"Ten, ktorý zostáva doma": Prečo boli žiadatelia v Japonsku podhodnotení

Dmitrij Kurkin

Tokyo Medical University Prijímacie úrad V priebehu rokov podcenila svoje hodnotenia - minulý týždeň, citujúc nemenovaný zdroj, to oznámili noviny Yomiuri Shimbun, jeden z najväčších japonských denníkov. Zasvätený uviedol, že vedenie univerzity sa od roku 2011 riadilo diskriminačnou politikou, čím umelo znížilo podiel žien študujúcich na univerzite na 30%.

Uvádza sa, že skúšajúci považovali svoje konanie za „nevyhnutné zlo“. "Mnohí absolventi opustili lekársku prax, aby porodili a vychovávali deti. [Na Tokijskej lekárskej univerzite] prišli k tichému pochopeniu, že [ak vezmeme viac mužov na univerzitu] môžete vyriešiť nedostatok lekárov," uviedol zdroj. Súčasné vedenie univerzity už prisľúbilo vykonať vnútorný audit a pochopiť situáciu.

Skúška na Tokijskej lekárskej univerzite sa skladá z dvoch fáz: písomného testu a rozhovoru (s krátkym esejom). Podľa prameňov došlo v prvej etape k zníženiu tried na ženy, takže bolo takmer nemožné chytiť skúšajúcich za ruku.

Fakty o rodovej diskriminácii sa stali známymi až teraz, v rámci ďalšieho veľkého škandálu, do ktorého boli zapojené prvé osoby univerzity. Prezident správnej rady univerzity Masahiko Usui a prezident univerzity Mamoru Suzuki (obaja teraz opustili svoje posty) sú obvinení z podplatenia Futoshi Sano, vysoko postaveného úradníka ministerstva školstva Japonska. Vyšetrovanie tvrdí, že Usui a Suzuki ponúkli Sanovi, aby priviedol svojho syna na univerzitu, ak úradník z ministerstva vyradí ďalšie dotácie.

Problém akútneho nedostatku lekárov v Japonsku skutočne existuje a už o ňom hovoria už dlho - aspoň od začiatku 80. rokov. Podľa štatistík, v priemere 2,2 lekárov na 1000 obyvateľov v krajine. To už nestačí a situácia sa ešte zhoršuje skutočnosťou, že Japonsko sa nachádza v seizmicky nebezpečnom regióne (odstránenie následkov prírodných katastrof si vyžaduje aj odborných lekárov) a skutočnosť, že populácia krajiny sa rýchlo starne (zvyšuje sa potreba pravidelnej lekárskej starostlivosti). Japonská vláda, znepokojená vytváraním nových zdravotníckych škôl, sa stretla s odporom zo strany národnej lekárskej asociácie: povedali, že problémom nie je ani tak nedostatok zamestnancov ako v neregulovanej rovnováhe. Vskutku, absolventi japonských zdravotníckych univerzít sa nedočkajú ísť do praxe, kde sú najviac potrební - v chudobných vidieckych oblastiach.

Fráza „pracujúca matka“ pre mnohé japonské ženy znie ako oxymorón: jednoducho nemajú čas spojiť sa s druhým

Preniesť vinu za nedostatok lekárov na ženy, ktoré „príliš často chodia na materskú dovolenku“, však nie je nič viac ako náhrada názorov. Súčasný premiér Japonska Shinzo Abe opakovane uviedol, že štát by mal vytvoriť priaznivé podmienky pre pracujúce ženy. V praxi je však Japonsko stále krajinou, kde materská dovolenka pre ženy nezahŕňa návrat do práce. Fráza „pracujúca matka“ pre mnohé japonské ženy znie ako oxymorón: jednoducho nemajú čas spojiť sa s druhým. Oddanosť spoločnosti v Japonsku je postavená na kulte a očakáva sa od ženy, ktorá si vyberie medzi prácou a rodinou, ktorú si vyberie. Mimochodom, v Japonsku existujú mužské dekréty, ale takmer nikto ich nepoužíva: zamestnanci sa obávajú, že nebudú povýšení, pretože v očiach svojich šéfov nebudú vyzerať dostatočne usilovne, inými slovami, nechcú zničiť svoju kariéru.

Bývalý zamestnanec advokátskej kancelárie uviedol, že pred narodením dieťaťa musela pracovať až tristo hodín mesačne. Kombinácia takejto intenzity so starostlivosťou o deti je nereálna, takže sedemdesiat percent japonských žien opustí prácu po narodení svojho prvého dieťaťa. „Vumenomika“, o ktorú dúfal Abe, sa neuskutočnilo: podľa úrovne rodovej nerovnosti v rebríčku Svetového ekonomického fóra sa Japonsko v roku 2017 vrátilo na 114. miesto. Tento stav bumerangov sa týka nezamestnaných žien aj pracujúcich mužov. Japonci, ako je známe, doslova umierajú v práci: „caros“, to znamená smrť z recyklácie, bola študovaná od osemdesiatych rokov ako samostatný sociálny fenomén.

Korene predsudkov voči ženám, o ktorých je podozrenie zo spoločnosti Tokyo Medical, sa s väčšou pravdepodobnosťou nachádzajú v patriarchálnych postojoch, ktoré sú v japonskej spoločnosti stále silné. Žena má stále miesto „gazdiná“, muž je úlohou živiteľa rodiny, ktorý zase vyžaduje neobmedzenú oddanosť spoločnosti, pre ktorú pracuje. Rodové roly boli stanovené aj na jazykovej úrovni: odkaz „manžel“ v japončine je synonymom slov „master“, „manželka“ v doslovnom preklade - „ten, ktorý zostáva doma“. Zavedená norma je dobre ilustrovaná na obrázku: v roku 2007 japonskí muži strávili iba pol hodiny na domácich prácach a starostlivosti o deti alebo starších príbuzných.

Nie je jasné, ako bude japonská spoločnosť reagovať na škandál. Je nepravdepodobné, že by sa stal zlomovým bodom pre miestne hnutie za rodovú rovnosť - ale len preto, že má dosť dôvodov na začatie, povedzme, rozsiahlu kampaň #MeToo, ako sa to stalo nedávno v susednej Kórei. V každom prípade riešenie jedného problému (nedostatok praktických lekárov), zhoršenie druhého (rodová nerovnosť) nie je najlepším spôsobom, ako vyriešiť aspoň jeden z nich.

kryt: xjrshimada - stock.adobe.com