukcia, ktorá robí osobu diskriminovanou. Chápeme, ako sa to deje na príklade žien: tu máte takéto a také znaky, to znamená, že ste na pravej strane, a naľavo, môžete to urobiť, ale nemôžete.

Všeobecne platí, že sexizmus a diskriminačné postoje voči ženám sú ešte silnejšie ako homofóbia alebo transfóbia. Pretože koniec koncov, LGBT je malá menšina, sme najviac 10% celej populácie planéty, a väčšina žien. Sexizmus je zároveň absorbovaný materským mliekom, šíri sa v spoločnosti, žijeme v tejto kultúre. Ešte sme si neboli vedomí nás ani našej sexuálnej orientácie a sme už zahrnutí do rodovej schémy, keď sa chlapcovi už od detstva hovorí, že nie je ženou. Je oveľa menej pravdepodobné, že chlapec bude homosexuál, ako keby sa prejavil nejaký druh "ženskej" línie.

Čo sa týka filmu „Bitka pohlaví“, v prvom rade je to veľmi dobre: zároveň vážne, ale zároveň zábavné, živé, dynamické. Billie Jean Kingová bola prvá feministka a neskôr vyšla ako lesbička. V 80. rokoch sa stala otvorenou lesbičkou a obhajovala práva LGBT. Na konci filmu jej Obama dáva cenu za jej prínos k rozvoju práv LGBT. Mimochodom, tenis je teraz jediným športom, v ktorom sa vyplácanie žien rovná plateniu mužov. A je to tiež veľmi silný výtržníctvo.

v Rusku o LGBT a feminizme sú takmer identické predsudky. Okrem toho vo falocentrickej spoločnosti existuje klišé „ak ste feministka, znamená to, že ste lesbička“: s najväčšou pravdepodobnosťou ste sa stali hrozné lesbičky a feministky, pretože vám ľudia nevenovali pozornosť.

Manny: V skutočnosti boli mnohé feministky proti lesbičkám, snažili sa od nich dištancovať a nechceli sa navzájom spájať.

Duhl: Nesmieme zabúdať, že existuje mnoho prúdov feminizmu. Niektorí verili, že lesbičky diskreditujú feminizmus práve preto, že takýto stereotyp funguje. "Ak ste za feminizmus, potom ste proti mužom," a ak ste proti mužom, potom ste lesbičky. Hoci, samozrejme, lesbičky nie sú proti mužom, ako v skutočnosti feministky. Конечно, существуют лесбийский сепаратизм и радикальный феминизм, а также, вероятно, есть мужчины, которые считают, что им комфортнее жить друг с другом вдали от женского общества. Ну и пожалуйста. Каждый человек решает за себя и для себя, главное, чтобы он не ущемлял в правах другого человека.

fotografie: Люба Козорезова