Pozorovateľ Gay.ru o objektivizácii všetkých a všetkých
Každý rok naše slovná zásoba obohatiť nové slová: ako sa objavujú niektoré javy, vo svete sa vytvára nová terminológia. Takže v roku 2014 sme mali normcore a vaping - Oxfordský slovník ich dokonca zaradil do svojej online verzie spolu s mapovaním. Nebolo by prehnané povedať, že Rusko sa tiež naučilo jedno dôležité slovo - objektívnosť: do konca roka ho mnohí dokonca prestali označovať za objektívne alebo objektívne. Vnímanie osoby akéhokoľvek pohlavia výlučne z pohľadu „yabvdula“ sa stalo jedným z kľúčových problémov, o ktorých sa diskutovalo v odchádzajúcom roku - napríklad aj ruské noviny Metro o objektivizácii videohier písali do decembra.
Je tu však jedna nuancia: hovoriť o tom v 99% prípadov znamená objektivizáciu žien - je to elementárne, pretože žijeme v patriarchálnej spoločnosti a skutočne nás omlouvame oveľa častejšie než naopak. Ale nenechajme sa hanbiť a čeliť tomu: objektivizácia mužov ženami existuje. Ani my sa nemôžeme brániť postmodernej objektivizácii, keď sa na ploche postavíme takému 21-palcovému Jamie Dornanovi. Preto, aby sa bodka i a nakresliť čiaru vo finále roka, sme požiadali Laura Raeder, umelecký kritik a bývalý pravidelný autor Gay.ru, aby hovorili o tom, čo je objektívnosť mužov, ako sa líši od ženskej a ako ju gay ovplyvňuje. kultúre.
Nedávna tlačová konferencia prezidenta Vladimíra Putina na samom vrchole finančnej krízy prekvapivo skončila s celou krajinou (ktorá má internet), ktorá sedela a sledovala hlúpe vírusové video. V ňom sa dve dievčatá v kúpeli navzájom pohladia do radosti chlapa, ktorý je očividne veľmi cool (keďže s ním sú už dve krásy), a títo skvelí chlapci rešpektujú „Vyatka kvass“. A toto sú normálne veci. Skutočne, že sme sa držali našej objektivity? Nie je.
Alebo tu je ďalší príbeh. Jedna továreň najala spoločnosť môjho priateľa na rebranding. Po preskúmaní všetkých možností režisér (mimochodom hrdina práce) povedal: „Toto je, samozrejme, všetko dobre, veľmi kreatívne, ale, Katenka, prinášame napríklad tie najlepšie kalendáre! táto energia musí byť zobrazená. " A Katenka hrdo prispela do veľkého formátu a otvorila ho v decembri. Na pozadí rastliny v obvyklom zimnom bahne, na najnovšom modeli najvýkonnejšieho motora, s nohami od seba, sedel big-breasted blondína v tangá a Santa Claus čiapku sám. Zvyšné mesiace a roky vyzerali asi rovnako: prsia na motore, pod motorom, na bokoch motora. "Dievčatá samy k nám prišli na filmovanie," poznamenala Katenka sympaticky, "boli mrazivé, ale pracovali. Samozrejme, na začiatku je každý trochu plachý o našich kalendároch, ale potom sa spýta aj druhý."
To je to, čo všetko od Pirelli k niektorým Lenoblsmover verí, že ich moc by mala byť ilustrovaná nahé ženy. A tu je vo všeobecnosti dokonca ťažké sa dohadovať s jedným francúzskym filozofom, ktorý kedysi napísal, že adware je dokonale hladký a niekedy dokonca brilantne mastné ženské telo nie je v skutočnosti žiadnym ženským telom, ale falus (pozorne pozorne, na slávnom obrázku Kim Kardashiana, a uvidíte ho, a dokonca viete, kto je - Kanye West). To je táto správa: s našimi pneumatikami alebo našim motorom budete musieť-oh-od takéhoto člena! Je vhodné pripomenúť, že polonahé ženy sú najčastejšie zobrazované na lacných kondómových balíčkoch, hoci samotný predmet nie je na nich vôbec ťahaný.
Dokonca aj SIM karta ma presviedča, aby som si kúpila Vera Brežnev so všetkými jej tielami a snažíte sa ma utrieť z niečoho bez prsia?
Takže štandardy "krásy" a príťažlivosti sú fetišizované: päty, červené pery, výstrih - to nie je žena sama, ale atribúty, ktorými je definovaná ako "hodná pozornosti". Nie je to Nina a nie Karina, nežije na čísle 5, nie je ani dievča s reklamnými podložkami, drogami alebo bio-jogurtom: nemá žiadne obdobia, nič neublíži a ona nie je bacuľatá. Z objektifikácie vyjde a obľúbený mužský argument "áno, je to hrozné," s ktorým reaguje na odmietnutie alebo nepríjemné slová ženy. Nemá to nič spoločné so skutočným vzhľadom (aj keď môžu dokonca ísť do detailov), ale je to magické kúzlo, ktoré je považované za silný argument na zastavenie kontaktu s posledným slovom, ktoré za nimi ostalo. A to len hovorí, že keď človek nevidí opak svojho mýtického napolirovanny falus, okamžite sa urazí. Ako: Dokonca mám SIM kartu, aby som zavolala svojej matke v dedine, Vera Brežnevová sama presvedčila, aby si s ňou kúpila všetky telá, a vy sa ma pokúšate vymazať z niečoho bez boobií a dokonca si vytvoriť pery? Je to hýčkané.
Objektivizácia spojená s obrazmi popkultúry, prirovnáva ženy k iným falickým mužským objektom, ktoré kričia svetu o stave: napríklad auto, zbraň, peniaze alebo fyzická sila. To je základom konzumácie a marketingu, ktorý vznikol v patriarchálnej spoločnosti, a preto sa zameriava na polovičnú polovicu obyvateľstva. A toto monštrum už dávno zostúpilo z billboardov na zem a plazilo sa z televíznych obrazoviek do domov. Napríklad americký výskumník Ariel Levy verí, že samotné ženy sa začali pokúšať samo-šošovky, propagujúc sa ako motor. A ja by som dodal, že aj muži, keď si vyberú svoju priateľku "ako z reklamy." Prečo sa pýtate? Pretože v čase ich pripojenia sa mení na objekt, ktorý inzeruje. Ak s ním taká krása, potom to znamená, že má veľký péro alebo veľa peňazí, alebo oboje.
Objektivizácia je bežnou otázkou v ére spotreby médií. Existuje objektivizácia mužského tela? Áno, a dokonca aj FURFUR nedávno napísal celý "historický" text o tom, ale ja by som k tomu pridal ďalší pohľad ako dievča, ktoré pracovalo veľa času na webe Gay.ru. Áno, za 19 rokov som chcel zarábať s textami a nejako sa to stalo, na radu priateľov som napísal do časopisu "Queer". Redaktor nebol vôbec zahanbený skutočnosťou, že som bola mladá dievčina, a požiadal som, aby som napísal článok o „holom chrbte“ - nechránenom análnom sexe.
Ako nedávny študent gymnázia, ktorý bol vyškolený vo francúzskych žurnalistických technikách, som zozbieral mnoho zdrojov, analyzoval a syntetizoval sterilný text s históriou fenoménu, rôzne uhly pohľadu (od najmenších po bojovníkov s hrozbou AIDS) a záver. K čomu mi napísal redaktor "Kvira": "Eee ... Poďme mať viac zábavy, možno niečo zo života?" Úprimne som sa snažil prísť s vtipným príbehom o nechránenom análnom sexe, ale nejako to nevyšlo. Pozíciu zachránil editor stránok Gay.ru, ktorý, samozrejme, poslal môj populárny vedecký epos, prijal ho, ale neskôr mi začal dávať prevažne úlohy na umeleckú kritiku, ktorá bola so mnou v poriadku.
Takže v rozvrhu mojich záležitostí sa objavovalo pravidelné prezeranie komunít, blogov a stránok s fotografmi, ktorí sa špecializovali na mužský akt. Musím povedať, že som si vybral nielen homosexuálnych fotografov, ale aj tých, ktorí strieľajú veľa nahých a napoly nahých mužov, napríklad na módnu streľbu alebo reklamu. Dokonca aj dievča bolo raz (ale určite môžete nájsť viac), ale čo - Caroline Klupelle, akýsi nemecký romantizmus, veľmi ju milujem.
Fotografi majú túžbu po dejinách umenia - ako by ste si mohli vybrať len medzi Saint Sebastian a jockom v jeho spodnom prádle Calvin Klein
Okamžite poviem, že mužský nahý je len jeden bod, pomocou ktorého môžete zoradiť obrázky, a nie nejaký druh uzavretej gule. Vo všeobecnom pohľade však, samozrejme, prevládajú pekné, mierne vyčerpané mladé krásy, ktoré sa používajú na propagáciu spodného prádla, kalendárov, „erotických“ trhaných albumov a podobných časopisov. Tieto fotografie sú vysoko kvalitné, ale častejšie - len monstrózne. Veľa reklamných a módnych fotografov pracuje v technikách autorských práv: niekto miluje prirodzenosť modelov, niekto naopak preferuje hyperglamur ako posmech a samo ironiu nad leskom.
Pokiaľ ide o umelecké natáčanie, nie je tam žiadny zoznam všetkého: existujú narcisy, ktoré sa strieľajú v rôznych pozíciách a kostýmoch (Brad Wagner, Marwan Palla), tam sú milovníci reprodukcie známych obrazových scén, sú tu sadomasochisti, sú tu medvede (homosexuáli - to je. veľkí chlpatí muži, napríklad Dusty Cunningham), sú tí, ktorí majú veľmi radi textúru kože (Mustafa Sabbah), je tu krásna čierno-biela klasika (Peter Berlin, Jean-Paolo Barbieri, Peter Hujjar), je tu len jemný a útulný "domáci" "streľba (napríklad môj milovaný Paco a Manolo, ja ich rnal Kink, mimochodom, ukázala priateľa, nie Gay.ru editor). Existujú aj určité typy: reportérske príbehy, kluboví fotografi - čokoľvek.
Fotografi umenia však môžu tento problém vysledovať - úmyselné pripútanie sa k dejinám vizuálneho umenia minulosti (dokonca aj Pierre a Gilles), túžiac po staroveku, klasicizmu, renesancii a romantizme, kopírujúc slávne diela, ako keby v modernej dobe neexistovala cesta pre mužskú erotiku, určitú symbolickú formu , Je to tak, ako keby si mohol vybrať medzi svätým Sebastianom a Calvinom Kleinom v jeho spodných nohaviciach.
Veľmi homosexuálna kultúra nedávnych čias môže byť veľmi zhruba rozdelená do troch etáp: „zlatý vek“ - 50. - 70. roky, veľkí kolegovia z balónu Tom Of Finland (mimochodom, impozantný obraz), lesklé kostýmy, krásne opálené mladé chlapce Los Angeles (Mel Roberts); hrozné 80. roky - pochopenie hrozby HIV, choroby, smrti, takéto osobnosti sa javia ako smutný David Voinarovich, na križovatke týchto dvoch časov, samozrejme, Robert Mapplethorpe.
Tu sa pravdepodobne objavuje obraz krehkého a trpiaceho mužského tela, je humanizovaný. A od 90-tych rokov je to už čas boja za práva a do roku 2000 už nie je homosexuálna kultúra len okrajová a vstupuje do spotreby, špeciálnych obchodov, tovarov a preto sa objavuje nekonečná reklama, počet časopisov a albumov a objaví sa vizuálny problém mužskej objektivizácie. Je možné o tom hovoriť.
Napríklad fotograf Philip Lorca Di Corsia si zobral celú sériu portrétov amerických podvodníkov, zapísal si svoje prezývky a náklady na služby (zaplatil im rovnakú sumu za fotografiu - je tu dokonca sémantická hra slova "take"), ale vôbec sa nesnaží ukázať niektoré z ich predností ako tovar a fotografovaný z diaľky: tu sú - osamelí ľudia, stratení v obrovskom svete.
Komentáre žien vo verejnom mužskom nahom "VKontakte" - hodná odpoveď na milovníkov poobsuzhdat "sisechki"
Avšak, dokonca aj otvorenie akejkoľvek gay stránky alebo časopisu, uvidíme kult mládeže, sladkosti a športu postavu. Prinajmenšom to budú všetky reklamné bannery. Ospravedlňujem sa za hrubé porovnanie, ale v dávnych dobách, keď sa sex rovnakého pohlavia považoval za normu vecí, už zrelý muž s bradou bol aktívny a pasívni muži boli bezborodičtí mladí muži. Takže, keď zobrazuje človeka, ktorý ponúka určitý produkt, či už je to žena alebo taký človek, ocitne sa v pasívnej pozícii bez vousov.
To je dôvod, prečo sa verí, že mužský nahý a homoerotizmus sú synonymné a že ženy nemajú záujem pozerať sa na mužské telo, nezdvíha ich, čo znamená, že tieto obrazy sa pre nich nezmenia na ich brilantný falus. Ale nie je. Obrazy pop kultúry sú zamerané na tých, ktorí majú peniaze na konzumáciu. A ženy teraz majú peniaze, ale kultúra ešte nemá čas na reformu. Tam je kultúra dospievania lásky pre celebrity (herci, hudobníci), pretože dospievajúce dievčatá sú verný zdroj pre sifoning peniaze od svojich rodičov. Tam je štep pre reklamu kocky a biceps, ale to sa nelíši od mužskej lásky pre veľké prsia, navyše ženy začínajú dokonca veľmi vtipné kopírovať mužské správanie. Napríklad, pripomienky žien vo verejnej mužskej nahý "VKontakte" - hodná odpoveď na milovníkov poobsuzhdat "sisechki."
Bude nejaká fotografia objektívnosťou? Samozrejme, že nie. Môžu si ženy vychutnať vzhľad mužského tela bez toho, aby to objektivizovali? Samozrejme, že áno (ako muži - ženy). Pamätajte si, že v televíznom seriáli Priatelia sa Rachel raz zasmiala, čo Playboy našiel: „Čo sa mi stalo, že som bol na koni s klobúkom na koni?“ - potom, po niekoľkých epizódach, sa všetci zasmiali milostnej afére, ktorú číta: „Chytil ju a vášnivo ju pritlačil ...“ a tak ďalej, pretože to je považované za to, že ženy čítajú a muži sledujú.
Neviem prečo, ale viem (a sotva niekto, kto by sa so mnou mohol hádať, dokonca aj muži), že dobrá fotografia je tá, ktorá rozpráva príbeh, ktorý možno „čítať“, keď má dej určitý kontext, aj keď záhadné a variabilné. A v takej pozícii, v dobrom obraze, človek nebude bezduchým predmetom, predmetom a ak bude, ako to plánoval fotograf, bude, potom bude v úplne inom druhu nešpecifickej kvality - ako umelecká metafora, ako odstránenie.
Všeobecne platí, že nejaká fotografia (a tu opäť nikto nebude hádať) o trochu o smrti: tento okamih sa už nikdy nestane, nikto nebude rovnaký, čas prejde, ľudia zomrú, fotografie zostanú. Nie nadarmo, s príchodom prístupu k možnosti fotografovania, boli mŕtvi často natáčaní pred pohrebom a prvý autoportrét bol považovaný za utopeného muža.
Väčšina gay kultúry je viazaná na túto krehkosť, úmrtnosť, utrpenie. Pretože ak si nepamätáme starodávnu, ale už vyspelú európsku kultúru, potom je mužské telo často znázornené ako ženské utrpenie. Nakoniec, jeden obraz ukrižovaného Krista už pokrýva všetkých ostatných (a mimochodom, boli prípady, keď sa farníci zborov sťažovali svätým otcom, že sa im kruhy javia príliš prirodzené a zrazia ich do hriešnych myšlienok).
Muži z väčšej časti ešte nie sú zvyknutí diskutovať o ich vzhľade a majú z toho strach.
Takže v ženskej kultúre (ale nie v prírode), na rozdiel od homosexuálnej kultúry, neexistuje moment obdivovania mužského tela ako (ha-ha) existencie, to znamená, že niečo (bez ohľadu na veľkosť) je krehké a krásne, pretože je to teraz je, a potom to nebude, preto nepotrebuje toľko „slintania“, ale skôr mentálnu a vizuálnu starostlivosť a pozornosť. Prinajmenšom v Rusku je obraz muzhika príliš uvalený, čo vo všeobecnosti nezáleží na tom, ako to vyzerá, hlavná vec je manželka a manželka (tu si môžete znova spomenúť na prezidenta).
Nazývam tento fenomén krásne efektom Amor a Psyché, keď Cupid unesie Psyché, keď predtým skúmal svoju krásu z neba zo všetkých strán, a ona sa nemôže pozrieť na svojho manžela s jedným okom, že v tme padla na posteľ v tme a potom padla na zem. Tom ďakujem Ale zvedavá psychika porušila tento zákaz a bola tak prekvapená svojou krásou, že obťažovala svojho manžela olejom z lampy s strachom - koniec koncov, skutočným bohom lásky. Z väčšej časti muži stále nie sú zvyknutí diskutovať o svojom vzhľade a majú sa z neho spravodlivo obávať, pretože ideál je prakticky nemožný.
Ale nebojte sa ničoho a buďte zvedaví, ako Psyche, nikto z toho nezomrie, majú tam a potom všetko skončilo dobre. Ale vo všeobecnosti bude ťažké držať sa, nie nasledovať príklad mužov a nie objektivizovať. Koniec koncov, aj deti v populárnej karikatúre "Penguins" sa učia, že vo svete spotrebiteľov (v tomto prípade show v zoo) roztomilé a pekné vždy vyhrá (tučniaky a pandy, nie chobotnice a chobotnice). Takže, biela a našuchorená, úsmev a vlna!