„Nie som rasista, ale ...“ Prečo si tak zriedka všimneme skrytú diskrimináciu

„Nie som sám rasista ale zdá sa mi, že zostaneme bez čiernych(ďalej je zachovaná autorská slovná zásoba - Ed.) hráči. Aj keď k nám príde super-futbalista, ale bude tma, budem s ním zaobchádzať priemerne. Pravdepodobne len zo zvyku. Napriek tomu sme veľmi dlho držali žiadnych černochov. Koniec koncov, máme severné mesto a rád by som videl ľudí zo severu, “povedal fanúšik Zenit v rozhovore, keď sa ho opýtali, či aktívnymi fanúšikmi klubu sú nacionalisti.

"Nie som rasistický / sexistický / islamofóbny / homofóbny, ale ..." - veľmi často sa prejavuje touto alebo podobnou frázou, ktorá sa ukáže byť presne rasistická, sexistická alebo jednoducho diskriminačná, hoci autor sa nás snaží presvedčiť inak. Myšlienka, že niektoré argumenty vo verejných diskusiách sú mylne považované za diskriminačné, je veľmi populárna - užívatelia Quory o tom diskutujú a novinári tomu venujú veľké stĺpce. Je to naozaj tak - veľká otázka, prinajmenšom preto, že ak vyhlásenie nikoho neurazí, nepotrebuje vylúčenie zodpovednosti.

Lingvista Ten Adrianus van Dijk, ktorý skúma, ako sa rasové predsudky vyjadrujú v reči, poznamenáva, že dizajn ako „nemám žiadne predsudky, ale ...“ sa používa primárne na to, aby sa pred druhou osobou vyzeral lepšie a progresívnejšie. Je pravda, že fráza, ktorá prichádza po "ale" protirečí tejto myšlienke a ešte viac zdôrazňuje, že stojí za to aspoň premýšľať o tom, či diskriminuje každého. Človek, ktorý začína rozhovor s popieraním, s najväčšou pravdepodobnosťou to tiež cíti - inak by sa nepokúšal oddeliť sa od toho, čo hovorí.

Psychológ Paul Bloom hovorí, že stereotypy sú prirodzeným fenoménom pre ľudskú psychiku: „Vidíte ma, poznáte moje meno, môžete o mne niečo hádať a vyvodiť určité závery. Skutočnosť je taká, že tieto rozsudky sa často ukážu ako pravdivé. Táto zručnosť by nám dokonca mala pomôcť v živote: napríklad si predstavujeme, čo je "priemerné" kreslo a "obyčajný" pes, takže keď sa stretneme s inými, ako sme videli, stoličky a psy, vieme čo očakávať: môžete sedieť na stoličke a pes môže štekať.

Zdá sa, že zvyk nasledovať národné stereotypy, aby boli viac pozorní voči inej kultúre a lepšie ju chápali, sa v praxi javí ako pokus viesť ľudí do obvyklého a vhodného rámca.

Problémy začínajú tam, kde je túžba kategorizovať svet okolo nás mimo kontroly a ľudia odmietajú prehodnotiť svoje stereotypy, aj keď sú priamo povedané, ako ďaleko sú od reality. Mnohí dokonca začínajú obhajovať právo na kategorizáciu: „Odmietanie stereotypov v skutočnosti ukazuje, že nie ste voči ostatným necitliví. Potrebujeme ich, aby sme sa uistili, že naše činy sú kultúrne relevantné, že sme voči ostatným pozorní. Predstavte si svet, kde vôbec nepoužívate stereotypy - bude to katastrofa, - hovorí užívateľ Quora z indického pôvodu, - to je prostriedok sebazáchovy, - myslieť si, že by ste nemali ísť na párty s bývalým zločincom, je rozumné, len predpokladať, že moslimský muž nechce ísť a v bare piť a Japonka bude nepríjemné, ak sa pokúsite, aby ju pobozkal na líce. - v skutočnosti, nie rasizmu "

„Povedať, že„ X, Y, Z nesúvisí s rasizmom “- je to privilégium,“ na to odpovedá komentátorka Guardian Koko Han. „Nie preto, že neviete, že rasizmus úzko súvisí s týmto problémom, ale preto, že ste to vy to sa vás netýka, odvádza vás od toho, čo chcete povedať, a od vášho pohľadu na veci, a táto pozícia je jednoznačne odôvodnenejšia a premyslená ako živá skúsenosť iných ľudí, čo?

Samozrejme, odmietnutie obvyklého obrazu sveta sa nemôže stať okamžite. Žijeme v systéme prešpikovanom diskrimináciou: aj keď si myslíme, že sme sa zbavili predsudkov a nevyjadrili ich otvorene, môžu stále vkĺznuť do činov, nedbanlivých fráz a vtipov a normy sa vyvíjajú takmer každý deň. Skrytá diskriminácia nie je o nič menej nebezpečná ako otvorené prejavy nenávisti: stanovuje súradnicový systém, v ktorom sa rozvíja diskriminácia, pričom vytvára ilúziu, že problém už bol vyriešený. Zhovievavý sexizmus je ako otvorenie dverí, zvyk vždy platiť za ženu v reštaurácii alebo pomáhať jej dostať sa z dopravy, aj keď je sama nepohodlná, sa javí ako znepokojenie pre ženu - hoci v skutočnosti hovorí, že je stále považovaná za viac predvolene slabé. Vo zvyku nasledovať národné stereotypy, aby boli viac pozorní voči inej kultúre a lepšie ju chápali, sa v praxi najčastejšie javí ako rovnaká túžba viesť ľudí k známym a pohodlným rámcom, než záujem o pôvod niekoho iného.

Mnohí začínajú hľadať výhovorky v iných ľuďoch - takže sa zdá, že fráza „Môj priateľ / priateľka si myslí, že je to normálne a vôbec neberie do úvahy urážku“. Ďalší užívateľ Quora hovorí, že žije v Manile a veľa rozpráva s ľuďmi z filipínskeho pôvodu s príslušnou výslovnosťou: "Po niekoľkých pohári piva začnem zobrazovať akcenty mojich priateľov, samozrejme, že ich veľmi preháňam. Sú urážlivé? Považujú ma za rasistov? Samozrejme Namiesto toho mi odpovedajú rovnako - začnú zobrazovať môj britský prízvuk. "

Za návrhmi ako „Nechcem nikoho uraziť, ale ...“ sa často skrýva strach, že sa nezmestíme do vlastných predstáv o sebe

Problém je v tom, že takýto názor je sám osebe produktom stereotypného myslenia. Vychádza zo skutočnosti, že skupina, ktorá hovorí o diskriminácii, je homogénna - a ak niečo vyhovuje jednému človeku, malo by to automaticky zabezpečiť zvyšok. Ale ľudia nie sú tí istí: skutočnosť, že jedna žena neurazí, ak sa nazýva „dekorácia tímu“, neznamená, že to vyhovuje ostatným; Skutočnosť, že jeden z vašich priateľov pokojne odkazuje na vtipy o homosexuáloch, neznamená, že sú vhodné. Skutočnosť, že jedna konkrétna osoba nemá obavy z toho, čo mnohí iní považujú za diskriminačné praktiky, možno vysvetliť z mnohých dôvodov. Možno, že táto osoba je vystavená vnútornej diskriminácii alebo sa o tento konkrétny problém neobáva - a to by samozrejme nemalo negovať skúsenosti iných ľudí. Alebo možno jednoducho hovorí, že je so všetkým spokojný, pretože sa nechce angažovať v dlhých a vyčerpávajúcich sporoch, čo dokazuje, že tu vidí diskrimináciu. Okrem toho by sa priateľ nemal stať zhovievavosťou z nevhodných činností.

Za konštrukciami ako „Nechcem nikoho uraziť, ale ...“ sa často obáva, že sa nezmestíme do vlastných predstáv o sebe - nie sme rasisti, nie islamofóbovia a bojujeme proti sexizmu, ale „jeden priateľ“ verí, že nie o ničom.

kryt:montego6 - stock.adobe.com (1, 2)