Zakladateľ obchodu "Khokhlovka" Maria Potudina o obľúbených knihách

V POZADÍ "BOOK SHELF" žiadame novinárov, spisovateľov, učencov, kurátorov a ďalšie hrdinky o ich literárne preferencie a publikácie, ktoré zaujímajú dôležité miesto v ich knižnici. Majiteľka obchodu Khokhlovka Maria Potudina dnes zdieľa svoje príbehy o obľúbených knihách.

Vyrastal som v čitateľskej rodine. Dokonca aj na rodinnej večeri sa často ukázalo, že sa všetci pozerajú do svojej knihy - až keď som vyrastal, zistila, že to bolo považované za neslušné voči jej partnerovi. Doma bola obrovská knižnica klasickej literatúry: zväzky Puškina, Pasternaka, všetko, čo sa dalo získať v ZSSR výmenou za odpadový papier, a staré knihy zachované v rodine vďaka otcovým ušľachtilým koreňom. V mojich školských rokoch sa pre mňa knihy stali útočiskom pre mňa. Bol som poslaný do školy vo veku šiestich, každý v triede bol starší ako ja. Bolo to pre mňa úplne nezaujímavé komunikovať s rovesníkmi - nemali radi knihy. Ale môj obľúbený učiteľ, samozrejme, učil literatúru - a ona mi odpovedala.

V adolescencii, čítanie, čudne, bolo spojené s hudbou. Cestovanie v rôznych hudobných štýloch, som tiež zachytil relevantnú literatúru. Študoval som rôzne subkultúry a sledoval ľudí: ska-punk party, Zemfira a Mumiy Troll, podzemné rave a nakoniec jazz. Mali sme spoločnosť (zdá sa, že všetci to mali vo veku dvadsiatich rokov), kde sme prechádzali knihy v kruhu, počúvali tú istú hudbu, putovali po bulvároch, pili víno a diskutovali o art-housee, cítili sme sa ako super-dospelí.

Čítal som Erica Berna, keď som mal trinásť rokov a bolo to pre mňa nočná mora, keď som našiel svoje scenáre správania v mojej knihe, scenáre mojich rodičov a väčšinu ľudí, ktorých som poznal. Pre konverzáciu urobil nezmyselné množstvo aktivít a tém. Pamätám sa, že som sa v knihe rozoznal z hnevu, hodil som ho o stenu, urazil som sa a nechcel som pokračovať v čítaní. Vrátil sa k nej za mesiac alebo tak. Teraz si to pamätám s úsmevom. Porušená knihou? No, dobre.

Som z rodiny ekonómov. Babička, matka, staršia sestra, brat - všetci sú zaneprázdnení v tejto oblasti. Nepýtala som sa ani na to, koho chcem byť a na koho sa budem učiť: plánovalo sa, že by som zdedila audítorskú firmu mojej matky. Začal som pracovať v desiatom ročníku: najprv kuriér, ktorý doručí dokumenty daňovému úradu, potom asistentovi účtovníka a audítorovi. Ale v mojom treťom ročníku na daňovej akadémii som si konečne uvedomil, že som s číslami nepracoval tvrdo - je to pre mňa oveľa zaujímavejšie. Mama ma prosila, aby som neopustil inštitút a nebral akademika. Pokúsil som sa zistiť, čo sa mi páčilo, počuť sám seba - a knihy sa opäť dostali k záchrane.

Vzťahy s blízkymi, rodičmi, kruhmi priateľov sa so mnou zmenili. Čím viac som sa naučil, tým menej som bol ochotný tolerovať prejavy rasizmu a intolerancie okolo seba. Som idealista a nebol som pripravený tolerovať poníženie alebo diskrimináciu, pretože som vedel, že sú iní ľudia bez predsudkov a klišé. Napríklad som veľmi rád Tolstého - predtým, ako som si prečítal denníky jeho manželky. Rozptýlili posledné pochybnosti: do pekla, nikto nesmie zosmiešňovať svojich susedov, aj keď je to „naše všetko“ a Lev Tolstoj. Skutočnosť, že manželstvo bolo rozhodnuté ako komoditné vzťahy, keď bolo osemnásťročné dievča dané do vlastníctva zrelého muža, ma šokovalo. Áno, samozrejme, vedel som o tom predtým, ale jedna vec je vedieť, a druhá je čítať myšlienky živej osoby, dievčatá, ako ste vy. Nekonečné povinnosti "veľkého muža" - upravovať texty, vydržať všetky rozmary, neustálu zradu a poníženie, vrátane fyzických - celý denník Sofie Tolstého je naplnený bolesťou. Nemohol som pochopiť, ako ignorovať tieto kanibalistické fakty a naďalej vyvyšovať Tolstého.

Nikdy som nesnívala o otvorení obchodu s oblečením. Desať rokov som pracoval v administratívnych pozíciách a po celú dobu som chcel vytvoriť systém, ktorý by mi umožnil žiť a cestovať, ako chcem. Kedysi na ostrove Koh Chang v Thajsku sme mali s manželom nápad vytvoriť internetovú službu. Projekt prešiel mnohými zmenami - nakoniec sa všetko zmenilo na offline obchod. Už po tom, čo som začal pracovať s oblečením, som začal čítať o histórii kostýmu, o vplyve oblečenia na ekonomiku ao tom, ako dizajnéri odevov formujú životné prostredie. Pre mňa ako profesionála sú teraz dôležité články o spoločnosti a móde, napríklad prednášky Andreja Abolenkina alebo materiály Kati Fedorovej z The Blueprint.

Prekvapivo, kniha "Bobo v raji: Kde prichádza nová elita" mi pomohla pochopiť a nakoniec pokojne integrovať do spoločnosti, necítiť sa ako odpadlík, uviaznutý medzi generáciami. Bola to veľká úľava cítiť sa súčasťou veľkej komunity s dobre študovanými návykmi a preferenciami. Tam bola iná kniha, ktorá mi naozaj pomohla v ťažkej dobe. Keď sa narodila moja dcéra, prišla na intenzívnu starostlivosť kvôli chybnej diagnóze. V tom momente bola každá návšteva lekárov pre mňa výzvou. Pozrel som sa na nich, akoby boli bohmi neba, potom ako nepriatelia, ktorí by ma nenechali ísť k dieťaťu. Nepamätám si presne, kto mi poradil, aby som si prečítal "Podvod v medicíne", ale potom som sa cítil oveľa lepšie. Začal som vnímať lekárov ako obyčajných ľudí s právom robiť chybu, spýtať sa a opýtať sa toľkokrát, koľkokrát potrebujem, kým nebudem rozumieť. Preto som s veľkým potešením čítal „podvod vo vede“, ktorý vysvetľuje, prečo sa ľudia mučia detoxikáciou a prečo by sa to nemalo robiť. Teraz je kniha Edwarda M. Hellawella a Johna Ratieho "Prečo som rozptyľovaná?" Je pre mňa veľmi dôležitá. o klipovom myslení u dospelých a detí a ako s ním žiť.

Sú knihy, ku ktorým sa neustále vraciam. V téme rodičovstva je pre mňa referenčným bodom práca Julie Gippenreiterovej, ak potrebujete zvládnuť emócie, knihy dalajlámu. V roku 2014, na vrchole osobnej krízy a depresie, som išiel do Rigy študovať dalajlámu: bol som prekvapený, že to, čo som počul, nebolo vôbec o náboženstve - to bola svetská prednáška o kultúre, spoločnosti a jednotlivcovi v modernom svete, s poznámkami moderných učencov , Keď som prišiel domov, počúval som všetko, čo som mohol na YouTube a uistil som sa, že sa mi to nezdá a nebol vypočutý. V roku 2016 som si vzal laický budhistický sľub na vyučovanie v Rige. Teraz zo všetkého najviac súhlasím s myšlienkou Jiddy Krishnamurti, že každý človek je zodpovedný za všetko, čo sa deje na našej planéte, a myšlienka dalajlámu, že sme všetci v prírode a všetci chcú lásku. Sme všetci ľudia a sme na začiatku nášho vývoja.

Catherine Baker a Julia Gippenreiter

"Vplyv stalinských represií koncom tridsiatych rokov na životy rodín v troch generáciách"

Hippenreiter je vo všetkých zoznamoch povinnej literatúry pre rodičov, a podľa môjho názoru som si len prečítať všetko, čo som našiel. Lyudmila Petranovskaya je široko replikovaný text o generačných zraneniach je veľmi zjednodušená práca Julie Borisovskej. V podstate hovoríme o ťažkostiach v živote starších generácií, pre ktorých bolo rozhodnutie poraziť deti normou, diktovanou smutnými udalosťami v dejinách našej krajiny, a nie vôbec osobnou voľbou.

Vojna, hlad, represie, zaistenie súkromného majetku, oddelenie rodín a iné traumatické situácie, v ktorých žilo niekoľko predchádzajúcich generácií, nám dali súčasnú situáciu. Gippenreiter ponúka niekoľko techník, ako sú aktívne počúvanie a rozprávanie, ktoré sú vhodné nielen pri komunikácii s deťmi, ale aj absolútne všetko. Po prečítaní som zmenil svoj postoj k rodičom, začal som lepšie rozumieť staršej generácii. Pravidelne, keď sa cítim bezmocný v rodičovských otázkach, počúvam jej audio triedy, a to sa stáva jednoduchšie naraz.

Chogyam Trungpa

"Prekonanie duchovného materializmu"

Trungpa je opátom niekoľkých tibetských kláštorov, ktorí po okupácii opustili svoju vlasť. Študoval psychológiu v Oxforde a založil prvé americké meditačné centrum. Kniha sa pre mňa stala antidotom k pseudo-duchovnému pátraniu: prišla mi do rúk, keď mi bolo dvadsať. Rozširovanie takých konceptov ako idealizácia gurua, životných pripútaností a sklamaní, mystických a transcendentálnych skúseností, autor vysvetľuje štruktúru ľudskej prirodzenosti.

"Som pripravená podeliť sa o svoje skúsenosti zo života v celistvosti s spolucestujúcimi, s pátraním, s tými, ktorí chodia so mnou. Nechcem sa na nich spoliehať, aby získali podporu, chcem s nimi len ísť. Je tu veľmi nebezpečný tendencia je pohybovať sa na iných, keď sa pohybujete pozdĺž cesty, keď sa všetci v skupine ľudí opierajú o seba, potom ak niekto spadne, všetci ostatní padnú, preto sa nechceme opierať o niekoho iného. bok po boku, bok po boku, pracujúci spolu, pohybujúci sa spolu e. Tento prístup k predloženiu, táto myšlienka útočisko je veľmi hlboká. "

Gunter tráva

"Memory Bulb"

Nestačí, podľa môjho názoru, populárna kniha, ktorá odpovedá na otázku, kto boli ľudia, ktorí išli do boja z nacistického Nemecka a ako by mohli spadať pod vplyv Hitlera. Táto kniha je autobiografická. Vyzretá tráva nevytvára tragédiu zo svojho činu, ale pokojne reflexy, snažiac sa popísať svoje spomienky v čo najväčšej miere. Autor hovorí, ako bol povolaný, aby slúžil v nemeckých vojakoch a súhlasil. Zvyčajne je obraz nepriateľa špeciálne spevnený, jeho ľudské črty sú zničené - tu máme do činenia s čestným, cynickým a neskúseným adolescentom, s jeho naivnými motívmi. Každá strana tohto konfliktu utrpela obrovské straty - a za čo?

Polina Zherebtsova

"Mravenec v sklenenej nádobe. Čečenské denníky 1994-2004."

Neuveriteľná sila a veľmi jednoduchá kniha. Je to jedna vec, keď počujete všetky teens z televízie o protiteroristických operáciách, a úplne iný, keď čítate partnerský denník o tom, ako sú civilisti bombardovaní, príbeh o tom, ako žiť, keď je váš dom zničený a kam sa nikam nepôjde. Srdcervúce detaily boli napísané v detskom, naivnom jazyku a naraz ma úplne vytrhli z príbehu: príbehy o prežití, kŕmení roztopenou vodou, bombardované domy, postoje k ruskej alebo polovičnej ruskej populácii, úplné ignorovanie stavu utečencov, ktorých pasy boli stratené.

V knihe nie je žiadne odsúdenie, je to len denník malej dievčatky, ktorá nemala to šťastie, že je v mlynčeku na mäso iných ambícií. Môj blízky kolega, ktorý pracuje v našom obchode takmer päť rokov, sa ukázal byť polovičným Čečencom a povedal mi, že za prvé tri roky práce sa bála priznať svoj pôvod. Ukázalo sa, že tento strach opísaný v knihe sa veľmi rozšíril, a ani som nemal podozrenie, aké to bolo blízko - títo ľudia zostávajú neviditeľní kvôli strachu z odsúdenia.

William Gibson

"Rozpoznávanie vzorov"

Najlepšie som čítal o móde a tvorbe trendov. Na druhý deň som sa dozvedel, že je to vlastne trilógia, a teraz naozaj chcem čítať ďalšie dve knihy. Ide o skvelú knihu, ktorá vysvetľuje moderný svet: zdá sa, že práve takto spolupracujú veľkí korporácie. Pre mňa to nebol až taký fantastický román, ako úplne súčasný opis marketingových procesov v moderných spoločnostiach.

Tom vlk

"Test kyseliny elektrocooler"

Silne milujúci v šesťdesiatych rokoch som nemohol pomôcť, ale venujem pozornosť všetkým druhom literatúry na túto tému - od Kena Keseyho a Terence McKennu až po Huntera Thompsona - ale najpamätnejšie boli dobrodružstvá Toma Wolfeho. Všeobecne platí, že samotná myšlienka cestujúcich umelcov spoločnosti v autobuse s protikultúrnymi stretnutiami bola pre mňa blízka, pochopiteľná a pekná. Mojím najobľúbenejším momentom v knihe sú listy dievčat, ktoré s nimi po večeri zobrali autobus. Všetci začali s jednou frázou: "Mami, som v poriadku, stretol som úžasných ľudí." Zdá sa mi, že toto je jedna z prvých memov - dokonca aj v našej spoločnosti, tak sme začali komunikovať s nadšenými rodičmi so smiechom, keď zvonček zazvonil uprostred strany. Z môjho pohľadu je táto cesta predchodcom rave s inštaláciami a hudbou, ktoré sa nám teraz zdajú byť niečo úplne bežné. Stále snívam o realizácii štylizovanej streľby pre túto knihu.

Irwin Welsh

"Nočné mory Marabou Stork"

Po období "kvety" šesťdesiatych rokov prišli roky lásky k odpadkom - prirodzene, celý Bukowski a Burroughs, Chuck Palahniuk a Ian Banks s "Aspen Factory". V roku 1996 vyšiel a stal sa kultovým prvkom "Na ihle". Zbožňoval som čítanie o živote robotníckej triedy na škótskych predmestiach - bolo to prekvapivo blízko k dievčaťu z robotníckej dediny Kuntsevského okresu v Moskve. "Nočné mory Marabou Stork" o tínedžerovi v kóme, podľa môjho názoru, je najsilnejšou knihou vo Walese. Fantasticky krutý príbeh o násilí ma obrátil naruby. Dej sa točí okolo dievčenskej skupiny znásilnenia: hlavná postava si nepamätá, či sa na nej podieľal alebo nie. Niektoré z spomienok sú zmiešané v jeho koma-halucinácie mysle s marabou stork lovu. Pamätám si, aké zvláštne bolo sympatizovať so všetkými hrdinami: obeťou násilia, násilníkom, jeho rodinou. Mimochodom, marabou naozaj vyzerajú dosť škaredo a desivo - uvedomil som si, že keď o niekoľko rokov neskôr som sa stretol s dvoma vtákmi v parku v Tanzánii.

Karl Sagan

"Draci Edenu: Diskurzy o vývoji ľudského mozgu"

Ohromujúci vedecký pop o mozgu. Kniha mi priniesla úľavu: bol som závislý na analógii - ľudstvo existuje len posledných päť minút z dvanástich hodín. Celý náš život v škole a na inštitúte nás uistil, že ľudstvo je vrcholom evolúcie, že poznáme takmer všetko. V skutočnosti sa však ukazuje, že evolúcia práve začala a väčšina reakcií zostáva iba zastaranými evolučnými mechanizmami a obmedzenými možnosťami interakcie. Ľudstvo má zároveň veľký potenciál pre rozvoj, ale bez vedomia a každodennej práce je nedosiahnuteľné.

Simone de Beauvoir

"Sila okolností"

Milujem biografie a podľa môjho obvyklého spôsobu „prehltnem“ všetko, začal som čítať de Beauvoir a dosiahol som túto knihu. Toto nie je manifest, ale kniha o živote. O existencii otvoreného vzťahu, nie teoreticky, ale v praxi. Na starnutie ústavu manželstva a bisexuality. O postoji k oblečeniu a postoju spoločnosti k nemu: spisovateľ sa zámerne vyhýbal módnym veciam, nosila drevené topánky. Toto je kniha o tom, ako vyrastala z "Museu Sartre" do samostatnej kultúrnej postavy.

To všetko sa nám stále zdá ťažké diskutovať a potom to bolo pre ženu úplne nemysliteľné. A predsa Simone de Beauvoir existovala - živá, talentovaná, písala o sebe bez súcitu, skromnosti a chvály. Popísal svoje pocity, hádzanie, strach, boj za práva žien a kritiku ich činov. Ďalším dôležitým a zaujímavým bodom je jeho kontakt a sklamanie nad ženskou problematikou v ZSSR: ako bola prvá a Sartre fascinovaná rovnosťou žien v našej krajine a ako sa im podarilo vidieť za fasádou len ďalší, nemenej brutálny totalitný systém.

Erich Fromm

"Na druhej strane zotročujúcich ilúzií. Zen budhizmus a psychoanalýza"

Táto kniha je pre mňa mostom medzi psychológiou a budhizmom, medzi ktorými je naozaj veľa spoločného. Fromm je jedným z mojich najobľúbenejších humanistov: čítal som všetky jeho knihy, ale chcem sa o tom zmieniť. Náboženstvo a psychoanalýza, tvrdí v kontexte éry, keď sa objavili, a ich hodnôt, ktoré sa do značnej miery prekrývajú.

"Snaha o ľudský blahobyt prostredníctvom štúdia jeho povahy - táto spoločná vlastnosť obsiahnutá v budhizme a psychoanalýze zen - je najčastejšie spomínaná pri porovnávaní týchto systémov, odrážajúcich charakteristiky západnej a východnej mentality. Zen budhizmus kombinuje indický iracionálny začiatok s čínskou konkrétnosť a realizmus Psychoanalýza založená na západnom humanizme a racionalizme na jednej strane a romantickom hľadaní tých, ktorí prekračujú racionálne chápanie tajomných síl charakteristických pre 19. storočie, na strane druhej, Je to fenomén výlučne v západnom svete, možno povedať, že táto vedecká a terapeutická metóda štúdia človeka je výsledkom gréckej múdrosti a židovskej etiky.