"Purdah": Ženy o tradícii zakrývania hlavy
KAŽDÝ DEŇ FOTOGRAFOV NA SVETE hľadať nové spôsoby, ako rozprávať príbehy alebo zachytiť to, čo sme si predtým nevšimli. Vyberáme zaujímavé fotografické projekty a spýtame sa ich autorov, čo chceli povedať. Tento týždeň vydávame projekt fotografa Arpity Shah, ktorý požiadal zástupcov rôznych ázijských diaspór žijúcich v Škótsku, aby povedali, prečo pokrývajú hlavy a čo pre nich táto tradícia znamená.
Vymyslel som a nakrútil sériu "Purdah", keď som bol stážista v Glasgowe a zúčastnil sa umeleckého projektu "The Albert Drive Project". Dostali sme úlohu odpovedať na otázku "Ako dobre vieme našich susedov?" a zapojiť miestnu multikultúrnu komunitu do svojich projektov. V rámci štúdie som organizoval workshopy o fotografovaní s rôznymi ženskými skupinami a organizáciami, počas jednej z nich sme mali veľmi zaujímavú diskusiu. Účastníci opísali, ako nosenie niqabu ovplyvňuje spôsob, akým ich vnímajú iní: je ťažké sa usmiať na suseda, ak nevidíte jej tvár. Jedna žena si uvedomila, že sa nikdy nerozmýšľala nad tým, či zdvorilo zváži alebo sa pokúsi hovoriť s cudzincom, ktorý nosí závoj. V dôsledku toho mnohí predstavitelia ázijských diaspór priznali, že iní nepochopili dôvody, pre ktoré pokrývajú svoje hlavy; následne sa to premieta do škodlivých stereotypov a negatívnych postojov voči ženám.
Táto diskusia ma inšpirovala. Chcel som vytvoriť projekt, ktorý by hovoril o tradícii zakrývania hlavy v rôznych kultúrach a moderné ženy, ktoré by sa rozhodli nasledovať túto tradíciu, by sa stali jej hrdinkami. Chcel som, aby ľudia, ktorí nie sú oboznámení s touto tradíciou, počuli príbehy predstaviteľov rôznych ázijských diaspór a hlbšie pochopili ich motívy. Detstvo som strávil v Indii a Saudskej Arábii a podarilo sa mi vidieť rôzne druhy burkov. Hidžáb, sárí a chunni sú súčasťou mojej kultúrnej identity, je pre mňa prirodzené zakryť si hlavu. Tam je niečo upokojujúce a inšpirujúce sa zabaliť do posvätných odevov, ktoré sú súčasťou vašej kultúry.
Hľadal som heroíny "Purdah" všetkými možnými spôsobmi. S niekým som sa zoznámil a zastrelil som ich do iných projektov (napríklad v jednej z fotografií, ktoré môžete vidieť s mojou matkou v sárí), našli ste iných prostredníctvom miestnych ženských organizácií. Niekedy som sa na ulici priblížil k cudzincom a povedal mi o mojom projekte. Niekoľko žien sa odmietlo zúčastniť z osobných alebo náboženských dôvodov a ja ich rozhodnutie rešpektujem. Ale väčšina stále súhlasila; Myslím, že boli podplatení príležitosťou povedať ľuďom o ich tradíciách. Pre mňa bolo veľmi dôležité poskytnúť fotografie hrdiniek s ich pripomienkami - projekt zrozumiteľnejší pre divákov a lepšie odhaliť hlavnú myšlienku. Vo všeobecnosti je to veľká časť - pracovať s toľkými ženami a ukázať im prostredníctvom osobného aspektu kultúrnu identitu.
Študoval som fotografa v Edinburghu, od roku 2006 pravidelne absolvujem stáže v rôznych umeleckých rezidenciách a klastroch a tiež sa zúčastňujem na kolektívnych projektoch venovaných štúdiu kultúr a diaspór v Škótsku. Vždy som sa zaujímala o históriu a tradície portrétovania. Je to úžasné, koľko portrétov nakrútených alebo vymaľovaných majstrami minulosti dokáže povedať. Fotografujem na veľkých a stredne veľkých filmových kamerách. Páči sa mi pomalý proces streľby, rád si nájdem spoločný jazyk s postavami, budujem kompozíciu a osvetlenie. Vždy sa snažím zabezpečiť, aby portrét rozprával príbeh hrdinu - aby ste to dosiahli, musíte tráviť čas. Fotografia je veľkou silou, jeden obraz je možné vidieť z viacerých strán, rozprávať niekoľko príbehov a zjednotiť rôznych ľudí, z ktorých každý to vníma vlastným spôsobom.
Vďaka niqabu ma ľudia naozaj počúvajú a netvoria mi názor a moje slová o tom, ako sa pozerám
Hijab je moja osobná voľba. Nosím ho s hrdosťou a tak sa stotožňujem s moslimom
Rád by som vždy nosil sárí, ale škótske podnebie to nedovoľuje. V mojej kultúre je sárí poctou posvätnej tradícii. Keď som si ho dal, vyzerá to, akoby som bol zabalený do drahokamov a prevezený späť do Indie
Dastar je súčasťou osobnosti každého Sikha, posvätného odevu, ktorý nosia muži aj ženy. Pre mňa je dastár ako koruna na hlave inšpirovaný byť silnou a sebaistou ženou.
Začal som nosiť hidžáb pred rokom, potom nikto z mojich príbuzných neveril, že to bolo pre mňa vážne rozhodnutie. Moja mama a sestry nenosia hidžáb. Priatelia tiež povedali, že ma v tom nezastupovali. Ale všetko sa zmenilo! Teraz si ma nikto nedokáže predstaviť bez hidžábu
Hidžáb je vonkajším prejavom mojej viery, je to oveľa viac než len kus látky. Hovorí o tom, aký druh osoby som a ako sa správam k ostatným
Pri službách a náboženských obradoch zakrývam hlavu - pomáha mi to odvádzať pozornosť od každodenných záležitostí a nadviazať duchovné spojenie s Bohom
Pri modlitbách alebo ako znak rešpektu, keď sa nachádzam v kruhu starších príbuzných, zakrývam hlavu hlavou
Toto je moja osobná voľba, moje rozhodnutie.
Od 12 rokov som nosil tudung, je to dôležitá tradícia pre ženy v mojom náboženstve. To mi umožňuje cítiť sebaisto a pohodlne v každej situácii.
arpitashah.com