10 cirkví, ktoré nesledujú homosexualitu
Postupne sa manželstvá rovnakého pohlavia legalizujú v rôznych častiach sveta. V Štokholme, Barcelone, Tel Avive a ďalších mestách sa konajú farebné pýchy a na vyžiadanie "vyjdú" z našich životaschopných príspevkov na pásku. Cirkev tiež podniká kroky smerom k prijatiu rozmanitosti: Pápež František sa verejne pýta na otázku „Kto som, aby som súdil homosexuálov?“. a vyzýva kresťanov, aby sa ospravedlnili homosexuálom a dalajláma odpovedá „Ok“ na otázku o manželstve rovnakého pohlavia.
Cirkev samozrejme nebola prvou inštitúciou, ktorá chytila vlnu transformácií. Historicky odsúdila homosexuálov a považovala za príťažlivé pre ich sex hriešny. Existovali na to rôzne dôvody: napríklad po stáročia bola v cirkvi dominantná myšlienka, že je povolený len sex, ktorý vedie k pôrodu.
Napriek tomu, že hlavné náboženské inštitúcie, či už je to Ruská pravoslávna cirkev (ROC) alebo Rímskokatolícka cirkev (RCC), dodržiavajú všeobecne konzervatívnu politiku, iní sa otvárajú zmenám. Prijať LGBT ľudí na rovnakej úrovni umožňuje afirmatívnu teológiu. Nemožno ho nazvať homogénnym alebo samostatným náboženským smerom - je to skôr otázka prijatia LGBT komunity jednotlivými kňazmi alebo cirkvami. Stupeň akceptácie môže byť odlišný: niekde majú LGBT farníci právo navštevovať kostol bez podmienok a obmedzení, niekde sú korunovaní páry rovnakého pohlavia a homosexuáli môžu mať hodnosť kňaza. Rímsko-katolícka cirkev je teda pripravená prijať homosexuálov len s podmienkou povinného a zvláštneho celibátu: veriaci homosexuál je povinný opustiť vzťahy rovnakého pohlavia tri roky pred prijatím dôstojnosti. Samozrejme, v tomto prípade nehovoríme o úplnom prijatí.
Konzervatívna tradícia vidí tvrdenie hriešnosti homosexuality v líniách od Levit alebo v histórii Sodomy a Gomory, ale afirmatívni teológovia ponúkajú alternatívu. Niektorí z nich sa preto domnievajú, že Biblia neodsudzuje homosexualitu ako takú, ale homosexuálne znásilnenie, chrámovú prostitúciu alebo určité sexuálne činy spojené s rituálnymi praktikami. Kňaz americkej biskupskej cirkvi Susan Russell tvrdí, že „používanie Biblie ako príručky o ľudskej sexualite je nezmyselné v tom istom rozsahu ako jej použitie ako referenčnej knihy o astronómii. Tí, ktorí písali biblické texty, nemali žiadnu predstavu o vede, ktorá by dokázala že zem je okrúhla a točí sa okolo Slnka, podobne netušili o povahe homosexuality.
Pre mnohé cirkvi je otázka postojov voči LGBT osobám jedným z najviac diskutabilných. Zdá sa, že v ruskom kontexte je odpoveď na ňu jednoznačná: máme veľmi silné homofóbne postoje a mnohí sa ich snažia nájsť v náboženských predpisoch. Ruská pravoslávna cirkev je v protiklade so vzťahmi rovnakého pohlavia, ale v Rusku môžete nájsť aj klerikov proti homofóbii a obťažovaniu. „Xenofóbia, homofóbne výroky, všetky druhy fóbií sú dôkazom predovšetkým nekresťanov a nedostatku kresťanskej lásky a kresťanskej viery. Tento nedostatok pociťujú aj kňazi,“ povedal v rozhovore arcibiskup George Mitrofanov.
Hovoríme o zahraničných príkladoch priateľského prístupu k LGBT v cirkvi ao ruských cirkvách, kde ľudia bez ohľadu na ich orientáciu nebudú odsúdení.
Metropolitan Community Church
založený v roku 1968 akty v 37 krajinách
Metropolitná komunitná cirkev bola prvou, ktorá uznala duchovné potreby LGBT komunity: vždy podporovala manželskú rovnosť, neodmietla páry rovnakého pohlavia a videla svoje poslanie pomáhať LGBT veriacim. Dnes má táto protestantská cirkev dvesto dvadsaťdva komunít v tridsiatich siedmich krajinách sveta, z ktorých väčšina je v Amerike a Kanade. Niet divu: 59% LGBT Američanov je nejako prepojených s náboženskou tradíciou a 48% z nich sú kresťania.
Cirkev bola mnohokrát napadnutá kvôli liberálnej pozícii. Jeho zakladateľ, Rev Troy Perry, vykonal prvý svadobný obrad páru rovnakého pohlavia v Spojených štátoch v roku 1968 a nastolil otázku legalizácie takýchto zväzov. Tieto udalosti sa odrážajú vo filme: kostol sa objavuje vo filme "Modlitba za Bobbyho" a dokumentárny film "Call Me Troy" hovorí o živote jeho zakladateľa.
Zjednotená cirkev Krista
založený v roku 1957, akty v USA
V roku 2005 prijala zjednotená Kristova cirkev uznesenie, ktoré umožňuje manželské obrady pre páry rovnakého pohlavia - je to odporúčanie pre farnosti cirkvi. Zjednotená Kristova cirkev sa dlhodobo zasadzuje za práva LGBT komunity a zvýšených homosexuálov a transsexuálov; ženy môžu tiež slúžiť.
V roku 2015, v jednej z farností zjednotenej Cirkvi Krista v Severnej Karolíne, kostola Wedgewood, vandali nechali homofóbne nápisy na dverách - duchovenstvo a farníci nad nimi maľovali, zobrazujúce dúhovú vlajku na dverách.
Asociácia kresťanských eucharistických spoločenstiev
založený v roku 2015 je súčasťou nemeckej keltskej cirkvi, existujú komunity v Petrohrade, Samare, Irkutsku a Tuteeve
V Rusku môžete nájsť individuálnych kňazov, ktorí sú hostiteľmi LGBT komunity, komunít alebo cirkví, podľa katakombovej tradície (to znamená odmietnutie oficiálneho priebehu cirkvi). Asociácia kresťanských eucharistických spoločenstiev (ACEC) oficiálne podporuje LGBT: cirkev prijíma všetkých farníkov na rovnakom základe, ženy a homosexuáli sa môžu stať duchovnými. V Rusku má združenie päť spoločenstiev. Nie je to tak dávno, keď cirkev vzniesla otázku požehnania zväzkov rovnakého pohlavia - každé spoločenstvo sa rozhodlo samo za seba.
Kňaz Alexander Khmelev v komunite v Petrohrade je pripravený požehnať páry rovnakého pohlavia. Alexander sa presťahoval do ACEC z Pravoslávnej cirkvi: napriek tomu, že v cirkvi bolo veľa homosexuálov, duchovní boli nútení skrývať svoju orientáciu. Alexander sa unavil z úkrytu av roku 2015 vyšiel na sociálne siete.
Kňaz verí, že výklad Biblie musí brať do úvahy historický kontext. Verí, že text sa odvolával na rituálne praktiky. "Tieto rituály boli vykonávané bez lásky k partnerovi. Heterosexuáli ich tiež vykonávali: praktizovali sex rovnakého pohlavia ako rituál alebo trest, zneužívanie. Vo svojom liste Rimanom sa apoštol Pavol pýta, prečo heterosexuáli nevykonávali svoju prirodzenosť." ísť proti svojej povahe, čo to bolo, "- povedal Alexander Khmelev.
Švédska evanjelická cirkev
založený okolo desiateho storočia
Švédska cirkev nepovažuje homosexualitu za hriech a od roku 2009 vedie rituály párov rovnakého pohlavia. Okrem toho cirkev pripúšťa ženy a homosexuálov na ministerstvo a otvorená lesbička Eva Brunne teraz slúži ako biskup Štokholmskej diecézy. Zúčastňuje sa na pýchach a ako motto pri prijímaní dôstojnosti biskupa si vybrala citát z Jakuba 2: 1: "Napriek tváriam." Liberálna pozícia je charakteristická aj pre iné evanjelické cirkvi v škandinávskych krajinách: páry rovnakého pohlavia sú korunované v Dánsku, Nórsku a na Islande.
"Nuntiare et Recreare"
Spoločnosť bola založená v roku 2000, akty v Petrohrade
Afirmatívna teológia v Rusku je podporovaná kresťanskou komunitou „Svetlo sveta“ v Moskve a ministerstvom LGBT „Nuntiare et Recreare“ v Petrohrade. Komunita "Svet sveta" organizuje stretnutia pre LGBT veriacich všetkých denominácií. Ministerstvo lesbičiek, homosexuálov, bisexuálov, transsexuálov, transsexuálov, transsexuálov, transsexuálov, transsexuálov a transsexuálov v Petrohrade organizuje stretnutia, organizuje školenia a workshopy o rode, sexualite a náboženstve, publikuje knihy - napríklad zbierku článkov „Homosexualita a kresťanstvo v 21. storočí“ - a poskytuje psychologickú pomoc ľuďom LGBT: Centrum spolupracuje s profesionálnymi psychológmi. Pracujú aj so syndrómom náboženskej traumy: mnohí LGBT veriaci čelia vážnemu odsúdeniu z cirkvi, ktorá je plná psychologických problémov.
Nuntiare et Recreare Koordinátorka LGBT ministerstva Tatyana Lehatkova upozorňuje na skutočnosť, že mužské homosexuálne praktiky spomenuté v Biblii môžu slúžiť ako prostriedok na vytvorenie hierarchie, ako napríklad v Mezopotámii. Bola považovaná za akt poníženia. „V dejinách Sodomy hovoríme o násilnom čine. Mesto bolo odsúdené za pýchu a pohŕdanie chudobnými, ako je napísané v knihe proroka Ezechiela,“ povedala Tatyana.
Okrem príbehu Sodomy sa homosexuálne praktiky spomínajú v mnohých biblických fragmentoch: v Leviticus (20:13) a v epištolách apoštola Pavla Rimanom (1: 26-27), Prvá listina Titovi (1:10) a Korintským (6: 9- 10), hovorí koordinátor "Nuntiare et Recreare". Je dôležité vziať do úvahy, že ide o listy určené konkrétnym ľuďom a komunitám - nevieme, v akom kontexte a z akého dôvodu boli napísané, preto ich význam nemôžeme vždy oceniť.
Ministerstvo nám pripomína, že v preklade vždy boli ťažkosti: podľa jednej z verzií je samotné slovo „sodomia“ výsledkom nedorozumenia komplexného neologizmu apoštola Pavla. Existujú alternatívne preklady frázy z knihy Leviticus, kde sa nehovorí o homosexualite. Okrem toho sa prekladateľ pozerá na text prostredníctvom optiky svojej kultúry.
"Nebudeme poznať celú pravdu. Každá metafora môže byť odhalená rôznymi spôsobmi, takže nie je potrebné čítať text doslovne. Mnohí homosexuáli nájdu podporu v príbehoch o Dávidovi a Jonathanovi alebo Ruth a Naomi. Je dôležité, aby tieto príbehy spôsobili, že budeme reagovať a dovoliť nám nájsť nové slová na vyjadrenie lásky Je zrejmé, že ak sa dvaja ľudia milujú, žijú spolu, starajú sa, to znamená, že robia všetko, čo robia heterosexuálne páry, nemôže to byť zlé, pretože Biblia nás volá: láska , neha a starostlivosť, “hovorí Ta Yana ležadlový.
Evanjelická cirkev v Nemecku
založený v roku 1933 združuje dvadsať regionálnych cirkví
Nemecký parlament nedávno schválil návrh zákona o manželstve rovnakého pohlavia. Evanjelická cirkev v krajine tiež uznáva monogamné homosexuálne zväzky - navyše homosexualita nie je prekážkou pre vzostup kňaza.
Evanjelická cirkev je združením dvadsiatich regionálnych cirkví. Cirkev nemá jediné rozhodnutie o LGBT agende, existujú len odporúčania pre ministrov, ktorí umožňujú akúkoľvek formu rodinných vzťahov: v niektorých krajinách sa kňazi môžu oženiť s párom rovnakého pohlavia, v iných regiónoch hovoríme len o požehnaní, ale nie o plnohodnotnom svadobnom obrade. Ak kňaz nie je pripravený uskutočniť obrad, mal by ponúknuť párovi alternatívu, tzn. Poradiť pastorovi, ktorý sa bude môcť oženiť s partnermi.
Apoštolská pravoslávna cirkev
založený v roku 2000, existujú komunity v Rusku, Bielorusku a na Ukrajine
Apoštolská pravoslávna cirkev (OOC) sleduje katakombickú tradíciu. Biskup pravoslávnej cirkvi, Grigory Mikhnov-Vaytenko, hovorí, že cirkev by mala prijať všetkých farníkov bez výnimky, bez ohľadu na farbu pleti, politickú príslušnosť alebo sexuálnu orientáciu. „V rôznych časoch program formálne zahŕňal aj ďalšie otázky: môžu byť otroci prijímaní bez súhlasu svojich majstrov? Môže byť žena prijatá, ak je manžel proti? Postupne sa spoločnosti a cirkvi podarilo vyrovnať sa s týmito otázkami. Teraz sa LGBT agenda javí ako najnaliehavejšia. za päťdesiat rokov a táto otázka bude vyriešená prirodzeným vývojom, vylúčenie a odpudenie ľudí je vždy zlé, ľudstvo si musí zvyknúť na myšlienku, že neexistuje jednotná norma pre všetkých, “vysvetľuje biskup svoje stanovisko.
Čo sa týka manželstiev rovnakého pohlavia, COC zatiaľ nevytvorila spoločnú pozíciu, ale biskup verí, že by sa to malo urobiť. Grigory Mikhnov-Vaitenko navrhuje tento problém riešiť v rámci spoločenstva a bez vládnej intervencie.
Priamy dôkaz homosexuality ako zločinu v Biblii, nevidí. „Samozrejme, takáto zmena v ľudských vzťahoch vždy existovala, ale spoločnosť ju nemohla akceptovať: nebolo možné splniť pôvodný biblický príkaz„ byť plodný a množiť sa “v spojenectve rovnakého pohlavia, až kým sa neobjavia moderné reprodukčné technológie. Zdá sa mi však, že Biblia by nemala byť priťahovaná ako konečná a neodvolateľná. zdroj: ľudstvo sa vyvíja, objavujú sa nové technológie, ale pre mňa je oveľa nebezpečnejšie premýšľať o iných ľuďoch ako o úprimnej lojalite a silnom spojenectve, ak ľudia definujú svoje preferencie ako homosexuáli, “- verí biskup.
Ukrajinská autokefálna pravoslávna cirkev
Bolo vyhlásené na Ukrajine v roku 1920, existujú diecézypo celom Ukrajine, ako aj západoeurópsky exarchát
Kňaz ukrajinskej autokefálnej pravoslávnej cirkvi Jacob Krotov verejne hovorí na podporu LGBT komunity a odsudzuje homofóbiu. Otec Jacob napísal, že „príklad LGBT ľudí brilantne odhaľuje neschopnosť väčšiny kresťanov pochopiť Písmo sväté“ a pokusy „vyliečiť“ homosexuálov alebo zakázať „propagandu“ sú zavádzajúce. Kňaz poukazuje na to, že Biblia neodsudzuje homosexualitu - v tom čase ani samotný koncept - a tvrdí, že prirodzené správanie nemôže byť hriešne.
Nadácia Al-Fatih a Organizácia moslimov za progresívne hodnoty
Nadácia založená v roku 1998 v USA akty v mnohých krajinách sveta
Založená organizácia v roku 2007 v USA akty v mnohých krajinách sveta
Liberálny islam verí, že základ náboženstva spočíva v tolerancii a rovnosti. Nadácia Al-Fatiha, medzinárodná moslimská LGBT organizácia založená Faisalom Alamom, zastupuje práva homosexuálnych moslimov a je proti binárnym predstavám o rodovej identite. Liberálne názory zdieľa Organizácia moslimov za progresívne hodnoty. V Európe sa postupne objavujú mešity, ktoré sú prístupné všetkým: sú otvorené pre všetkých, vrátane moslimov z LGBT komunity. Ženy sa môžu modliť s ľuďmi a viesť modlitby.
Zakladateľ takejto mešity v Berlíne, Seyran Atesh, vidí cieľ obnovy islamu a otvára dvere mešity všetkým bez obmedzenia. Vo Francúzsku bola mešita otvorená pre LGBT moslimov založená homosexuálnym imámom Louisom-Mohammedom Zahedom. Je pravda, že v niektorých krajinách je pre moslimov riskantné podporovať LGBT ľudí: iránsky mullah, ktorý tajne držal manželstvá rovnakého pohlavia, musel utiecť z krajiny kvôli smrteľným hrozbám.
Reforma judaizmu
vyvstala v Nemecku v dvadsiatych rokoch XIX storočia, po ktorom sa rozšírila do Európy a USA
Reforma Judaizmus je považovaný za najliberálnejší a všeobecne tolerantný voči homosexualite: centrálna konferencia amerických rabínov uznala manželstvo židovského páru rovnakého pohlavia, ako je to len možné. Avšak otázka manželstva rovnakého pohlavia a umožňujúce homosexuálovi slúžiť ako rabín zostáva na uvážení každej komunity. Reformný trend tiež nanovo definuje úlohu žien: Rabare Elena Rubinstein vedie komunitu progresívneho judaizmu Shaareyho Shaloma v Petrohrade.
Napriek tomu je otázka manželstva homosexuálov v Rusku stále kontroverzná. V roku 2006 bývalý rabín Nelly Schulman usporiadal svadobný obrad pre lesbický pár, ktorý spôsobil škandál v židovskom prostredí. Dokonca aj Zinovy Kogan, ktorý bol v tom čase hlavou reformistov, neschvaľoval Shulmanovu činnosť.
fotografie: Wikimedia Commons (1, 2, 3), Sveriges Kristna Råd, Stiftung Orgelklang